誰(shuí)阻礙了我們健康的生活
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句的話，叫做“身體是革命的本錢”。每當(dāng)談起“健康”這個(gè)話題，人們多半要引用這句話。是啊，革命年代，身體是革命的本錢；現(xiàn)在，身體是學(xué)習(xí)的本錢、工作的本錢、生活的本錢。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有健康，一切都沒(méi)有意義。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，大家都在講“身體是革命的本錢”，卻又都在一刻不停的奔波勞碌，加班加點(diǎn)，生怕自己被時(shí)代、被社會(huì)拋在后面。健康問(wèn)題則不是減輕了而是加重了。于是各種健身房、俱樂(lè)部應(yīng)運(yùn)而生，人們開(kāi)著私車、打著“的”去“運(yùn)動(dòng)”。這個(gè)世界是怎么了？
從遠(yuǎn)古時(shí)代起，人類就忙著創(chuàng)造各種工具、方法，為的就是節(jié)省勞動(dòng)，有更多休息和娛樂(lè)的時(shí)間。工業(yè)時(shí)代到來(lái)的時(shí)候，人們仿佛看到了曙光——機(jī)器工業(yè)代替了人的勞動(dòng)，人類終于“解放”有望了。然而，后來(lái)的事實(shí)使得這一切成了空想——新的行業(yè)迅速崛起，人們離開(kāi)了傳統(tǒng)的勞動(dòng)部門(mén)，又涌向更多的勞動(dòng)部門(mén)。工作越來(lái)越忙，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人們臉上的笑容也越來(lái)越少，健康水平也逐漸下降了。
如何找回我們失去的健康呢？人人當(dāng)然都明白健康優(yōu)于患病，經(jīng)常鍛煉有利于養(yǎng)生。但是看看那些掙扎在貧困線上的人們，那些迫于競(jìng)爭(zhēng)壓力不得不拼命工作的人們，還有我們這些天天埋頭于書(shū)本的學(xué)生們——我們也想休息、運(yùn)動(dòng)、郊游、呼吸新鮮的空氣……但是由于種種壓力的存在，我們沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去為自己的健康充分考慮?！敖】怠闭娴牟皇且粋€(gè)輕松的詞語(yǔ)?。?BR> 什么時(shí)候，我們才能輕松的面對(duì)生活呢？要保證人類健康幸福的生存，單靠個(gè)體的努力并不是治本之計(jì)；社會(huì)的發(fā)展，觀念的更新，制度的保證，這些才是喚回我們健康的良藥。我期待著那一天，人們都能夠安心的工作學(xué)習(xí)，輕松的休息、健身，這個(gè)世界上到處都是真心快樂(lè)的笑臉。
“品性”：人才素質(zhì)與健康成長(zhǎng)的根本
“健康”一詞，原指身體生理機(jī)能正常，沒(méi)有缺陷與疾病。這種解釋主要指身體健康。“心理健康”，主要指一個(gè)人的心理機(jī)能正常，沒(méi)有缺陷與障礙。人才的健康成長(zhǎng)，光有才能發(fā)展是不行的，還必須心理健康，具有良好的人才素質(zhì)修養(yǎng)。在人才素質(zhì)中，心理素質(zhì)中的“品性”，更為本質(zhì)與重要，對(duì)于人才的健康成長(zhǎng)起著核心與關(guān)鍵的作用。
然而一般而言，人才成長(zhǎng)過(guò)程中的心理健康狀況遠(yuǎn)不如身體健康，才能發(fā)展遠(yuǎn)不如品性發(fā)展。古時(shí)候江西金溪的神童仲永為什么沒(méi)有成才？其中關(guān)鍵的一點(diǎn)是心理素質(zhì)不完備，才能與品性彼此發(fā)展不協(xié)調(diào)。司馬光砸缸的故事家喻戶曉。司馬光可以說(shuō)是大家公認(rèn)的才子，長(zhǎng)期的社會(huì)閱歷與歷史考察使他對(duì)才能與品性的關(guān)系有不同常人的見(jiàn)解。他認(rèn)為一個(gè)人能否成才并健康成長(zhǎng)，取決于才能與品性兩種素質(zhì)是否完備無(wú)缺，發(fā)展是否平衡。他說(shuō)，德才兼?zhèn)洳⒑椭C充分發(fā)展之人是圣人，無(wú)德缺才之人是愚人，德的發(fā)展強(qiáng)于才的發(fā)展之人是君子，而德的發(fā)展弱于才的發(fā)展之人是小人。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句的話，叫做“身體是革命的本錢”。每當(dāng)談起“健康”這個(gè)話題，人們多半要引用這句話。是啊，革命年代，身體是革命的本錢；現(xiàn)在，身體是學(xué)習(xí)的本錢、工作的本錢、生活的本錢。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有健康，一切都沒(méi)有意義。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，大家都在講“身體是革命的本錢”，卻又都在一刻不停的奔波勞碌，加班加點(diǎn)，生怕自己被時(shí)代、被社會(huì)拋在后面。健康問(wèn)題則不是減輕了而是加重了。于是各種健身房、俱樂(lè)部應(yīng)運(yùn)而生，人們開(kāi)著私車、打著“的”去“運(yùn)動(dòng)”。這個(gè)世界是怎么了？
從遠(yuǎn)古時(shí)代起，人類就忙著創(chuàng)造各種工具、方法，為的就是節(jié)省勞動(dòng)，有更多休息和娛樂(lè)的時(shí)間。工業(yè)時(shí)代到來(lái)的時(shí)候，人們仿佛看到了曙光——機(jī)器工業(yè)代替了人的勞動(dòng)，人類終于“解放”有望了。然而，后來(lái)的事實(shí)使得這一切成了空想——新的行業(yè)迅速崛起，人們離開(kāi)了傳統(tǒng)的勞動(dòng)部門(mén)，又涌向更多的勞動(dòng)部門(mén)。工作越來(lái)越忙，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人們臉上的笑容也越來(lái)越少，健康水平也逐漸下降了。
如何找回我們失去的健康呢？人人當(dāng)然都明白健康優(yōu)于患病，經(jīng)常鍛煉有利于養(yǎng)生。但是看看那些掙扎在貧困線上的人們，那些迫于競(jìng)爭(zhēng)壓力不得不拼命工作的人們，還有我們這些天天埋頭于書(shū)本的學(xué)生們——我們也想休息、運(yùn)動(dòng)、郊游、呼吸新鮮的空氣……但是由于種種壓力的存在，我們沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去為自己的健康充分考慮?！敖】怠闭娴牟皇且粋€(gè)輕松的詞語(yǔ)?。?BR> 什么時(shí)候，我們才能輕松的面對(duì)生活呢？要保證人類健康幸福的生存，單靠個(gè)體的努力并不是治本之計(jì)；社會(huì)的發(fā)展，觀念的更新，制度的保證，這些才是喚回我們健康的良藥。我期待著那一天，人們都能夠安心的工作學(xué)習(xí)，輕松的休息、健身，這個(gè)世界上到處都是真心快樂(lè)的笑臉。
“品性”：人才素質(zhì)與健康成長(zhǎng)的根本
“健康”一詞，原指身體生理機(jī)能正常，沒(méi)有缺陷與疾病。這種解釋主要指身體健康。“心理健康”，主要指一個(gè)人的心理機(jī)能正常，沒(méi)有缺陷與障礙。人才的健康成長(zhǎng)，光有才能發(fā)展是不行的，還必須心理健康，具有良好的人才素質(zhì)修養(yǎng)。在人才素質(zhì)中，心理素質(zhì)中的“品性”，更為本質(zhì)與重要，對(duì)于人才的健康成長(zhǎng)起著核心與關(guān)鍵的作用。
然而一般而言，人才成長(zhǎng)過(guò)程中的心理健康狀況遠(yuǎn)不如身體健康，才能發(fā)展遠(yuǎn)不如品性發(fā)展。古時(shí)候江西金溪的神童仲永為什么沒(méi)有成才？其中關(guān)鍵的一點(diǎn)是心理素質(zhì)不完備，才能與品性彼此發(fā)展不協(xié)調(diào)。司馬光砸缸的故事家喻戶曉。司馬光可以說(shuō)是大家公認(rèn)的才子，長(zhǎng)期的社會(huì)閱歷與歷史考察使他對(duì)才能與品性的關(guān)系有不同常人的見(jiàn)解。他認(rèn)為一個(gè)人能否成才并健康成長(zhǎng)，取決于才能與品性兩種素質(zhì)是否完備無(wú)缺，發(fā)展是否平衡。他說(shuō)，德才兼?zhèn)洳⒑椭C充分發(fā)展之人是圣人，無(wú)德缺才之人是愚人，德的發(fā)展強(qiáng)于才的發(fā)展之人是君子，而德的發(fā)展弱于才的發(fā)展之人是小人。