面試熱點(diǎn)相關(guān)背景
日前，記者從北京市民政局獲悉，北京市政府常務(wù)會(huì)審議通過《北京市“十三五”時(shí)期老齡事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。這也是北京市首次將老齡事業(yè)發(fā)展規(guī)劃上升為重點(diǎn)專項(xiàng)規(guī)劃。規(guī)劃提出，北京將打造“老年友好型城市”，鼓勵(lì)用人單位給予員工“孝老假”。（9月1日《新京報(bào)》）
近日，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，72.6％的受訪者覺得“孝老假”有必要，但84.3％的受訪者擔(dān)心“孝老假”難以落實(shí)。讓假期真正成為員工福利，57.5％的受訪者建議保障帶薪休假。（9月13日《中國(guó)青年報(bào)》）
面試熱點(diǎn)解析
@三門峽日?qǐng)?bào)王珊：設(shè)立“孝老假”，體現(xiàn)出一種尊重和保障人權(quán)的關(guān)懷，政府支持年輕人用實(shí)際行動(dòng)來孝敬老人，多數(shù)受訪者也認(rèn)為很有必要，它能讓整個(gè)社會(huì)形成“尊老”“敬老”的良好氛圍。然而，受訪者的擔(dān)心也并非空穴來風(fēng)，在許多帶薪休年假制度尚且無法落實(shí)的單位，“孝老假”不過只是看上去很美的“福利”。
社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，很大程度上表現(xiàn)為對(duì)公民的人文關(guān)懷，善待老人即是衡量一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)尺。贍養(yǎng)老人，不僅應(yīng)該提供衣食無憂的生活，更應(yīng)該有精神上的關(guān)愛陪伴。如今，我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，空巢老人越來越多，設(shè)立“孝老假”不僅必要，更要不折不扣地落實(shí)。
“孝老假”的落實(shí)需要全社會(huì)共同努力。一方面用人單位要“通融”，勞動(dòng)者要善于用《勞動(dòng)法》保護(hù)自己的合法權(quán)益，勞動(dòng)監(jiān)察部門也要負(fù)起責(zé)任；另一方面，要讓“孝老假”真正用于陪伴老人，不能成為“變了味”的假期。
百善孝為先，無論是企業(yè)還是事業(yè)單位，都應(yīng)合理調(diào)整本單位的規(guī)章制度，讓員工真正享受到假期福利，在釋放正能量的同時(shí)，職工也會(huì)用感恩的心加倍工作，因?yàn)?，小家溫馨，大家才?huì)和諧。
@光明網(wǎng)何勇海：從現(xiàn)實(shí)需求角度，我們自然歡迎“孝老假”出臺(tái)。不過，從現(xiàn)實(shí)執(zhí)行角度看，“孝老假”的前景卻讓人不容樂觀。嚴(yán)格地說，“孝老假”是從“探親假”中細(xì)化出來的一個(gè)分支，相當(dāng)于“子假”與“母假”的關(guān)系。“孝老假”的“母假”--“探親假”雖然有著三十余年的“高齡”，卻長(zhǎng)期以來名存實(shí)亡，成為“僵尸”一般的“紙上福利”，許多人不僅沒休過法定“探親假”，一些人甚至不知道有“探親假”的明確存在。“探親假”尚且如此，細(xì)分出來的“孝老假”，又會(huì)有多么光明的前景？
“探親假”之所以無法保障職工“?；丶铱纯础?，一個(gè)重要原因在于，除了“不差錢”也“不差人”的黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型國(guó)有企業(yè)，更多的用人單位會(huì)認(rèn)為，職工享受了這個(gè)假期，會(huì)降低生產(chǎn)量，影響生產(chǎn)效率，拉低企業(yè)效益。從而無視法律法規(guī)的明文規(guī)定，不愿意批準(zhǔn)員工享受這種“特殊假期”。在就業(yè)壓力大、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，職工也可能擔(dān)心請(qǐng)了“探親假”影響就業(yè)前途，影響既有福利的充分享受。再加上職工能不能“探親假”，全由單位自行把握，如果單位不執(zhí)行，勞動(dòng)部門也很難追究，因?yàn)椤疤接H假”并沒有要求強(qiáng)制執(zhí)行。
在如此境況下，北京略帶“創(chuàng)新性”地提出“孝老假”，我們很難對(duì)它抱以樂觀的態(tài)度。除非對(duì)探親休假制度進(jìn)行充分修訂和完善，甚至是改革，保障涉及勞動(dòng)者休假權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、生命健康權(quán)的制度設(shè)計(jì)具有強(qiáng)制性，而非協(xié)商性。
具體到“孝老假”，宜將此假期制度予以細(xì)化，出臺(tái)配套的監(jiān)督和保障機(jī)制，解決誰來監(jiān)督執(zhí)行、用人單位不落實(shí)該怎么處罰等問題，使之更有操作性。甚至有必要修改勞動(dòng)法、勞動(dòng)合同法等相關(guān)法律，為這個(gè)假期提供更加有力的法律保障。還應(yīng)考慮民營(yíng)企業(yè)、中小企業(yè)的用人成本、生存壓力，對(duì)“孝老假”落實(shí)得好的企業(yè)予以適當(dāng)補(bǔ)貼，唯有如此，它們才有動(dòng)力保障“孝老假”不會(huì)淪為“空頭支票”。如果做不到，先把“探親假”執(zhí)行到位了再說吧。
@荊楚網(wǎng)杜建鋒：不管是“孝老假”成為“福利冗余”也好，還是成為“一紙空文”也罷，我們都不應(yīng)當(dāng)忘記設(shè)立“孝老假”的初衷，即努力在銀發(fā)社會(huì)里，提倡一種“尊老”的價(jià)值觀。所謂百善孝為先，要倡導(dǎo)一種社會(huì)風(fēng)氣，政府部門擁有無可推卸的責(zé)任，尤其是在老齡化社會(huì)里，顯得尤為必要，一則“空巢老人”越來越多，站在個(gè)體贍養(yǎng)的角度，“尊老”的價(jià)值作用顯得十分突出；二則，從更廣泛的社會(huì)角度來看，只有全社會(huì)形成尊老孝親的氛圍，才更利于社會(huì)的和諧發(fā)展。
社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，很大程度上表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人更加全面的關(guān)注，更注重人的生活質(zhì)量。而對(duì)老人的保護(hù)是衡量一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)尺。對(duì)此，法律法規(guī)的引導(dǎo)作用無可替代?！靶⒗霞佟彪m然面臨著難以落實(shí)的尷尬，但任何社會(huì)的進(jìn)步，都是從一點(diǎn)一滴開始的，都是從細(xì)節(jié)開始的。比如一些傳統(tǒng)節(jié)日的假期設(shè)立，社會(huì)上過節(jié)的氛圍就一天天濃厚起來，有商家的操作，有民俗專家的演繹，有人們的現(xiàn)實(shí)需要等等，最終使節(jié)日的內(nèi)容越來充實(shí)，氛圍越來越濃厚，而“孝老假”的設(shè)立或許也會(huì)有如此作用。
用人單位的合法利益追求需要保護(hù)，勞動(dòng)者的權(quán)益需要保障落實(shí)，尊老的價(jià)值觀需要提倡，政策的落實(shí)過程其實(shí)就是各個(gè)利益群體的博弈過程，任何事情都不可能一蹴而就，都需要時(shí)間來逐步實(shí)現(xiàn)，我們不能指望《北京市“十三五”時(shí)期老齡事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》的出臺(tái)，“孝親假”就會(huì)得到全面落實(shí)。對(duì)此，人們也清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，是倡導(dǎo)休假，而不是強(qiáng)制休假。
回歸設(shè)立“孝老假”的初衷，我們或許可以形成這樣的看法，當(dāng)“孝老假”的細(xì)節(jié)越來越完善，當(dāng)整個(gè)社會(huì)把孝老的氛圍慢慢烘托起來的時(shí)候，“孝老假”難落實(shí)的尷尬或許就不存在了。
@長(zhǎng)城網(wǎng)：誠然，子女長(zhǎng)大了要為生計(jì)奔波，面對(duì)繁重的工作壓力難免會(huì)忽視父母，不能“常回家看看”的事情時(shí)有發(fā)生，這似乎都能理解，正因如此，北京市政府出臺(tái)“孝老假”，希望賦予子女這樣一種孝老、敬老的權(quán)利，而不再以工作繁忙無暇顧及老人作為借口。
由此看來，無論是“孝老假”的出臺(tái)還是借助法院的力量，制度的保障的確為子女們回家探望父母提供了良好的基礎(chǔ)，但是，應(yīng)該說，內(nèi)心對(duì)于親情的渴望才是真正的“回家的誘惑”。倘若一些人利用“孝老假”短暫的假期去做了別的事而沒有去探望自己的父母，那么，這一政策的出臺(tái)似乎也變得毫無意義了。
我們每每因《時(shí)間都去哪兒了》、《常回家看看》等歌曲中令人動(dòng)容的歌詞而泣不成聲，卻在現(xiàn)實(shí)生活中一次次“背離”自己的父母。應(yīng)該說，孝，唯有內(nèi)化于心，時(shí)時(shí)牽掛自己的父母，外化于形，做到?；丶铱纯?，才是“盡孝”最完美的詮釋。由此看來，“盡孝”重要的絕不在多少制度的制定或政策的出臺(tái)，而在于人為，在于子女是否真正地把握住當(dāng)下，做到“常回家看看”。
解析： “老吾老以及人之老”，中華民族有著尊老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著中國(guó)漸入老齡化社會(huì)，這一傳統(tǒng)被賦予更為深廣的內(nèi)涵。近年來，我國(guó)也在通過養(yǎng)老、人口等政策制度改革，積極應(yīng)對(duì)人口老齡化問題。
事實(shí)上，“孝老假”除了直接賦予職工假期福利外，更是營(yíng)造社會(huì)孝文化的一種方式，因此不管執(zhí)行效果如何，對(duì)這一假期的倡導(dǎo)，本身就是一種孝道宣揚(yáng)，有較多單位響應(yīng)固然可喜，沒有也未必就是失敗。某種程度而言，“孝老假”既要看重結(jié)果，也要重視過程，而推廣過程中所傳遞的思想觀念，也是不容忽視的收獲。
然而，網(wǎng)友的擔(dān)心也不無道理。任何一項(xiàng)政策的出臺(tái)，僅有美好的愿景是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。拿現(xiàn)實(shí)情況來說，不少企業(yè)本來就已經(jīng)面臨著成本上升的難題，假如沒有相應(yīng)的配套、“降成本”的努力，“孝老假”很有可能只會(huì)成為“紙上假期”。在這個(gè)意義上，以政策的形式鼓勵(lì)員工為長(zhǎng)輩盡孝，一方面值得肯定，另一方面，只有相關(guān)的保障措施與休假政策“齊頭并進(jìn)”，“孝老假”才能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。