一、意大利的文藝復(fù)興
*歐洲文藝復(fù)興的產(chǎn)生和發(fā)展：14世紀(jì)發(fā)源于意大利;15世紀(jì)逐漸向西歐其他國家擴展;16世紀(jì)則是文藝復(fù)興
的鼎盛階段。
1、意大利文藝復(fù)興興起的背景和實質(zhì)
(1)背景(原因)：(*為什么文藝復(fù)興起源于意大利?)
根本原因——意大利北部是西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽較早的地區(qū)之一，資產(chǎn)階級為了保護自己的經(jīng)濟、政治利益，迫切要求鏟除封建制度的傳統(tǒng)，
建立適應(yīng)資產(chǎn)階級要求的思想文化。
l 人才優(yōu)勢——聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人，是文藝復(fù)興的中堅力量。
l 文化環(huán)境——作為歐洲古代文化搖籃之一，保存了豐富的文化遺產(chǎn)，中世紀(jì)時文化也相對比較繁榮;
l 15世紀(jì)前后，許多拜占庭學(xué)者移居意大利城市，帶來大量珍貴的古代古希臘、古羅馬的典籍和藝術(shù)品，促進了意大利藝術(shù)家和學(xué)者對古典文化的了解、研究。
l 經(jīng)濟后盾——意大利相當(dāng)富庶，其財富能夠為藝術(shù)、學(xué)術(shù)提供贊助。
l 統(tǒng)治者的支持——意大利的統(tǒng)治者頗為積極地扶持藝術(shù)家和作家。
l 羅馬天主教會中心在意大利，所以受壓制特別厲害，反抗性亦尤為強烈。
(2)實質(zhì)：文藝復(fù)興是14—16世紀(jì)反映歐洲各國新興資產(chǎn)階級要求的思想和文化運動，是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域的革命，是一次思想解放運動。
2、人文主義
(1)文藝復(fù)興時期主要的社會思潮為人文主義。
(2)人文主義核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教中解放出來。即資產(chǎn)階級的人性論和人道主義。
(3)人文主義對解放人們思想有著巨大的歷史進步作用。
3、文藝復(fù)興在意大利的興起
(1)最早的代表人物 但?。骸渡袂?BR> 喬托：《哀悼基督》 “近代繪畫的奠基者”
(2)早期的代表人物 彼特拉克：“人文主義之父”
薄伽丘：《十日談》
達·芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》
(3)全盛時期的“美術(shù)三杰” 米開朗基羅：雕刻家、畫家、建設(shè)師和詩人
拉菲爾：《大衛(wèi)》、《西斯廷圣母》、《雅典學(xué)派》 “畫圣”
(4)馬基雅維利：政治思想家、歷史學(xué)家、軍事著作家和詩人，《君主論》和“馬基雅維利主義”
二、西歐諸國的文藝復(fù)興
1、英國：莎士比亞極其戲劇 2、法國：拉泊雷及其《巨人傳》
3、德意志：伊拉斯謨及其《愚人頌》 4、西班牙：塞萬提斯及其《堂吉可德》
三、文藝復(fù)興時期的科學(xué)
哥白尼(波)及其“太陽中心說”：近代自然科學(xué)是以天文學(xué)革命為開端的
1、文藝復(fù)興時期 開普勒(德意志)繼承和發(fā)展了哥白尼的思想：發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌的天文學(xué) 道繞太陽運行的規(guī)律 伽利略(意)證明哥白尼學(xué)說的正確性：自制望遠鏡進行觀察發(fā)現(xiàn);被視為近代實驗
科學(xué)的奠基人
2、文藝復(fù)興時期自然科學(xué)其他學(xué)科的發(fā)展：數(shù)學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)等領(lǐng)域
3、唯物思想家的出現(xiàn) 布魯諾(意)：捍衛(wèi)和發(fā)展哥白尼的學(xué)說;提出“宇宙無限論”
弗蘭西斯·培根(英)：科學(xué)歸納法;“知識就是力量”
四、文藝復(fù)興的重大歷史意義
(1)積極性：在于促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于喚醒人們的覺醒，把人們從關(guān)注來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們的積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實驗的精神，從而在精神方面為資本主義的確立開辟了道路。
(2)局限性：①他們雖然大力表現(xiàn)和發(fā)揚了人文主義精神，認識和揭露天主教會和教皇的腐朽與罪惡，但他們還樂于接受教皇和教會的保護與豢養(yǎng)，對教會勢力抱和解態(tài)度，而不愿走上宗教改革的道路。②人文主義者還把古代受到維護的那些迷信落后的東西保留下來。
*歐洲文藝復(fù)興的產(chǎn)生和發(fā)展：14世紀(jì)發(fā)源于意大利;15世紀(jì)逐漸向西歐其他國家擴展;16世紀(jì)則是文藝復(fù)興
的鼎盛階段。
1、意大利文藝復(fù)興興起的背景和實質(zhì)
(1)背景(原因)：(*為什么文藝復(fù)興起源于意大利?)
根本原因——意大利北部是西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽較早的地區(qū)之一，資產(chǎn)階級為了保護自己的經(jīng)濟、政治利益，迫切要求鏟除封建制度的傳統(tǒng)，
建立適應(yīng)資產(chǎn)階級要求的思想文化。
l 人才優(yōu)勢——聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人，是文藝復(fù)興的中堅力量。
l 文化環(huán)境——作為歐洲古代文化搖籃之一，保存了豐富的文化遺產(chǎn)，中世紀(jì)時文化也相對比較繁榮;
l 15世紀(jì)前后，許多拜占庭學(xué)者移居意大利城市，帶來大量珍貴的古代古希臘、古羅馬的典籍和藝術(shù)品，促進了意大利藝術(shù)家和學(xué)者對古典文化的了解、研究。
l 經(jīng)濟后盾——意大利相當(dāng)富庶，其財富能夠為藝術(shù)、學(xué)術(shù)提供贊助。
l 統(tǒng)治者的支持——意大利的統(tǒng)治者頗為積極地扶持藝術(shù)家和作家。
l 羅馬天主教會中心在意大利，所以受壓制特別厲害，反抗性亦尤為強烈。
(2)實質(zhì)：文藝復(fù)興是14—16世紀(jì)反映歐洲各國新興資產(chǎn)階級要求的思想和文化運動，是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域的革命，是一次思想解放運動。
2、人文主義
(1)文藝復(fù)興時期主要的社會思潮為人文主義。
(2)人文主義核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教中解放出來。即資產(chǎn)階級的人性論和人道主義。
(3)人文主義對解放人們思想有著巨大的歷史進步作用。
3、文藝復(fù)興在意大利的興起
(1)最早的代表人物 但?。骸渡袂?BR> 喬托：《哀悼基督》 “近代繪畫的奠基者”
(2)早期的代表人物 彼特拉克：“人文主義之父”
薄伽丘：《十日談》
達·芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》
(3)全盛時期的“美術(shù)三杰” 米開朗基羅：雕刻家、畫家、建設(shè)師和詩人
拉菲爾：《大衛(wèi)》、《西斯廷圣母》、《雅典學(xué)派》 “畫圣”
(4)馬基雅維利：政治思想家、歷史學(xué)家、軍事著作家和詩人，《君主論》和“馬基雅維利主義”
二、西歐諸國的文藝復(fù)興
1、英國：莎士比亞極其戲劇 2、法國：拉泊雷及其《巨人傳》
3、德意志：伊拉斯謨及其《愚人頌》 4、西班牙：塞萬提斯及其《堂吉可德》
三、文藝復(fù)興時期的科學(xué)
哥白尼(波)及其“太陽中心說”：近代自然科學(xué)是以天文學(xué)革命為開端的
1、文藝復(fù)興時期 開普勒(德意志)繼承和發(fā)展了哥白尼的思想：發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌的天文學(xué) 道繞太陽運行的規(guī)律 伽利略(意)證明哥白尼學(xué)說的正確性：自制望遠鏡進行觀察發(fā)現(xiàn);被視為近代實驗
科學(xué)的奠基人
2、文藝復(fù)興時期自然科學(xué)其他學(xué)科的發(fā)展：數(shù)學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)等領(lǐng)域
3、唯物思想家的出現(xiàn) 布魯諾(意)：捍衛(wèi)和發(fā)展哥白尼的學(xué)說;提出“宇宙無限論”
弗蘭西斯·培根(英)：科學(xué)歸納法;“知識就是力量”
四、文藝復(fù)興的重大歷史意義
(1)積極性：在于促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于喚醒人們的覺醒，把人們從關(guān)注來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們的積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實驗的精神，從而在精神方面為資本主義的確立開辟了道路。
(2)局限性：①他們雖然大力表現(xiàn)和發(fā)揚了人文主義精神，認識和揭露天主教會和教皇的腐朽與罪惡，但他們還樂于接受教皇和教會的保護與豢養(yǎng)，對教會勢力抱和解態(tài)度，而不愿走上宗教改革的道路。②人文主義者還把古代受到維護的那些迷信落后的東西保留下來。