那什么是語(yǔ)文呢? 天空中一絲云飄過(guò),淡淡的,自由自在,你覺(jué)得真好,這就是語(yǔ)文初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈,你覺(jué)得生機(jī)勃勃,這就是語(yǔ)文。下面是整理的高一語(yǔ)文課件，希望對(duì)各位老師能起到關(guān)鍵性的作用。
【鄉(xiāng)土情結(jié)的教學(xué)目標(biāo)】
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義
2.體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵
3. 體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。
【教學(xué)】
在教會(huì)評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，感知、研習(xí)文本，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生展開(kāi)互動(dòng)交流。
【教學(xué)步驟】
一.檢查字詞
1.給加點(diǎn)字注音
魂?duì)繅?mèng)縈(yíng)忐忑(tǎn tè)不安怯(qiè)生生田塍(chéng)
悠邈(miǎo)崎嶇(qí qū)三匝(zā) 蕞(zuì)爾
鎩(shā)羽而歸謫(zhé)居欷?(xī xū)方興未艾(ài)
桑梓(zǐ)屹(yì)立搭訕(shàn)褪(tuì)色
發(fā)軔(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)締(dì)造
翹(qiáo)首殺戮(lù)諦(dì)聽(tīng)
2.解釋下列詞語(yǔ)
?傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。
田塍：田埂。
蕞爾：形容小(多指地區(qū))。
寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。
功敗垂成：快要的時(shí)候遭到失敗。
良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾;事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。
翹首：抬起頭來(lái)望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。
3.作家作品
柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。
4.背景介紹
每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。
二.文本研讀
1. 作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”?結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
之所以稱為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑 ⑾裥Q繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些深刻的：父母親戚的愛(ài);家鄉(xiāng)的山水草木;悲歡離合的家史;鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。
3. 作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請(qǐng)概括說(shuō)明。
①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持低生活被打發(fā)出門(mén)。
4. 年少離家后有哪些可能的遭遇?結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?BR> 可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。
5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應(yīng)守寂寞 高中地理，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者!”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?BR> 第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。
7.本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。
①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。
②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)()和空間的阻隔()而褪色。
③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。
8.文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用?
“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。
三、總結(jié)文章思路
第一部分(1)：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。
第二部分(2-6)：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失;另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。
四.布置作業(yè)
1.完成《與評(píng)價(jià)手冊(cè)》相關(guān)內(nèi)容，
2.課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句。
3.寫(xiě)一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準(zhǔn)備課后交流。
【我有一個(gè)夢(mèng)想】
【目標(biāo)】
1、 整體感知，挖掘“夢(mèng)想”的內(nèi)在含義，深刻理解并把握作者思想情感
2、 揣摩重要語(yǔ)句，體會(huì)詞激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)
【作者簡(jiǎn)介】馬丁路德金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖深受圣雄甘地不抵抗、非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他主張的核心是非暴力主義一生曾三次被捕，三次被行刺，1963年發(fā)表的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，1968年4月4日，金被種族分子暗殺美國(guó)政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日
【背景簡(jiǎn)介】1963年，馬丁路德金會(huì)見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命此地黑人的住房情況很糟，黑人參加的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年!”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加*的黑人都被釋放了1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等馬丁路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》
【夯實(shí)基礎(chǔ)】
1、 給下面加點(diǎn)的字注音
枷鎖( ) 兌現(xiàn)( ) 戳子( ) 蛻變( ) 給予( ) 殺戮( )
義憤填膺( ) 蜿蜒( )( ) ?望( )
2、 詞義辨析：
① 駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚
聳人聽(tīng)聞：故意說(shuō)夸大或驚奇的話，使人震驚
危言聳聽(tīng)：故意說(shuō)嚇人的話使人吃驚
② 安之若素：遇到不順利的情況或反?，F(xiàn)象像平常一樣對(duì)待
安如泰山：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖
【文本掘金】
★問(wèn)題一：本文題目叫做“我有一個(gè)夢(mèng)想”，作者的“夢(mèng)想”是什么?請(qǐng)?zhí)x文本，找出與“夢(mèng)想”有關(guān)的語(yǔ)句
明確：文章17—25自然段
★問(wèn)題二：這些“夢(mèng)想”有著哪些共同的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括
明確：民主、自由、平等、正義、權(quán)利
★問(wèn)題三：馬丁路德金希望通過(guò)什么樣的方式實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想?(從原文中找出這樣的語(yǔ)句)
明確：和平*、非暴力的方式文章第7段中“不要采取錯(cuò)誤的做法”“我們必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明”“不容許我們的具有嶄新內(nèi)容的*蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)&rdquo 復(fù)習(xí)方法;等語(yǔ)句表明了金的斗爭(zhēng)態(tài)度和做法
★問(wèn)題四：金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?請(qǐng)舉現(xiàn)實(shí)的例子說(shuō)明
明確：實(shí)現(xiàn)了，但未完全實(shí)現(xiàn)在美國(guó)，越來(lái)越多的黑人享受和白人同等的權(quán)利，從拳王阿里到邁克爾喬丹，從前任美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾到新當(dāng)選的美國(guó)上第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬，無(wú)不證明著黑人地位的提升但同時(shí)，民主的天空之下依然還有陰翳，自由的空間里仍然有著不和諧之音，像美國(guó)黑人明星胡比戈德堡因譏諷布什丟掉工作，紐約的貧民窟的悲慘程度更勝非洲的難民營(yíng)，等等只要這個(gè)世界還有不公平、不平等現(xiàn)象的存在，金的呼喊和夢(mèng)想不該也不會(huì)褪去他思想的光芒
★問(wèn)題五：“夢(mèng)想”的主語(yǔ)是“我”，“我”又指誰(shuí)呢?
明確：①馬丁路德金自己;②像金一樣渴望民主、自由、平等的美國(guó)黑人;③所有遭受壓迫或不公平待遇的人們
【含英咀華】
★文章第四段“只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票”中的“空頭支票”怎樣理解?有怎樣的表達(dá)效果?
明確：①“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻，自《黑奴解放宣言》頒布以來(lái)，黑人在法律上具有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)中政府并未履行自己的諾言，像空頭支票一樣，沒(méi)有實(shí)際意義②表達(dá)效果：比喻的手法形象生動(dòng)，容易被人理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒的投入戰(zhàn)斗
★細(xì)讀文章26—27段，理解“這個(gè)信念”、“刺耳的爭(zhēng)吵聲”、“優(yōu)美交響曲”的內(nèi)在含義，并揣摩、品味語(yǔ)言在修辭上的特色
明確：①“這個(gè)信念”指前文的“夢(mèng)想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來(lái)，美國(guó)定能夠成為一個(gè)“人人生而平等”的國(guó)家;“刺耳的爭(zhēng)吵聲”比喻現(xiàn)在不能平等、民主而引發(fā)的斗爭(zhēng);“優(yōu)美交響曲”恰如其分的表現(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的終目的，不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景②多用整句(排比，氣勢(shì)強(qiáng)大);多用短句、呼告(富于感召力);多用修辭格(比喻、排比、反問(wèn)等增強(qiáng)感染力)
通過(guò)揣摩、品讀這兩段文字，我們?cè)俑惺艿奖疚募で轱w揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)，也再感受到金那種為平等、自由的夢(mèng)想奮斗不息的激情
【放飛夢(mèng)想】
我們現(xiàn)實(shí)的生活中并非處處鶯歌燕舞，還有很多陽(yáng)光投射不到的角落，依然有和平的信使到達(dá)不了的地方請(qǐng)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，就現(xiàn)實(shí)生活中某些不公平、不平等、不和諧的現(xiàn)象，模仿金的語(yǔ)氣、口吻，寫(xiě)一段80字左右的文字
(范例略)
【名言點(diǎn)擊】
◆ 生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久
◆ 我們終會(huì)記住的，不是敵人說(shuō)的話，而是朋友的沉默
◆ 一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事情
◆ 我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的
◆ 這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義
2.體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵
3. 體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。
【教學(xué)】
在教會(huì)評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，感知、研習(xí)文本，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生展開(kāi)互動(dòng)交流。
【教學(xué)步驟】
一.檢查字詞
1.給加點(diǎn)字注音
魂?duì)繅?mèng)縈(yíng)忐忑(tǎn tè)不安怯(qiè)生生田塍(chéng)
悠邈(miǎo)崎嶇(qí qū)三匝(zā) 蕞(zuì)爾
鎩(shā)羽而歸謫(zhé)居欷?(xī xū)方興未艾(ài)
桑梓(zǐ)屹(yì)立搭訕(shàn)褪(tuì)色
發(fā)軔(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)締(dì)造
翹(qiáo)首殺戮(lù)諦(dì)聽(tīng)
2.解釋下列詞語(yǔ)
?傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。
田塍：田埂。
蕞爾：形容小(多指地區(qū))。
寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。
功敗垂成：快要的時(shí)候遭到失敗。
良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾;事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。
翹首：抬起頭來(lái)望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。
3.作家作品
柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。
4.背景介紹
每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。
二.文本研讀
1. 作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”?結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
之所以稱為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑 ⑾裥Q繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些深刻的：父母親戚的愛(ài);家鄉(xiāng)的山水草木;悲歡離合的家史;鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。
3. 作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請(qǐng)概括說(shuō)明。
①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持低生活被打發(fā)出門(mén)。
4. 年少離家后有哪些可能的遭遇?結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?BR> 可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。
5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應(yīng)守寂寞 高中地理，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者!”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?BR> 第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。
7.本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。
①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。
②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)()和空間的阻隔()而褪色。
③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。
8.文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用?
“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。
三、總結(jié)文章思路
第一部分(1)：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。
第二部分(2-6)：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失;另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。
四.布置作業(yè)
1.完成《與評(píng)價(jià)手冊(cè)》相關(guān)內(nèi)容，
2.課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句。
3.寫(xiě)一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準(zhǔn)備課后交流。
【目標(biāo)】
1、 整體感知，挖掘“夢(mèng)想”的內(nèi)在含義，深刻理解并把握作者思想情感
2、 揣摩重要語(yǔ)句，體會(huì)詞激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)
【作者簡(jiǎn)介】馬丁路德金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖深受圣雄甘地不抵抗、非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他主張的核心是非暴力主義一生曾三次被捕，三次被行刺，1963年發(fā)表的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，1968年4月4日，金被種族分子暗殺美國(guó)政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日
【背景簡(jiǎn)介】1963年，馬丁路德金會(huì)見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命此地黑人的住房情況很糟，黑人參加的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年!”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加*的黑人都被釋放了1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等馬丁路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》
【夯實(shí)基礎(chǔ)】
1、 給下面加點(diǎn)的字注音
枷鎖( ) 兌現(xiàn)( ) 戳子( ) 蛻變( ) 給予( ) 殺戮( )
義憤填膺( ) 蜿蜒( )( ) ?望( )
2、 詞義辨析：
① 駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚
聳人聽(tīng)聞：故意說(shuō)夸大或驚奇的話，使人震驚
危言聳聽(tīng)：故意說(shuō)嚇人的話使人吃驚
② 安之若素：遇到不順利的情況或反?，F(xiàn)象像平常一樣對(duì)待
安如泰山：形容像泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖
【文本掘金】
★問(wèn)題一：本文題目叫做“我有一個(gè)夢(mèng)想”，作者的“夢(mèng)想”是什么?請(qǐng)?zhí)x文本，找出與“夢(mèng)想”有關(guān)的語(yǔ)句
明確：文章17—25自然段
★問(wèn)題二：這些“夢(mèng)想”有著哪些共同的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括
明確：民主、自由、平等、正義、權(quán)利
★問(wèn)題三：馬丁路德金希望通過(guò)什么樣的方式實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想?(從原文中找出這樣的語(yǔ)句)
明確：和平*、非暴力的方式文章第7段中“不要采取錯(cuò)誤的做法”“我們必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明”“不容許我們的具有嶄新內(nèi)容的*蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)&rdquo 復(fù)習(xí)方法;等語(yǔ)句表明了金的斗爭(zhēng)態(tài)度和做法
★問(wèn)題四：金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?請(qǐng)舉現(xiàn)實(shí)的例子說(shuō)明
明確：實(shí)現(xiàn)了，但未完全實(shí)現(xiàn)在美國(guó)，越來(lái)越多的黑人享受和白人同等的權(quán)利，從拳王阿里到邁克爾喬丹，從前任美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾到新當(dāng)選的美國(guó)上第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬，無(wú)不證明著黑人地位的提升但同時(shí)，民主的天空之下依然還有陰翳，自由的空間里仍然有著不和諧之音，像美國(guó)黑人明星胡比戈德堡因譏諷布什丟掉工作，紐約的貧民窟的悲慘程度更勝非洲的難民營(yíng)，等等只要這個(gè)世界還有不公平、不平等現(xiàn)象的存在，金的呼喊和夢(mèng)想不該也不會(huì)褪去他思想的光芒
★問(wèn)題五：“夢(mèng)想”的主語(yǔ)是“我”，“我”又指誰(shuí)呢?
明確：①馬丁路德金自己;②像金一樣渴望民主、自由、平等的美國(guó)黑人;③所有遭受壓迫或不公平待遇的人們
【含英咀華】
★文章第四段“只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票”中的“空頭支票”怎樣理解?有怎樣的表達(dá)效果?
明確：①“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻，自《黑奴解放宣言》頒布以來(lái)，黑人在法律上具有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)中政府并未履行自己的諾言，像空頭支票一樣，沒(méi)有實(shí)際意義②表達(dá)效果：比喻的手法形象生動(dòng)，容易被人理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒的投入戰(zhàn)斗
★細(xì)讀文章26—27段，理解“這個(gè)信念”、“刺耳的爭(zhēng)吵聲”、“優(yōu)美交響曲”的內(nèi)在含義，并揣摩、品味語(yǔ)言在修辭上的特色
明確：①“這個(gè)信念”指前文的“夢(mèng)想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來(lái)，美國(guó)定能夠成為一個(gè)“人人生而平等”的國(guó)家;“刺耳的爭(zhēng)吵聲”比喻現(xiàn)在不能平等、民主而引發(fā)的斗爭(zhēng);“優(yōu)美交響曲”恰如其分的表現(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的終目的，不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景②多用整句(排比，氣勢(shì)強(qiáng)大);多用短句、呼告(富于感召力);多用修辭格(比喻、排比、反問(wèn)等增強(qiáng)感染力)
通過(guò)揣摩、品讀這兩段文字，我們?cè)俑惺艿奖疚募で轱w揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)，也再感受到金那種為平等、自由的夢(mèng)想奮斗不息的激情
【放飛夢(mèng)想】
我們現(xiàn)實(shí)的生活中并非處處鶯歌燕舞，還有很多陽(yáng)光投射不到的角落，依然有和平的信使到達(dá)不了的地方請(qǐng)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，就現(xiàn)實(shí)生活中某些不公平、不平等、不和諧的現(xiàn)象，模仿金的語(yǔ)氣、口吻，寫(xiě)一段80字左右的文字
(范例略)
【名言點(diǎn)擊】
◆ 生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長(zhǎng)久
◆ 我們終會(huì)記住的，不是敵人說(shuō)的話，而是朋友的沉默
◆ 一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)的人總是相信任何事情
◆ 我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的
◆ 這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立著的話