魏晉南北朝是中國文化具有重大轉(zhuǎn)折意義的歷史時期，各種學(xué)術(shù)思潮異?；钴S，在新的時代環(huán)境中異彩紛呈。《周易》在獲得兩漢經(jīng)學(xué)的青睞后，又開始經(jīng)歷魏晉玄學(xué)的洗禮。東晉是一個玄學(xué)興盛、文藝繁榮的時代，全面考察《周易》的傳播及其對文學(xué)藝術(shù)的影響，對于豐富易學(xué)史研究、加深對東晉文藝的理解都是不無裨益的。
王湛，字處仲，是西晉司徒王渾的弟弟。王湛讀書很多，學(xué)識淵博，但很少和人講話，也從不在別人面前炫耀自己的學(xué)問;再加上他長得身材高大，龍頰虎鼻，一副戇兮兮的樣子，活像個傻大個，因此即使是王家的族人也不知道他是個學(xué)富五車之人，而認(rèn)為他是個癡呆。只有他的父親王昶認(rèn)為王湛是個不同尋常的人，但決不癡呆。
王昶死后，王湛在父親的墓地搭了間茅屋，穿了孝服守墓，更少和人交往。他吃的用的，一切都十分簡陋，過著十分儉樸的隱士般的生活。
有一次，他的侄子王濟(jì)去看望他的這位叔叔，看到王湛的床頭竟然放著一本《周易》，不由十分驚奇。因為當(dāng)時之人，好清談，崇尚《老子》和《周易))，便說：“叔父也愛讀《周易》嗎?你讀了《周易》，派什么用場呢？”
王湛回答說：“我閑著無事的時候，隨便看看罷了?！?BR> 王濟(jì)自己日常也研讀《周易》，覺得此書深奧難懂，便說：“叔父能為侄兒講解一下《周易》嗎？”
王湛笑笑，就滔酒不絕地給王濟(jì)大談《周易》中的玄理，剖析得頭頭是道，那些高深而又有奇趣的玄妙之處，都是王濟(jì)聞所未聞的。
王濟(jì)回到家中，對父親王渾說：“父親，我一直以為叔父是個癡呆，今日去看望他，竟發(fā)現(xiàn)他對《周易》的研讀非常人能及，一點(diǎn)也不癡。從今天起，我才真正認(rèn)識了叔父，他是個真正的高人??！”
當(dāng)時，晉武帝也知道王湛是個癡呆。他見了王濟(jì)，常問：“你那個癡呆叔叔死了沒有？”王濟(jì)不知道怎樣回答才好。
王濟(jì)見過王湛后的一天，晉武帝又問：“你那個癡呆叔叔死了沒有？”王濟(jì)回答說：“我叔叔王湛一點(diǎn)也不癡呆?！苯又?，王濟(jì)便把王湛大大贊美了一番。
晉武帝聽了，又問：“那他可比得上誰呢？”
王濟(jì)答道：“上比山濤不足，下比魏舒有余。”
于是晉武帝召見王湛，見他果然毫無癡呆之狀，而且才識過人，便拜他為太子洗馬，讓他教授太子讀書。后又任命他為太子中庶子、汝南內(nèi)史等職。王湛四十七歲那年，死于任上。
后來，“床頭周易”這一典故，用來形容人懷才不露，以讀書排遣;有時也用來形容文人生病。(余婭)
王湛，字處仲，是西晉司徒王渾的弟弟。王湛讀書很多，學(xué)識淵博，但很少和人講話，也從不在別人面前炫耀自己的學(xué)問;再加上他長得身材高大，龍頰虎鼻，一副戇兮兮的樣子，活像個傻大個，因此即使是王家的族人也不知道他是個學(xué)富五車之人，而認(rèn)為他是個癡呆。只有他的父親王昶認(rèn)為王湛是個不同尋常的人，但決不癡呆。
王昶死后，王湛在父親的墓地搭了間茅屋，穿了孝服守墓，更少和人交往。他吃的用的，一切都十分簡陋，過著十分儉樸的隱士般的生活。
有一次，他的侄子王濟(jì)去看望他的這位叔叔，看到王湛的床頭竟然放著一本《周易》，不由十分驚奇。因為當(dāng)時之人，好清談，崇尚《老子》和《周易))，便說：“叔父也愛讀《周易》嗎?你讀了《周易》，派什么用場呢？”
王湛回答說：“我閑著無事的時候，隨便看看罷了?！?BR> 王濟(jì)自己日常也研讀《周易》，覺得此書深奧難懂，便說：“叔父能為侄兒講解一下《周易》嗎？”
王湛笑笑，就滔酒不絕地給王濟(jì)大談《周易》中的玄理，剖析得頭頭是道，那些高深而又有奇趣的玄妙之處，都是王濟(jì)聞所未聞的。
王濟(jì)回到家中，對父親王渾說：“父親，我一直以為叔父是個癡呆，今日去看望他，竟發(fā)現(xiàn)他對《周易》的研讀非常人能及，一點(diǎn)也不癡。從今天起，我才真正認(rèn)識了叔父，他是個真正的高人??！”
當(dāng)時，晉武帝也知道王湛是個癡呆。他見了王濟(jì)，常問：“你那個癡呆叔叔死了沒有？”王濟(jì)不知道怎樣回答才好。
王濟(jì)見過王湛后的一天，晉武帝又問：“你那個癡呆叔叔死了沒有？”王濟(jì)回答說：“我叔叔王湛一點(diǎn)也不癡呆?！苯又?，王濟(jì)便把王湛大大贊美了一番。
晉武帝聽了，又問：“那他可比得上誰呢？”
王濟(jì)答道：“上比山濤不足，下比魏舒有余。”
于是晉武帝召見王湛，見他果然毫無癡呆之狀，而且才識過人，便拜他為太子洗馬，讓他教授太子讀書。后又任命他為太子中庶子、汝南內(nèi)史等職。王湛四十七歲那年，死于任上。
后來，“床頭周易”這一典故，用來形容人懷才不露，以讀書排遣;有時也用來形容文人生病。(余婭)