1.貧困常常使人想到低矮的土房、破舊的被褥、渾濁的雙眼。這的確是生活在城市低生活標(biāo)準(zhǔn)線下的貧困人家。男人病逝，欠下很多錢，兩個孩子一個有點殘疾，但他們家窗明幾凈，有冰箱、洗衣機(jī)，有漂亮的窗簾和門簾。女主人的笑容就像她的屋子一樣明朗，她說，冰箱、洗衣機(jī)都是鄰居淘汰下來送的，窗簾和門簾都是自己用紙做的，孩子們很懂事，做完功課還幫我干零活……這段話說明的道理不包括：
A.貧困只是一時生活物質(zhì)的匱乏，導(dǎo)致終身匱乏的卻是精神的潦倒
B.走出心理陰影，保存美好希望，生活正是點滴中改變
C.逆境猶如刀子，抓刀口自然會傷手，但抓刀把就有幫助了
D.逆境是人生中必不可少的一部分，忽視它就是浪費(fèi)生命
2.，電臺請了一位商界奇才做嘉賓主持講成功之道，他說：“還是出一道題考考你們吧。某地發(fā)現(xiàn)了一處金礦，于是人們一窩蜂地?fù)砣ラ_采。然而，一條大河擋住了必經(jīng)之路，如果是你，該如何是好?”有說繞道走的，也有說游過去的，他卻說：“為什么非得淘金，不可以買一條船營運(yùn)?那樣的情況下，你就是把渡客宰得精光，他們也會心甘情愿，因為前面有金礦啊!”這段話表明的道理不包括：
A.干他人不想干的，做他人不曾想的，這就是成功之道
B.困境在智者眼中往往意味著一個潛在的機(jī)遇，只是我們不曾想起
C.正是這不經(jīng)意的想法，會讓你在不經(jīng)意間解決了問題
D.培養(yǎng)多元思維，學(xué)會從多種角度認(rèn)識事物，你才能成功
3.在現(xiàn)實生活中，人情與法理的沖突是司空見慣的。法律是公共生活領(lǐng)域的共同準(zhǔn)則，在制定和執(zhí)行過程中不應(yīng)受人情關(guān)系的影響，人情關(guān)系一旦干涉法律的制定和執(zhí)行，基于法理的正義和秩序就得不到保證。上述這段話不表明：
A.人情交往方式在私人生活領(lǐng)域是合理的，但人情交往方式泛化到公共生活領(lǐng)域，就失去了其合理性
B.人情交往關(guān)系具有更多的“私人”性質(zhì)，而公共生活具有更多的“公有性質(zhì)”，二者在本質(zhì)上是相互對立的
C.人情關(guān)系到了公共生活領(lǐng)域，就顯出其狹隘性，不一定對公共生活起破壞作用
D.人情關(guān)系到了公共生活領(lǐng)域，會出現(xiàn)以人情分配公共利益的情況
4.《老子》的整個思想都是圍繞著中心概念“道”而展開的，然而《老子》的七十三個“道”字，雖然符號形式統(tǒng)一，卻有不同的意義。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一種規(guī)律，有的地方“道”是指人生的一種準(zhǔn)則，這反映出“道”一統(tǒng)的人生觀。老子所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”中的“道”是指：
A.形而上學(xué)的本體 B.事物的一種法則
C.人生的一種準(zhǔn)則 D.事物規(guī)律和人生準(zhǔn)則的結(jié)合
參考答案與解析
1.【答案】D。解析：文段通過描述處于城市底層的一家人面臨逆境卻樂觀向上的經(jīng)歷，啟發(fā)人們要用正確的態(tài)度對待生命中的苦難。A、B、C三項均與此相關(guān)，排除。D項強(qiáng)調(diào)了逆境對人生的價值，這一點從文中無法得出，故當(dāng)選。
2.【答案】C。解析：由文段中商界奇才所說的“為什么非得淘金，不可以買一條船營運(yùn)?”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是克服定性思維，另辟蹊徑，想人所未想， A、B、D三項均與此相符，排除。C項的“不經(jīng)意”含有“無心插柳柳成陰”的意思，與文段講的“成功之道”顯然不相符，故當(dāng)選。
3.【答案】C。解析：由“人情關(guān)系一旦干涉法律的制定和執(zhí)行，基于法理的正義和秩序就得不到保證”可知，人情關(guān)系一旦到了公共生活領(lǐng)域，對公共生活的破壞作用就是肯定的。C項的“不一定”混淆了是非，與文義不符，當(dāng)選。
4.【答案】A。解析：老子認(rèn)為整個世界都是道的自滿自足、自在自為的活動結(jié)果，一是指宇宙的絕對的普遍無限的存在，這種存在就是常有常無的統(tǒng)一;二就是天，即整個現(xiàn)實的宇宙;三就是地，即整個地球生物圈的萬物，就是一切生物和人類。因此，這個道就是指形而上學(xué)的本體，所以選擇A。