2016年黨員依靠群眾求勝利主題發(fā)言稿一
中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線是黨的生命線?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)”，這是關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨的根本問(wèn)題。早在1929年，毛澤東就曾指出紅軍與白軍的不同就在于“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”?！凹t軍決不是單純地打仗，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等重大的任務(wù)”。到了七大，毛澤東第一次把密切聯(lián)系群眾作為我黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。習(xí)近平在xx大結(jié)束后中外記者見(jiàn)面會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道：每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒(méi)有克服不了的困難;每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無(wú)限的。責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)講話精神，始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀、人民是真正英雄的唯物史觀、立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治信仰
信仰是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨的根本。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是先進(jìn)的政黨，就源于它對(duì)共產(chǎn)主義的信仰與對(duì)共產(chǎn)主義的不懈追求。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，為什么人，為什么人的利益，與其說(shuō)是利害計(jì)算，不如說(shuō)是信仰的決擇。既向全黨又向全社會(huì)高揚(yáng)自己的信仰，彰顯自己的追求，已經(jīng)成為了今日中國(guó)共產(chǎn)黨“應(yīng)該”、“必須”、“只能”三者共同根本指向。從思想理論體系來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰是馬克思主義;從奮斗目標(biāo)來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰是共產(chǎn)主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章中明確寫(xiě)著：黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。一名共產(chǎn)黨員從他人黨之日起，從他對(duì)黨宣誓喊出“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生”之時(shí)起，就已經(jīng)決定了自己的終身信仰。
共產(chǎn)黨人的信仰與空想社會(huì)主義有很大的淵源。空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的起點(diǎn)，以《烏托邦》這部開(kāi)山之作為標(biāo)志，到今天已有500年的歷史。莫爾引發(fā)的空想社會(huì)主義思潮，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。烏托邦誕生后的近5個(gè)世紀(jì)里，已經(jīng)成為完美、空想、追求的代名詞。正因?yàn)橛辛恕稙跬邪睢?，才有了后?lái)活躍在歐洲、美洲的空想社會(huì)主義者。1895年，嚴(yán)復(fù)在《天演論》中首次將“烏托邦”一詞翻譯成中文，并說(shuō)：“如是之國(guó)，古今之世，所未有也?！瘪R克思主義在批判地繼承空想社會(huì)主義、費(fèi)爾巴哈的唯物主義、黑格爾的辯證法，創(chuàng)立馬克思主義。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的自由和解放為己任，以唯物主義世界觀勾畫(huà)出未來(lái)世界的美好圖景。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是以馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果――毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義為目標(biāo)，其價(jià)值形態(tài)是全心全意為人民服務(wù)。
在新的歷史條件下，人民群眾對(duì)我們一些黨員干部很失望，原因在于黨內(nèi)存在的問(wèn)題：貪污腐敗、官僚主義、形式主義情況嚴(yán)重;宗旨意識(shí)不強(qiáng)，組織淡漠，忘記了曾經(jīng)的誓言;覺(jué)得自己是官，拉大了與人民群眾的距離。這些對(duì)共產(chǎn)黨人如何堅(jiān)持踐行自己的信仰提出了巨大的挑戰(zhàn)。這就需要我們每個(gè)共產(chǎn)黨人認(rèn)真思考這樣幾個(gè)問(wèn)題。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真用、真理解，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，強(qiáng)化共產(chǎn)黨人的政治信仰。2009年5月，習(xí)近平同志在中央黨校發(fā)表的講話中曾經(jīng)講：“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功，沒(méi)有這項(xiàng)基本功堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰，共筑精神家園我看也就無(wú)從談起?！倍抢斡淈h的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)黨在不同歷史時(shí)期形成的寶貴革命精神。比如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神;新中國(guó)建立后在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的抗美援朝精神、兩彈一星精神、大慶精神、紅旗渠精神;還有改革開(kāi)放新時(shí)期形成的98抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等。這些精神是我們構(gòu)筑政治信仰和精神家園的支柱和基礎(chǔ)。三是要努力從自身做起，從做好各自的本職工作做起，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地踐行共產(chǎn)黨人的政治信仰。
二、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值關(guān)懷
全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別了其他政黨的最根本的標(biāo)志，也是每位共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的義務(wù)和根本的價(jià)值關(guān)懷。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，既是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的客觀需要，也是黨性原則的突出體現(xiàn)?！盀槿嗣穹?wù)”在共產(chǎn)黨人那里是一種至高無(wú)上的信念和追求，它已經(jīng)作為一種符號(hào)，定格在了中國(guó)共產(chǎn)黨人的身上。毛澤東在張思德同志追悼會(huì)上講到：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！灰覀?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)?！泵珴蓶|在黨的七大報(bào)告指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的?！薄 ?jiān)持全心全意為人民服務(wù)，要堅(jiān)決反對(duì)假公濟(jì)私，損公肥私，以權(quán)謀私等各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為和現(xiàn)象，與腐敗分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，維護(hù)黨和人民的利益。無(wú)論手中的權(quán)利大小，都是人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具;要自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，更好地為人民服務(wù)。“全心全意”代表了為人民服務(wù)的絕對(duì)性和無(wú)條件性，它是共產(chǎn)黨人的終極價(jià)值關(guān)懷和絕對(duì)要求。雷鋒在日記中寫(xiě)到：“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”毛澤東在《愚公移山》中曾把“人民群眾”稱為上帝，指出：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾?！焙\濤總書(shū)記在建黨90周年講話中，全文1萬(wàn)4千字，其中“人民”一詞用了136次，平均每100個(gè)字里就有一個(gè)，可見(jiàn)“人民”在共產(chǎn)黨人心中的分量。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨90年的一切奮斗，就是為人民謀福祉。*三座大山，改變?nèi)嗣袷軌浩仁芘鄣谋瘧K命運(yùn);建立社會(huì)主義制度，保障人民當(dāng)家作主;進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，使人民過(guò)上好日子;實(shí)行改革開(kāi)放是為了強(qiáng)國(guó)富民、民族復(fù)興，建成全面小康，是要使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。中國(guó)共產(chǎn)黨90年的一切奮斗，就是為人民服務(wù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力奮斗，我們黨已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。我們執(zhí)政的權(quán)力，歸根結(jié)底是人民授予的。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。”黨的權(quán)力來(lái)自于人民，就必須服務(wù)于人民。黨的各級(jí)干部，都是人民的公仆，而不是騎在人民頭上的老爺。為民務(wù)實(shí)清廉是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人一切執(zhí)政活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。
三、一切依靠群眾
一切為了群眾，關(guān)鍵是站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持與群眾站在一起，同群眾坐在一條板凳上。站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，就要始終牢記人民利益高于一切，以對(duì)群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去宣傳群眾，以對(duì)群眾的滿腔熱情去服務(wù)群眾。群眾立場(chǎng)體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀，體現(xiàn)了對(duì)群眾歷史地位和作用的深刻認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，體現(xiàn)了對(duì)保持黨的先進(jìn)性的堅(jiān)定追求。只有真正領(lǐng)悟了群眾立場(chǎng)的真諦，才會(huì)自覺(jué)自愿、發(fā)自內(nèi)心地服務(wù)群眾。任何一個(gè)政黨都有自己的方向目標(biāo)和價(jià)值追求，為誰(shuí)立命、為誰(shuí)謀利始終是一個(gè)根本性、方向性問(wèn)題。我們黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)人民解放和幸福鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，融入到全部的奮斗實(shí)踐中。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨與以往任何政黨不同，它以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是新型的、工人階級(jí)的革命政黨;它不僅代表工人階級(jí)的利益，還代表中國(guó)廣大人民和整個(gè)中華民族的利益;它的誕生給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。正是因?yàn)檫@樣，我們黨才贏得了人民群眾的擁護(hù)支持，凝聚起巨大的前進(jìn)力量。大學(xué)教育作為黨的事業(yè)的重要組成部分，是為了群眾的一個(gè)特殊載體，在“一切為了群眾”的問(wèn)題上，必然同黨的性質(zhì)、宗旨相一致、相適應(yīng)。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志就明確提出“為什么人”的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題，教育要與實(shí)踐相結(jié)合、為最廣大的人民大眾服務(wù)?，F(xiàn)在，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，大學(xué)教育的內(nèi)容、形式、任務(wù)發(fā)生了很大變化。但無(wú)論怎么變，為人民服務(wù)這個(gè)方向不能變，以學(xué)生為本，為學(xué)生服務(wù)的根本不改變，代表最廣大人民根本利益這個(gè)原則不能變。
一切依靠群眾，關(guān)鍵是在思想上牢固確立人民群眾的主體地位，在工作中堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的根本方法。人民群眾既是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。凡屬正確的決策必然是將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)、化為系統(tǒng)的意見(jiàn)，再回到群眾中去，使之成為群眾的行動(dòng)。面對(duì)層出不窮的新情況新問(wèn)題，必須充分發(fā)揮群眾的主體作用，激發(fā)群眾創(chuàng)造，集中群眾智慧，成就偉大事業(yè)須有偉大力量。馬克思唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。人民、只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。只有人民群眾，才是創(chuàng)造歷史真正的英雄。我們黨來(lái)自群眾，始終以人民為靠山?；仡櫄v史，每當(dāng)黨的事業(yè)面臨重大挑戰(zhàn)，每當(dāng)中國(guó)的前途命運(yùn)面臨向何處去的重大關(guān)頭，總是用人民群眾的力量推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，這是黨的事業(yè)成功的根本保證。回顧黨的歷程，始終把服務(wù)人民、依靠人民作為自己的宗旨。循“宗旨”而行，我黨在人民的強(qiáng)大支持下建立新中國(guó)、完成社會(huì)主義改造、撥亂反正、實(shí)現(xiàn)小康。黨要始終不渝地植根于人民，廣接“地氣”，夯實(shí)“底氣”。習(xí)近平今年七月到西柏坡調(diào)研考察，見(jiàn)到鄉(xiāng)親們第一句話就是：“今天就是來(lái)聽(tīng)大家的，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電。”
毛澤東同志一再告誡全黨，要廣泛地聯(lián)系群眾，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。鄧小平同志把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他告誡全黨，不要以為共產(chǎn)黨是金字招牌，如果脫離群眾，黨的威信是靠不住的。三個(gè)代表其中之一就是代表最廣大人民群眾的根本利益。胡錦濤同志指出，堅(jiān)持以人為本，就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，群眾工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。做群眾工作，要始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，真心為群眾著想，全力為群眾造福，辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
2016年黨員依靠群眾求勝利主題發(fā)言稿二
習(xí)近平總書(shū)記指出，“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”，“失去了人民群眾擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起”?；仡櫄v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程，就是一部開(kāi)天辟地、波瀾壯闊的發(fā)展史，也是一部發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾、造福群眾的奮斗史。在革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨緊緊依靠人民，結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，最根本的就是保持了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
古語(yǔ)曰：“求木之長(zhǎng)，必固其根。欲流之遠(yuǎn)，必浚其源”。群眾工作歷來(lái)是我們黨一項(xiàng)十分重要的工作，無(wú)論是革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期，還是改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨對(duì)此都十分重視。密切聯(lián)系群眾、善于做群眾工作是我們黨發(fā)揮向心力、凝聚力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的制勝法寶。當(dāng)前，新疆改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)入關(guān)鍵階段，又處于“三期疊加”的特殊時(shí)期，抓基層打基礎(chǔ)是穩(wěn)疆興疆的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，極端重要又極端迫切?；鶎庸ぷ髯詈诵牡木褪侨罕姽ぷ鳎褪且獜娜罕娭衼?lái)、到群眾中去，一切為了群眾、一切依靠群眾，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。
善于做群眾工作，必須心系群眾。俗話說(shuō)，“感人心者，莫先乎情”，感情近了，一切都近了，感情遠(yuǎn)了，一切都遠(yuǎn)了。增進(jìn)同人民群眾的感情，是做好群眾工作的“總閥門(mén)”“總開(kāi)關(guān)”。新形勢(shì)下，群眾工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，這就要求我們必須堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，深入群眾，真真切切地了解群眾的疾苦，知曉群眾的困難，明白群眾的需求，什么問(wèn)題突出，什么問(wèn)題緊迫，就抓緊解決什么問(wèn)題。只有做到心系群眾，才能積極探索出提高服務(wù)群眾能力的新途徑、新辦法，這是始終保持并不斷發(fā)展與人民群眾血肉聯(lián)系的基本要求。心系群眾，就要始終把為民造福當(dāng)作第一責(zé)任，真心對(duì)待群眾、真心服務(wù)群眾，多謀科學(xué)發(fā)展、群眾富裕的方略，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，多干得民心、順民意的實(shí)事。只有這樣，才會(huì)贏得群眾打心眼里的擁護(hù)和支持，才能像吸鐵石一樣把群眾緊緊凝聚在一起。
善于做群眾工作，必須依靠群眾。一切依靠群眾，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)的良方，是同人民群眾保持血肉聯(lián)系的重要體現(xiàn)，是永遠(yuǎn)保持黨的生命力和獲得力量源泉的關(guān)鍵之所在，也是新形勢(shì)下群眾工作的基本原則和明確目標(biāo)。黨的事業(yè)是人民的事業(yè)，黨的目標(biāo)和理想只有團(tuán)結(jié)廣大人民群眾共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。新形勢(shì)下，只有充分發(fā)揮各族群眾的主體作用，才能有效地調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性;只有贏得各族群眾的廣泛支持和參與，才能筑牢深厚的群眾基礎(chǔ)，形成強(qiáng)大合力。堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，認(rèn)真、妥善、及時(shí)解決發(fā)展中存在的問(wèn)題，積極引導(dǎo)群眾把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、建設(shè)美麗家園變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)，這是實(shí)現(xiàn)鞏固基層、加強(qiáng)基層、改變基層面貌的最根本方法?；鶎尤罕姷闹黧w作用發(fā)揮得越好，我們黨依靠的力量就越強(qiáng)大。
黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終心系群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，我們黨就能無(wú)往不勝，新疆的基層基礎(chǔ)就能不斷鞏固加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的步伐就會(huì)越來(lái)越穩(wěn)健。
中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線是黨的生命線?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)”，這是關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨的根本問(wèn)題。早在1929年，毛澤東就曾指出紅軍與白軍的不同就在于“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”?！凹t軍決不是單純地打仗，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等重大的任務(wù)”。到了七大，毛澤東第一次把密切聯(lián)系群眾作為我黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。習(xí)近平在xx大結(jié)束后中外記者見(jiàn)面會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道：每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒(méi)有克服不了的困難;每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無(wú)限的。責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)講話精神，始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀、人民是真正英雄的唯物史觀、立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治信仰
信仰是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨的根本。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是先進(jìn)的政黨，就源于它對(duì)共產(chǎn)主義的信仰與對(duì)共產(chǎn)主義的不懈追求。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，為什么人，為什么人的利益，與其說(shuō)是利害計(jì)算，不如說(shuō)是信仰的決擇。既向全黨又向全社會(huì)高揚(yáng)自己的信仰，彰顯自己的追求，已經(jīng)成為了今日中國(guó)共產(chǎn)黨“應(yīng)該”、“必須”、“只能”三者共同根本指向。從思想理論體系來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰是馬克思主義;從奮斗目標(biāo)來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰是共產(chǎn)主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章中明確寫(xiě)著：黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。一名共產(chǎn)黨員從他人黨之日起，從他對(duì)黨宣誓喊出“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生”之時(shí)起，就已經(jīng)決定了自己的終身信仰。
共產(chǎn)黨人的信仰與空想社會(huì)主義有很大的淵源。空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的起點(diǎn)，以《烏托邦》這部開(kāi)山之作為標(biāo)志，到今天已有500年的歷史。莫爾引發(fā)的空想社會(huì)主義思潮，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。烏托邦誕生后的近5個(gè)世紀(jì)里，已經(jīng)成為完美、空想、追求的代名詞。正因?yàn)橛辛恕稙跬邪睢?，才有了后?lái)活躍在歐洲、美洲的空想社會(huì)主義者。1895年，嚴(yán)復(fù)在《天演論》中首次將“烏托邦”一詞翻譯成中文，并說(shuō)：“如是之國(guó)，古今之世，所未有也?！瘪R克思主義在批判地繼承空想社會(huì)主義、費(fèi)爾巴哈的唯物主義、黑格爾的辯證法，創(chuàng)立馬克思主義。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的自由和解放為己任，以唯物主義世界觀勾畫(huà)出未來(lái)世界的美好圖景。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是以馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果――毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義為目標(biāo)，其價(jià)值形態(tài)是全心全意為人民服務(wù)。
在新的歷史條件下，人民群眾對(duì)我們一些黨員干部很失望，原因在于黨內(nèi)存在的問(wèn)題：貪污腐敗、官僚主義、形式主義情況嚴(yán)重;宗旨意識(shí)不強(qiáng)，組織淡漠，忘記了曾經(jīng)的誓言;覺(jué)得自己是官，拉大了與人民群眾的距離。這些對(duì)共產(chǎn)黨人如何堅(jiān)持踐行自己的信仰提出了巨大的挑戰(zhàn)。這就需要我們每個(gè)共產(chǎn)黨人認(rèn)真思考這樣幾個(gè)問(wèn)題。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真用、真理解，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，強(qiáng)化共產(chǎn)黨人的政治信仰。2009年5月，習(xí)近平同志在中央黨校發(fā)表的講話中曾經(jīng)講：“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功，沒(méi)有這項(xiàng)基本功堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰，共筑精神家園我看也就無(wú)從談起?！倍抢斡淈h的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)黨在不同歷史時(shí)期形成的寶貴革命精神。比如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神;新中國(guó)建立后在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的抗美援朝精神、兩彈一星精神、大慶精神、紅旗渠精神;還有改革開(kāi)放新時(shí)期形成的98抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等。這些精神是我們構(gòu)筑政治信仰和精神家園的支柱和基礎(chǔ)。三是要努力從自身做起，從做好各自的本職工作做起，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地踐行共產(chǎn)黨人的政治信仰。
二、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值關(guān)懷
全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別了其他政黨的最根本的標(biāo)志，也是每位共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的義務(wù)和根本的價(jià)值關(guān)懷。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，既是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的客觀需要，也是黨性原則的突出體現(xiàn)?！盀槿嗣穹?wù)”在共產(chǎn)黨人那里是一種至高無(wú)上的信念和追求，它已經(jīng)作為一種符號(hào)，定格在了中國(guó)共產(chǎn)黨人的身上。毛澤東在張思德同志追悼會(huì)上講到：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！灰覀?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)?！泵珴蓶|在黨的七大報(bào)告指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的?！薄 ?jiān)持全心全意為人民服務(wù)，要堅(jiān)決反對(duì)假公濟(jì)私，損公肥私，以權(quán)謀私等各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為和現(xiàn)象，與腐敗分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，維護(hù)黨和人民的利益。無(wú)論手中的權(quán)利大小，都是人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具;要自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，更好地為人民服務(wù)。“全心全意”代表了為人民服務(wù)的絕對(duì)性和無(wú)條件性，它是共產(chǎn)黨人的終極價(jià)值關(guān)懷和絕對(duì)要求。雷鋒在日記中寫(xiě)到：“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”毛澤東在《愚公移山》中曾把“人民群眾”稱為上帝，指出：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾?！焙\濤總書(shū)記在建黨90周年講話中，全文1萬(wàn)4千字，其中“人民”一詞用了136次，平均每100個(gè)字里就有一個(gè)，可見(jiàn)“人民”在共產(chǎn)黨人心中的分量。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨90年的一切奮斗，就是為人民謀福祉。*三座大山，改變?nèi)嗣袷軌浩仁芘鄣谋瘧K命運(yùn);建立社會(huì)主義制度，保障人民當(dāng)家作主;進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，使人民過(guò)上好日子;實(shí)行改革開(kāi)放是為了強(qiáng)國(guó)富民、民族復(fù)興，建成全面小康，是要使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。中國(guó)共產(chǎn)黨90年的一切奮斗，就是為人民服務(wù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力奮斗，我們黨已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。我們執(zhí)政的權(quán)力，歸根結(jié)底是人民授予的。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。”黨的權(quán)力來(lái)自于人民，就必須服務(wù)于人民。黨的各級(jí)干部，都是人民的公仆，而不是騎在人民頭上的老爺。為民務(wù)實(shí)清廉是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人一切執(zhí)政活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。
三、一切依靠群眾
一切為了群眾，關(guān)鍵是站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持與群眾站在一起，同群眾坐在一條板凳上。站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，就要始終牢記人民利益高于一切，以對(duì)群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去宣傳群眾，以對(duì)群眾的滿腔熱情去服務(wù)群眾。群眾立場(chǎng)體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀，體現(xiàn)了對(duì)群眾歷史地位和作用的深刻認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，體現(xiàn)了對(duì)保持黨的先進(jìn)性的堅(jiān)定追求。只有真正領(lǐng)悟了群眾立場(chǎng)的真諦，才會(huì)自覺(jué)自愿、發(fā)自內(nèi)心地服務(wù)群眾。任何一個(gè)政黨都有自己的方向目標(biāo)和價(jià)值追求，為誰(shuí)立命、為誰(shuí)謀利始終是一個(gè)根本性、方向性問(wèn)題。我們黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)人民解放和幸福鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，融入到全部的奮斗實(shí)踐中。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨與以往任何政黨不同，它以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是新型的、工人階級(jí)的革命政黨;它不僅代表工人階級(jí)的利益，還代表中國(guó)廣大人民和整個(gè)中華民族的利益;它的誕生給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。正是因?yàn)檫@樣，我們黨才贏得了人民群眾的擁護(hù)支持，凝聚起巨大的前進(jìn)力量。大學(xué)教育作為黨的事業(yè)的重要組成部分，是為了群眾的一個(gè)特殊載體，在“一切為了群眾”的問(wèn)題上，必然同黨的性質(zhì)、宗旨相一致、相適應(yīng)。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志就明確提出“為什么人”的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題，教育要與實(shí)踐相結(jié)合、為最廣大的人民大眾服務(wù)?，F(xiàn)在，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，大學(xué)教育的內(nèi)容、形式、任務(wù)發(fā)生了很大變化。但無(wú)論怎么變，為人民服務(wù)這個(gè)方向不能變，以學(xué)生為本，為學(xué)生服務(wù)的根本不改變，代表最廣大人民根本利益這個(gè)原則不能變。
一切依靠群眾，關(guān)鍵是在思想上牢固確立人民群眾的主體地位，在工作中堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的根本方法。人民群眾既是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。凡屬正確的決策必然是將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)、化為系統(tǒng)的意見(jiàn)，再回到群眾中去，使之成為群眾的行動(dòng)。面對(duì)層出不窮的新情況新問(wèn)題，必須充分發(fā)揮群眾的主體作用，激發(fā)群眾創(chuàng)造，集中群眾智慧，成就偉大事業(yè)須有偉大力量。馬克思唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。人民、只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。只有人民群眾，才是創(chuàng)造歷史真正的英雄。我們黨來(lái)自群眾，始終以人民為靠山?；仡櫄v史，每當(dāng)黨的事業(yè)面臨重大挑戰(zhàn)，每當(dāng)中國(guó)的前途命運(yùn)面臨向何處去的重大關(guān)頭，總是用人民群眾的力量推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，這是黨的事業(yè)成功的根本保證。回顧黨的歷程，始終把服務(wù)人民、依靠人民作為自己的宗旨。循“宗旨”而行，我黨在人民的強(qiáng)大支持下建立新中國(guó)、完成社會(huì)主義改造、撥亂反正、實(shí)現(xiàn)小康。黨要始終不渝地植根于人民，廣接“地氣”，夯實(shí)“底氣”。習(xí)近平今年七月到西柏坡調(diào)研考察，見(jiàn)到鄉(xiāng)親們第一句話就是：“今天就是來(lái)聽(tīng)大家的，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣，充充電。”
毛澤東同志一再告誡全黨，要廣泛地聯(lián)系群眾，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。鄧小平同志把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他告誡全黨，不要以為共產(chǎn)黨是金字招牌，如果脫離群眾，黨的威信是靠不住的。三個(gè)代表其中之一就是代表最廣大人民群眾的根本利益。胡錦濤同志指出，堅(jiān)持以人為本，就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，群眾工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。做群眾工作，要始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，真心為群眾著想，全力為群眾造福，辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
2016年黨員依靠群眾求勝利主題發(fā)言稿二
習(xí)近平總書(shū)記指出，“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”，“失去了人民群眾擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起”?；仡櫄v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程，就是一部開(kāi)天辟地、波瀾壯闊的發(fā)展史，也是一部發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾、造福群眾的奮斗史。在革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨緊緊依靠人民，結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，最根本的就是保持了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
古語(yǔ)曰：“求木之長(zhǎng)，必固其根。欲流之遠(yuǎn)，必浚其源”。群眾工作歷來(lái)是我們黨一項(xiàng)十分重要的工作，無(wú)論是革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期，還是改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨對(duì)此都十分重視。密切聯(lián)系群眾、善于做群眾工作是我們黨發(fā)揮向心力、凝聚力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的制勝法寶。當(dāng)前，新疆改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)入關(guān)鍵階段，又處于“三期疊加”的特殊時(shí)期，抓基層打基礎(chǔ)是穩(wěn)疆興疆的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，極端重要又極端迫切?；鶎庸ぷ髯詈诵牡木褪侨罕姽ぷ鳎褪且獜娜罕娭衼?lái)、到群眾中去，一切為了群眾、一切依靠群眾，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。
善于做群眾工作，必須心系群眾。俗話說(shuō)，“感人心者，莫先乎情”，感情近了，一切都近了，感情遠(yuǎn)了，一切都遠(yuǎn)了。增進(jìn)同人民群眾的感情，是做好群眾工作的“總閥門(mén)”“總開(kāi)關(guān)”。新形勢(shì)下，群眾工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，這就要求我們必須堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，深入群眾，真真切切地了解群眾的疾苦，知曉群眾的困難，明白群眾的需求，什么問(wèn)題突出，什么問(wèn)題緊迫，就抓緊解決什么問(wèn)題。只有做到心系群眾，才能積極探索出提高服務(wù)群眾能力的新途徑、新辦法，這是始終保持并不斷發(fā)展與人民群眾血肉聯(lián)系的基本要求。心系群眾，就要始終把為民造福當(dāng)作第一責(zé)任，真心對(duì)待群眾、真心服務(wù)群眾，多謀科學(xué)發(fā)展、群眾富裕的方略，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，多干得民心、順民意的實(shí)事。只有這樣，才會(huì)贏得群眾打心眼里的擁護(hù)和支持，才能像吸鐵石一樣把群眾緊緊凝聚在一起。
善于做群眾工作，必須依靠群眾。一切依靠群眾，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)的良方，是同人民群眾保持血肉聯(lián)系的重要體現(xiàn)，是永遠(yuǎn)保持黨的生命力和獲得力量源泉的關(guān)鍵之所在，也是新形勢(shì)下群眾工作的基本原則和明確目標(biāo)。黨的事業(yè)是人民的事業(yè)，黨的目標(biāo)和理想只有團(tuán)結(jié)廣大人民群眾共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。新形勢(shì)下，只有充分發(fā)揮各族群眾的主體作用，才能有效地調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性;只有贏得各族群眾的廣泛支持和參與，才能筑牢深厚的群眾基礎(chǔ)，形成強(qiáng)大合力。堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，認(rèn)真、妥善、及時(shí)解決發(fā)展中存在的問(wèn)題，積極引導(dǎo)群眾把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、建設(shè)美麗家園變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)，這是實(shí)現(xiàn)鞏固基層、加強(qiáng)基層、改變基層面貌的最根本方法?；鶎尤罕姷闹黧w作用發(fā)揮得越好，我們黨依靠的力量就越強(qiáng)大。
黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終心系群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，我們黨就能無(wú)往不勝，新疆的基層基礎(chǔ)就能不斷鞏固加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的步伐就會(huì)越來(lái)越穩(wěn)健。