一般的就直接寫(xiě)《***》讀書(shū)報(bào)告（筆記）就可以了。。，在本科論文中，文獻(xiàn)綜述也叫讀書(shū)報(bào)告，就是直接寫(xiě)這4個(gè)字。
如果看的是小說(shuō)或者文學(xué)作品的話(huà)，你寫(xiě)的內(nèi)容是圍繞某一主題的，可以加上你的主題或者你寫(xiě)的內(nèi)容的概括，如：
“理性化”之分析
——《新教倫理與資本主義精神》讀書(shū)報(bào)告
附：
怎樣寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告
一、讀書(shū)報(bào)告有沒(méi)有一定的格式
對(duì)初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，老師會(huì)介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書(shū)名、有作者，其它可集中讀后感來(lái)寫(xiě)?；ㄙM(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。至于寫(xiě)讀后感的方式卻是多種多樣，沒(méi)有任何規(guī)范?？梢詫?xiě)成很抒情的散文，很尖銳的評(píng)論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^……要看書(shū)的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。
二、寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步
寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有什么感想，疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)上；如果書(shū)不是自己的，就要準(zhǔn)備一本讀書(shū)札記簿，寫(xiě)在本子上。書(shū)看完了，把自己寫(xiě)下來(lái)的那些感受瀏覽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來(lái)，有時(shí)間的話(huà)，把書(shū)有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時(shí)，還可以再找其它有關(guān)的書(shū)籍來(lái)補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫(xiě)的讀書(shū)報(bào)告也會(huì)有分量得多。
三、不要只讀一本書(shū)
要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話(huà)，好能同時(shí)找到其它有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：１、作者的傳記；２、作者其它作品；３、別人對(duì)這本書(shū)的研究；４、其它作者的回顧或有關(guān)著作。當(dāng)然不是每一個(gè)人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
四、贊揚(yáng)與批評(píng)
初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番?？墒琴潛P(yáng)與批評(píng)都需要見(jiàn)地。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，好是這本書(shū)獨(dú)有的、突出的優(yōu)點(diǎn)。批評(píng)當(dāng)然比贊揚(yáng)更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書(shū)報(bào)告會(huì)更容易受到欣賞。
五、點(diǎn)與面
讀書(shū)報(bào)告可對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你有感受、有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉小⑸钊?，自然能給讀者比較深刻的印象。
六、不要引用太多
好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別的唾余，寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
七、讀書(shū)報(bào)告的內(nèi)容可包括：
１、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要；
２、本書(shū)在表達(dá)、處理等方面的特別之處；
３、書(shū)中叫人深刻難忘的部分；
４、作者在書(shū)中傳遞的訊息；
５、個(gè)人喜愛(ài)的部分；
６、對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)和觀(guān)感；
７、讀后感：
（１）書(shū)中情節(jié)引起的聯(lián)想
（２）書(shū)中內(nèi)容引起的疑問(wèn)
（３）本書(shū)令你有何提醒、啟發(fā)及反思
（４）本書(shū)引起的思想上的轉(zhuǎn)變
（５）本書(shū)令你引發(fā)的期望
８、從本書(shū)有何收獲；
９、引用本書(shū)或其它書(shū)籍的內(nèi)容，或日常用語(yǔ)。
八、讀書(shū)報(bào)告的撰寫(xiě)步驟：
（一）寫(xiě)版本閱讀：為了比較準(zhǔn)確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”；
（二）確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個(gè)自己感興趣的角度確立一個(gè)論題；選擇的角度要小，挖掘要深；
（三）收集資料：
１、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡；
２、查書(shū)籍雜志到校圖書(shū)館，區(qū)圖書(shū)館或市圖書(shū)館，依據(jù)目錄檢索相關(guān)書(shū)籍。同時(shí)也使學(xué)生更清楚了圖書(shū)館信息資源的利用；
３、上網(wǎng)搜索：如選用專(zhuān)業(yè)搜索網(wǎng)站： 或
（四）報(bào)告的內(nèi)容：選題理由、確立觀(guān)點(diǎn)、論述觀(guān)點(diǎn)
（五）注意點(diǎn)：語(yǔ)言的流暢、觀(guān)點(diǎn)與論述的一致。
讀書(shū)報(bào)告例文
范文一：
我的自學(xué)計(jì)劃和學(xué)習(xí)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的心得
本讀書(shū)報(bào)告分兩部分：第一部分為我的自學(xué)計(jì)劃及具體情況和進(jìn)度，第二部分是關(guān)于馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的讀書(shū)筆記。
一、自學(xué)計(jì)劃
2005年10月21日，黨校積極分子培訓(xùn)班開(kāi)班儀式中，張令高老師安排了此次黨校培訓(xùn)的具體安排，并下發(fā)了自學(xué)篇目10篇。第二次小組討論同其他同學(xué)交換意見(jiàn)之后，我也制定了自己的自學(xué)計(jì)劃。
（1）時(shí)間安排：每周一、三、五晚6：00——8：00為自學(xué)時(shí)間。
（2）目標(biāo)要求：做好批注，隨時(shí)記好自己的感想和理解。
當(dāng)然，這只是一種形式，或者說(shuō)是一種制度的保證。我更注重通過(guò)這些自學(xué)篇目的學(xué)習(xí)對(duì)我的人生觀(guān)、世界觀(guān)，對(duì)我的思想，對(duì)我日常行為能產(chǎn)生一些影響，使我的思想更加成熟。
目前為止，我已經(jīng)完成了《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》、毛澤東：《反對(duì)本本主義》、鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)》、江澤民：全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、胡錦濤：在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專(zhuān)題報(bào)告會(huì)上的講話(huà)、《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》等六篇文章。通過(guò)對(duì)這些篇目的學(xué)習(xí)，使我對(duì)一些問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，尤其一些篇目中的精彩論述，諸如：“人類(lèi)始終只是提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在決定它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在生成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生”等，我都可以背下來(lái)。
后面還有四篇。我會(huì)更加用心的去學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐其中的精華。如果每一篇都能讓我學(xué)到一句話(huà)，那也足夠了。對(duì)黨的理論和思想的學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。相信這十篇會(huì)把我?guī)胍粋€(gè)精神樂(lè)園。這十篇自學(xué)篇目也只是開(kāi)始，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完的第一步，還有很多東西要學(xué)。我會(huì)努力實(shí)踐毛主席的教導(dǎo)：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，力爭(zhēng)天天都學(xué)習(xí)，天天都有收獲，天天都在向黨靠攏。
二、馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》讀書(shū)筆記
記得那晚我第讀馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》，一遍下來(lái)，滿(mǎn)頭霧水，什么也沒(méi)看明白；于是第二遍，這次好多了，依稀知道到是關(guān)于馬克思寫(xiě)書(shū)和研究的歷程。
第三遍已豁然開(kāi)朗：整篇文章分兩個(gè)部分。第一部分是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的體系和寫(xiě)書(shū)的初衷；第二部分是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)歷，其中大致有四個(gè)階段：
（1）1842——1843年，馬克思做《萊茵報(bào)》編輯期間對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)分析。
（2）1844年，巴黎，馬克思發(fā)表了他的第一部著作，并形成了后來(lái)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。
（3）1845——1847年，布魯塞爾，馬克思和恩格斯相會(huì)，對(duì)哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。
（4）1950年以后，不列顛博物館，馬克思又分析了大量資產(chǎn)階級(jí)史料。
我認(rèn)為重要的是1845—1847這一階段。在此期間，馬克思提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)：
（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們意識(shí)?！?BR> （2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：“隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或慢或快的發(fā)生變革?！?BR> （3）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段，便同他們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式，變成生產(chǎn)力的桎梏，那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了”，以及其他的一些精彩的論述。
眾所周知，馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判是以學(xué)為基礎(chǔ)的，讀了這篇文章，能深刻領(lǐng)會(huì)到蘊(yùn)涵其中的馬克思主義哲學(xué)的世界觀(guān)和方法論，使我對(duì)諸多問(wèn)題的看法豁然開(kāi)朗。
我來(lái)自農(nóng)村，對(duì)社會(huì)低層的生存狀態(tài)有諸多的接觸。記得在我讀小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)的農(nóng)村還叫做農(nóng)村，農(nóng)民還是農(nóng)民，雞犬之聲相聞，農(nóng)村副業(yè)很發(fā)達(dá)，一派繁榮?？傻轿易x初中之后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開(kāi)始低迷，一片死氣沉沉。而當(dāng)時(shí)的國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)字卻說(shuō)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步快速健康發(fā)展，保持了8%以上的高速增長(zhǎng)，人民生活水平穩(wěn)步提高。以及近兩年好不風(fēng)光的山西煤礦主們，他們一夜暴富，過(guò)著極度奢靡的生活，與此同時(shí)礦難頻發(fā)，動(dòng)輒幾十人死亡。再者還有身邊同學(xué)浮躁的氣氛。我就武斷的認(rèn)為：現(xiàn)代的國(guó)人普遍缺乏信仰，整個(gè)社會(huì)信仰缺失。我甚至一腔書(shū)生意氣抱怨說(shuō)：美國(guó)所有的問(wèn)題后都會(huì)變成法律問(wèn)題，而在中國(guó)所有的問(wèn)題都成了政治問(wèn)題。甚至這次入黨，我也只是求潔身自好，求個(gè)人進(jìn)步，并沒(méi)有為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這么高的覺(jué)悟。
然而，當(dāng)我讀到“我們判斷一個(gè)人，不能依他對(duì)自己的看法為依據(jù)，同樣，我們判斷一個(gè)變革時(shí)代也不能依它的意識(shí)為依據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突去解釋”。我豁然開(kāi)朗：我羞于自己先前狹隘的目光。
對(duì)的，我們?cè)u(píng)價(jià)這場(chǎng)變革不能局限于眼前的情形，要著眼于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，著眼于整個(gè)社會(huì)的變遷，著眼于中國(guó)社會(huì)的客觀(guān)實(shí)際。我們是在社會(huì)生產(chǎn)力極度底下的情況下，由封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)度的，這就注定了生產(chǎn)力的底下必將成為我們社會(huì)發(fā)展的瓶頸。所以我們開(kāi)始了聲勢(shì)浩大的改革開(kāi)放，20年過(guò)去了，我們社會(huì)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都蓬勃發(fā)展。我們?nèi)司鶉?guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)1000美元；我們發(fā)射了自己的神舟系列飛船；我們有劉翔、姚明這樣的明星；我們有2008奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)然了，生產(chǎn)力的極度發(fā)展必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)落后，社會(huì)中便出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，但這卻正是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。因此，我們?cè)谙硎芨母镩_(kāi)放帶來(lái)的好處的時(shí)候，必須能夠接受改革開(kāi)放帶來(lái)的弊端，因?yàn)檫@是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。我們黨中央與時(shí)俱進(jìn)，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，也就是這個(gè)道理。
想到以上種種，我不禁欣喜萬(wàn)分，這是一場(chǎng)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的事業(yè)。三十功名塵與土，八千里路云和月，誰(shuí)不想建功立業(yè)，有所作為，為這場(chǎng)浩大的變革錦上添花呢！
我頓然醒悟了，我們不是沒(méi)有信仰，我們有著共同的目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓華夏文明，讓中國(guó)人民的勤勞與智慧傳遍世界各地。
誠(chéng)然，我不敢說(shuō)，現(xiàn)在我有了很高的思想覺(jué)悟，但起碼我有了一個(gè)良好的愿望：我希望我能有為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，振興中華的覺(jué)悟。至少，這是一個(gè)良好的開(kāi)端，下面的路還很長(zhǎng)，我會(huì)走好，這是我能做到的，一定能做到的。
范文二：
讀書(shū)計(jì)劃暨讀“新世紀(jì)高校入黨培訓(xùn)教材—思想上入黨”有感
看到這十篇自學(xué)篇目，才知道我黨有如此多的書(shū)目我不知曉，看了其中的一些內(nèi)容，才知道我對(duì)黨的知識(shí)是如此的匱乏。將這十篇文章攤在桌上，我想對(duì)于黨的理論和政策方面知識(shí)匱乏的自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下了，于是我制定了一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人自學(xué)計(jì)劃。
1、10月15日-10月16日 完成馬克思《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》的學(xué)習(xí)。
2、10月17日-10月18日 完成毛澤東《反對(duì)本本主義》的學(xué)習(xí)。
3、10月19日-10月22日 完成鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)》的學(xué)習(xí)。
4、10月23日-10月24日 完成江澤民《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面》的學(xué)習(xí)。
5、10月25日-10月27日 完成胡錦濤“在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專(zhuān)題報(bào)告上的講話(huà)”的學(xué)習(xí)。
6、10月28日-10月30日 完成《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》的學(xué)習(xí)。
7、10月31日-11月2日 完成《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》的學(xué)習(xí)。
8、11月3日-11月5日 認(rèn)真研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。
9、11月6日-11月10日 仔細(xì)復(fù)習(xí)《入黨積極分子培訓(xùn)教材》。
10、11月12日-11月15日 完成《中共xx屆xx全會(huì)公報(bào)》的學(xué)習(xí)。
看到自己的自學(xué)計(jì)劃和已經(jīng)學(xué)習(xí)完的六篇自學(xué)篇目，我突然有一種成就感，同時(shí)也感到有一種自我充電的感覺(jué)，渾身帶勁。
在這些自學(xué)篇目中，給我留下深刻印象的就是黨課教材中有關(guān)思想上入黨的部分。所以借此想談?wù)勎覍?duì)這方面內(nèi)容的一些粗淺的感想。
我們常說(shuō)，對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員而言，組織上入黨是一時(shí)的事，思想上入黨是一輩子的事。對(duì)于我們這些入黨積極分子來(lái)說(shuō)，也要有一種“未進(jìn)黨的門(mén)，先做黨的人”的覺(jué)悟。
那么，怎樣才能真正做到思想上入黨的一生一世呢？我認(rèn)為重要的前提就是端正入黨動(dòng)機(jī)。只有端正入黨動(dòng)機(jī)，真正做到思想上入黨，才能產(chǎn)生正確的爭(zhēng)取入黨的行為。思想是行為的先導(dǎo)，動(dòng)機(jī)是行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，正確的動(dòng)機(jī)是正確行為的推動(dòng)力量。所以只有我們樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才會(huì)對(duì)自己的入黨行為產(chǎn)生源源不斷的驅(qū)動(dòng)力，才會(huì)在學(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)處處發(fā)揮模范帶頭作用。
現(xiàn)在社會(huì)上有一部分人入黨的動(dòng)機(jī)不是十分高尚和堅(jiān)定。他們中有的認(rèn)為入黨就是為了“面子上好看，臉上有光”，在以后的工作中會(huì)得到實(shí)惠和方便；還有的人認(rèn)為入黨是“形勢(shì)所逼”，“誰(shuí)執(zhí)政就向誰(shuí)靠攏”，這些人的入黨動(dòng)機(jī)都是十分不正確的。我們積極要求加入黨組織不是為了名，不是為了利，而是為了溫暖人民和同胞，我們應(yīng)本著一顆全心全意為人民服務(wù)的心來(lái)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名群眾中的帶頭者。
入黨是一件莊嚴(yán)而又嚴(yán)肅的事情，我們不能把入黨作為一種帶來(lái)利益的工具。假使以上那些人入了黨，那他們的思想上也肯定沒(méi)有入黨。
就我個(gè)人而言，我認(rèn)為我的入黨動(dòng)機(jī)不是高尚的，但是還是屬于比較積極的那種。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨是將我們引向康莊大道的黨。假如黨要求我做什么，我一定會(huì)全力完成。就拿參加黨課來(lái)說(shuō)，我每次都是會(huì)提前十分鐘到，以復(fù)習(xí)上節(jié)課的筆記，在上課時(shí)我也會(huì)一絲不茍地聽(tīng)課、記筆記。雖然這件事小的不能用什么豪言壯語(yǔ)來(lái)形容，但我認(rèn)為它反映了我對(duì)黨的一種態(tài)度和一種熱愛(ài)的心態(tài)。
綜上所述，我認(rèn)為正確的入黨動(dòng)機(jī)是思想上入黨的前提。
之后，我認(rèn)為思想上入黨的關(guān)鍵在于鍥而不舍的堅(jiān)持。一個(gè)人在爭(zhēng)取入黨的過(guò)程中，需要付出許多努力。當(dāng)周?chē)耐瑢W(xué)比自己先入黨時(shí)，不應(yīng)自暴自棄，而應(yīng)堅(jiān)持下來(lái)，加倍努力；當(dāng)接受黨組織考驗(yàn)的時(shí)間較長(zhǎng)時(shí)，也不應(yīng)自暴自棄 、怨天尤人，而應(yīng)堅(jiān)持下來(lái)，找出差距；當(dāng)自己要求入黨的行為被曲解、誤會(huì)時(shí)，更不應(yīng)失去信心，而應(yīng)堅(jiān)持下來(lái)，改進(jìn)方法，爭(zhēng)取群眾的理解，力求做得更好。在這方面，徐特立就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
的革命家、教育家徐特立51歲那年，中國(guó)轟轟烈烈的*遭到失敗，我們黨由近6萬(wàn)名黨員一下子減少到1萬(wàn)名左右。當(dāng)時(shí)，有的共產(chǎn)黨員白色恐怖嚇破了膽，背黨而去，徐特立卻離開(kāi)了家，放棄了師范學(xué)校校長(zhǎng)的職務(wù)，在敵人“寧可枉殺一千，不使一人漏網(wǎng)”的白色恐怖下，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。入黨后，他沒(méi)有圖個(gè)人享受，尤其是在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，這位58歲的老人同年輕戰(zhàn)士一樣，爬高山、渡急流、吃草根、睡露天。困難沒(méi)有使他皺眉，反而使他精神抖擻，斗志昂揚(yáng)。更為可敬的是，徐特立不僅能經(jīng)得起失敗和逆境的考驗(yàn)，而且還能夠經(jīng)得住勝利和順境的考驗(yàn)。解放后，他的地位變了，生活條件改善了，但他依然保持著克己奉公、艱苦奮斗的本色。
作為我們?nèi)朦h積極分子，長(zhǎng)期堅(jiān)持也是一種考驗(yàn)。比如在黨課中，經(jīng)常想想自己是否每節(jié)課都參加了？是否每次小組討論都參加了？是否每次會(huì)議都堅(jiān)持到后？是否每次會(huì)議都能清楚認(rèn)真地記筆記？是否黨校安排的每次工作和任務(wù)都能高質(zhì)量完成？假如我們都能肯定地回答這些問(wèn)題，那么我們就做到了堅(jiān)持。其實(shí)這種堅(jiān)持也只是“萬(wàn)里堅(jiān)持”中的一小步，要想一生都積極嚴(yán)格規(guī)范自己，起先鋒帶頭作用，時(shí)時(shí)在思想上提醒自己是一名中共黨員則是十分困難的。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工程，是磨礪心志的比賽。誰(shuí)擁有鍥而不舍的堅(jiān)持，誰(shuí)就會(huì)是比賽后的贏(yíng)家，誰(shuí)就是真正作到了思想上入黨！
以上兩點(diǎn)我認(rèn)為是做到思想上入黨的必經(jīng)之路，這條路走起來(lái)是很艱難的，但我有信心會(huì)走好它！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生入黨積極分子，我們不僅要增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的能力，還要在政治素養(yǎng)上努力培養(yǎng)自己。真正做到思想上入黨，有利于培養(yǎng)我們的政治熱情，有利于為我們的學(xué)習(xí)生活提供不竭動(dòng)力，更有利于我們深刻、全面地認(rèn)識(shí)黨和黨員的義務(wù)，從而使我們自身修養(yǎng)得到提高，思想覺(jué)悟得到升華，人生境界提升到一個(gè)新層次！
“思想上入黨一生一世”不是一句空口號(hào)，它是我們每個(gè)要入黨和已經(jīng)入黨的同志們努力的方向，它是激勵(lì)我們?cè)邳h的道路上奮勇前進(jìn)的長(zhǎng)明燈和興奮劑！
如果看的是小說(shuō)或者文學(xué)作品的話(huà)，你寫(xiě)的內(nèi)容是圍繞某一主題的，可以加上你的主題或者你寫(xiě)的內(nèi)容的概括，如：
“理性化”之分析
——《新教倫理與資本主義精神》讀書(shū)報(bào)告
附：
怎樣寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告
一、讀書(shū)報(bào)告有沒(méi)有一定的格式
對(duì)初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，老師會(huì)介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書(shū)名、有作者，其它可集中讀后感來(lái)寫(xiě)?；ㄙM(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。至于寫(xiě)讀后感的方式卻是多種多樣，沒(méi)有任何規(guī)范?？梢詫?xiě)成很抒情的散文，很尖銳的評(píng)論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^……要看書(shū)的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。
二、寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步
寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有什么感想，疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)上；如果書(shū)不是自己的，就要準(zhǔn)備一本讀書(shū)札記簿，寫(xiě)在本子上。書(shū)看完了，把自己寫(xiě)下來(lái)的那些感受瀏覽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來(lái)，有時(shí)間的話(huà)，把書(shū)有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時(shí)，還可以再找其它有關(guān)的書(shū)籍來(lái)補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫(xiě)的讀書(shū)報(bào)告也會(huì)有分量得多。
三、不要只讀一本書(shū)
要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話(huà)，好能同時(shí)找到其它有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：１、作者的傳記；２、作者其它作品；３、別人對(duì)這本書(shū)的研究；４、其它作者的回顧或有關(guān)著作。當(dāng)然不是每一個(gè)人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
四、贊揚(yáng)與批評(píng)
初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番?？墒琴潛P(yáng)與批評(píng)都需要見(jiàn)地。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，好是這本書(shū)獨(dú)有的、突出的優(yōu)點(diǎn)。批評(píng)當(dāng)然比贊揚(yáng)更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書(shū)報(bào)告會(huì)更容易受到欣賞。
五、點(diǎn)與面
讀書(shū)報(bào)告可對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你有感受、有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉小⑸钊?，自然能給讀者比較深刻的印象。
六、不要引用太多
好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別的唾余，寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
七、讀書(shū)報(bào)告的內(nèi)容可包括：
１、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要；
２、本書(shū)在表達(dá)、處理等方面的特別之處；
３、書(shū)中叫人深刻難忘的部分；
４、作者在書(shū)中傳遞的訊息；
５、個(gè)人喜愛(ài)的部分；
６、對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)和觀(guān)感；
７、讀后感：
（１）書(shū)中情節(jié)引起的聯(lián)想
（２）書(shū)中內(nèi)容引起的疑問(wèn)
（３）本書(shū)令你有何提醒、啟發(fā)及反思
（４）本書(shū)引起的思想上的轉(zhuǎn)變
（５）本書(shū)令你引發(fā)的期望
８、從本書(shū)有何收獲；
９、引用本書(shū)或其它書(shū)籍的內(nèi)容，或日常用語(yǔ)。
八、讀書(shū)報(bào)告的撰寫(xiě)步驟：
（一）寫(xiě)版本閱讀：為了比較準(zhǔn)確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”；
（二）確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個(gè)自己感興趣的角度確立一個(gè)論題；選擇的角度要小，挖掘要深；
（三）收集資料：
１、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡；
２、查書(shū)籍雜志到校圖書(shū)館，區(qū)圖書(shū)館或市圖書(shū)館，依據(jù)目錄檢索相關(guān)書(shū)籍。同時(shí)也使學(xué)生更清楚了圖書(shū)館信息資源的利用；
３、上網(wǎng)搜索：如選用專(zhuān)業(yè)搜索網(wǎng)站： 或
（四）報(bào)告的內(nèi)容：選題理由、確立觀(guān)點(diǎn)、論述觀(guān)點(diǎn)
（五）注意點(diǎn)：語(yǔ)言的流暢、觀(guān)點(diǎn)與論述的一致。
讀書(shū)報(bào)告例文
范文一：
我的自學(xué)計(jì)劃和學(xué)習(xí)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的心得
本讀書(shū)報(bào)告分兩部分：第一部分為我的自學(xué)計(jì)劃及具體情況和進(jìn)度，第二部分是關(guān)于馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的讀書(shū)筆記。
一、自學(xué)計(jì)劃
2005年10月21日，黨校積極分子培訓(xùn)班開(kāi)班儀式中，張令高老師安排了此次黨校培訓(xùn)的具體安排，并下發(fā)了自學(xué)篇目10篇。第二次小組討論同其他同學(xué)交換意見(jiàn)之后，我也制定了自己的自學(xué)計(jì)劃。
（1）時(shí)間安排：每周一、三、五晚6：00——8：00為自學(xué)時(shí)間。
（2）目標(biāo)要求：做好批注，隨時(shí)記好自己的感想和理解。
當(dāng)然，這只是一種形式，或者說(shuō)是一種制度的保證。我更注重通過(guò)這些自學(xué)篇目的學(xué)習(xí)對(duì)我的人生觀(guān)、世界觀(guān)，對(duì)我的思想，對(duì)我日常行為能產(chǎn)生一些影響，使我的思想更加成熟。
目前為止，我已經(jīng)完成了《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》、毛澤東：《反對(duì)本本主義》、鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)》、江澤民：全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、胡錦濤：在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專(zhuān)題報(bào)告會(huì)上的講話(huà)、《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》等六篇文章。通過(guò)對(duì)這些篇目的學(xué)習(xí)，使我對(duì)一些問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，尤其一些篇目中的精彩論述，諸如：“人類(lèi)始終只是提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在決定它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在生成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生”等，我都可以背下來(lái)。
后面還有四篇。我會(huì)更加用心的去學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐其中的精華。如果每一篇都能讓我學(xué)到一句話(huà)，那也足夠了。對(duì)黨的理論和思想的學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。相信這十篇會(huì)把我?guī)胍粋€(gè)精神樂(lè)園。這十篇自學(xué)篇目也只是開(kāi)始，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完的第一步，還有很多東西要學(xué)。我會(huì)努力實(shí)踐毛主席的教導(dǎo)：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，力爭(zhēng)天天都學(xué)習(xí)，天天都有收獲，天天都在向黨靠攏。
二、馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》讀書(shū)筆記
記得那晚我第讀馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》，一遍下來(lái)，滿(mǎn)頭霧水，什么也沒(méi)看明白；于是第二遍，這次好多了，依稀知道到是關(guān)于馬克思寫(xiě)書(shū)和研究的歷程。
第三遍已豁然開(kāi)朗：整篇文章分兩個(gè)部分。第一部分是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的體系和寫(xiě)書(shū)的初衷；第二部分是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)歷，其中大致有四個(gè)階段：
（1）1842——1843年，馬克思做《萊茵報(bào)》編輯期間對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)分析。
（2）1844年，巴黎，馬克思發(fā)表了他的第一部著作，并形成了后來(lái)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。
（3）1845——1847年，布魯塞爾，馬克思和恩格斯相會(huì)，對(duì)哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。
（4）1950年以后，不列顛博物館，馬克思又分析了大量資產(chǎn)階級(jí)史料。
我認(rèn)為重要的是1845—1847這一階段。在此期間，馬克思提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)：
（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們意識(shí)?！?BR> （2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：“隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或慢或快的發(fā)生變革?！?BR> （3）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段，便同他們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式，變成生產(chǎn)力的桎梏，那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了”，以及其他的一些精彩的論述。
眾所周知，馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判是以學(xué)為基礎(chǔ)的，讀了這篇文章，能深刻領(lǐng)會(huì)到蘊(yùn)涵其中的馬克思主義哲學(xué)的世界觀(guān)和方法論，使我對(duì)諸多問(wèn)題的看法豁然開(kāi)朗。
我來(lái)自農(nóng)村，對(duì)社會(huì)低層的生存狀態(tài)有諸多的接觸。記得在我讀小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)的農(nóng)村還叫做農(nóng)村，農(nóng)民還是農(nóng)民，雞犬之聲相聞，農(nóng)村副業(yè)很發(fā)達(dá)，一派繁榮?？傻轿易x初中之后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開(kāi)始低迷，一片死氣沉沉。而當(dāng)時(shí)的國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)字卻說(shuō)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步快速健康發(fā)展，保持了8%以上的高速增長(zhǎng)，人民生活水平穩(wěn)步提高。以及近兩年好不風(fēng)光的山西煤礦主們，他們一夜暴富，過(guò)著極度奢靡的生活，與此同時(shí)礦難頻發(fā)，動(dòng)輒幾十人死亡。再者還有身邊同學(xué)浮躁的氣氛。我就武斷的認(rèn)為：現(xiàn)代的國(guó)人普遍缺乏信仰，整個(gè)社會(huì)信仰缺失。我甚至一腔書(shū)生意氣抱怨說(shuō)：美國(guó)所有的問(wèn)題后都會(huì)變成法律問(wèn)題，而在中國(guó)所有的問(wèn)題都成了政治問(wèn)題。甚至這次入黨，我也只是求潔身自好，求個(gè)人進(jìn)步，并沒(méi)有為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這么高的覺(jué)悟。
然而，當(dāng)我讀到“我們判斷一個(gè)人，不能依他對(duì)自己的看法為依據(jù)，同樣，我們判斷一個(gè)變革時(shí)代也不能依它的意識(shí)為依據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突去解釋”。我豁然開(kāi)朗：我羞于自己先前狹隘的目光。
對(duì)的，我們?cè)u(píng)價(jià)這場(chǎng)變革不能局限于眼前的情形，要著眼于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，著眼于整個(gè)社會(huì)的變遷，著眼于中國(guó)社會(huì)的客觀(guān)實(shí)際。我們是在社會(huì)生產(chǎn)力極度底下的情況下，由封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)度的，這就注定了生產(chǎn)力的底下必將成為我們社會(huì)發(fā)展的瓶頸。所以我們開(kāi)始了聲勢(shì)浩大的改革開(kāi)放，20年過(guò)去了，我們社會(huì)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都蓬勃發(fā)展。我們?nèi)司鶉?guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)1000美元；我們發(fā)射了自己的神舟系列飛船；我們有劉翔、姚明這樣的明星；我們有2008奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)然了，生產(chǎn)力的極度發(fā)展必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)落后，社會(huì)中便出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，但這卻正是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。因此，我們?cè)谙硎芨母镩_(kāi)放帶來(lái)的好處的時(shí)候，必須能夠接受改革開(kāi)放帶來(lái)的弊端，因?yàn)檫@是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。我們黨中央與時(shí)俱進(jìn)，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，也就是這個(gè)道理。
想到以上種種，我不禁欣喜萬(wàn)分，這是一場(chǎng)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的事業(yè)。三十功名塵與土，八千里路云和月，誰(shuí)不想建功立業(yè)，有所作為，為這場(chǎng)浩大的變革錦上添花呢！
我頓然醒悟了，我們不是沒(méi)有信仰，我們有著共同的目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓華夏文明，讓中國(guó)人民的勤勞與智慧傳遍世界各地。
誠(chéng)然，我不敢說(shuō)，現(xiàn)在我有了很高的思想覺(jué)悟，但起碼我有了一個(gè)良好的愿望：我希望我能有為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，振興中華的覺(jué)悟。至少，這是一個(gè)良好的開(kāi)端，下面的路還很長(zhǎng)，我會(huì)走好，這是我能做到的，一定能做到的。
范文二：
讀書(shū)計(jì)劃暨讀“新世紀(jì)高校入黨培訓(xùn)教材—思想上入黨”有感
看到這十篇自學(xué)篇目，才知道我黨有如此多的書(shū)目我不知曉，看了其中的一些內(nèi)容，才知道我對(duì)黨的知識(shí)是如此的匱乏。將這十篇文章攤在桌上，我想對(duì)于黨的理論和政策方面知識(shí)匱乏的自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下了，于是我制定了一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人自學(xué)計(jì)劃。
1、10月15日-10月16日 完成馬克思《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》的學(xué)習(xí)。
2、10月17日-10月18日 完成毛澤東《反對(duì)本本主義》的學(xué)習(xí)。
3、10月19日-10月22日 完成鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)》的學(xué)習(xí)。
4、10月23日-10月24日 完成江澤民《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面》的學(xué)習(xí)。
5、10月25日-10月27日 完成胡錦濤“在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專(zhuān)題報(bào)告上的講話(huà)”的學(xué)習(xí)。
6、10月28日-10月30日 完成《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》的學(xué)習(xí)。
7、10月31日-11月2日 完成《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》的學(xué)習(xí)。
8、11月3日-11月5日 認(rèn)真研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。
9、11月6日-11月10日 仔細(xì)復(fù)習(xí)《入黨積極分子培訓(xùn)教材》。
10、11月12日-11月15日 完成《中共xx屆xx全會(huì)公報(bào)》的學(xué)習(xí)。
看到自己的自學(xué)計(jì)劃和已經(jīng)學(xué)習(xí)完的六篇自學(xué)篇目，我突然有一種成就感，同時(shí)也感到有一種自我充電的感覺(jué)，渾身帶勁。
在這些自學(xué)篇目中，給我留下深刻印象的就是黨課教材中有關(guān)思想上入黨的部分。所以借此想談?wù)勎覍?duì)這方面內(nèi)容的一些粗淺的感想。
我們常說(shuō)，對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員而言，組織上入黨是一時(shí)的事，思想上入黨是一輩子的事。對(duì)于我們這些入黨積極分子來(lái)說(shuō)，也要有一種“未進(jìn)黨的門(mén)，先做黨的人”的覺(jué)悟。
那么，怎樣才能真正做到思想上入黨的一生一世呢？我認(rèn)為重要的前提就是端正入黨動(dòng)機(jī)。只有端正入黨動(dòng)機(jī)，真正做到思想上入黨，才能產(chǎn)生正確的爭(zhēng)取入黨的行為。思想是行為的先導(dǎo)，動(dòng)機(jī)是行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，正確的動(dòng)機(jī)是正確行為的推動(dòng)力量。所以只有我們樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才會(huì)對(duì)自己的入黨行為產(chǎn)生源源不斷的驅(qū)動(dòng)力，才會(huì)在學(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)處處發(fā)揮模范帶頭作用。
現(xiàn)在社會(huì)上有一部分人入黨的動(dòng)機(jī)不是十分高尚和堅(jiān)定。他們中有的認(rèn)為入黨就是為了“面子上好看，臉上有光”，在以后的工作中會(huì)得到實(shí)惠和方便；還有的人認(rèn)為入黨是“形勢(shì)所逼”，“誰(shuí)執(zhí)政就向誰(shuí)靠攏”，這些人的入黨動(dòng)機(jī)都是十分不正確的。我們積極要求加入黨組織不是為了名，不是為了利，而是為了溫暖人民和同胞，我們應(yīng)本著一顆全心全意為人民服務(wù)的心來(lái)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名群眾中的帶頭者。
入黨是一件莊嚴(yán)而又嚴(yán)肅的事情，我們不能把入黨作為一種帶來(lái)利益的工具。假使以上那些人入了黨，那他們的思想上也肯定沒(méi)有入黨。
就我個(gè)人而言，我認(rèn)為我的入黨動(dòng)機(jī)不是高尚的，但是還是屬于比較積極的那種。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨是將我們引向康莊大道的黨。假如黨要求我做什么，我一定會(huì)全力完成。就拿參加黨課來(lái)說(shuō)，我每次都是會(huì)提前十分鐘到，以復(fù)習(xí)上節(jié)課的筆記，在上課時(shí)我也會(huì)一絲不茍地聽(tīng)課、記筆記。雖然這件事小的不能用什么豪言壯語(yǔ)來(lái)形容，但我認(rèn)為它反映了我對(duì)黨的一種態(tài)度和一種熱愛(ài)的心態(tài)。
綜上所述，我認(rèn)為正確的入黨動(dòng)機(jī)是思想上入黨的前提。
之后，我認(rèn)為思想上入黨的關(guān)鍵在于鍥而不舍的堅(jiān)持。一個(gè)人在爭(zhēng)取入黨的過(guò)程中，需要付出許多努力。當(dāng)周?chē)耐瑢W(xué)比自己先入黨時(shí)，不應(yīng)自暴自棄，而應(yīng)堅(jiān)持下來(lái)，加倍努力；當(dāng)接受黨組織考驗(yàn)的時(shí)間較長(zhǎng)時(shí)，也不應(yīng)自暴自棄 、怨天尤人，而應(yīng)堅(jiān)持下來(lái)，找出差距；當(dāng)自己要求入黨的行為被曲解、誤會(huì)時(shí)，更不應(yīng)失去信心，而應(yīng)堅(jiān)持下來(lái)，改進(jìn)方法，爭(zhēng)取群眾的理解，力求做得更好。在這方面，徐特立就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
的革命家、教育家徐特立51歲那年，中國(guó)轟轟烈烈的*遭到失敗，我們黨由近6萬(wàn)名黨員一下子減少到1萬(wàn)名左右。當(dāng)時(shí)，有的共產(chǎn)黨員白色恐怖嚇破了膽，背黨而去，徐特立卻離開(kāi)了家，放棄了師范學(xué)校校長(zhǎng)的職務(wù)，在敵人“寧可枉殺一千，不使一人漏網(wǎng)”的白色恐怖下，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。入黨后，他沒(méi)有圖個(gè)人享受，尤其是在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，這位58歲的老人同年輕戰(zhàn)士一樣，爬高山、渡急流、吃草根、睡露天。困難沒(méi)有使他皺眉，反而使他精神抖擻，斗志昂揚(yáng)。更為可敬的是，徐特立不僅能經(jīng)得起失敗和逆境的考驗(yàn)，而且還能夠經(jīng)得住勝利和順境的考驗(yàn)。解放后，他的地位變了，生活條件改善了，但他依然保持著克己奉公、艱苦奮斗的本色。
作為我們?nèi)朦h積極分子，長(zhǎng)期堅(jiān)持也是一種考驗(yàn)。比如在黨課中，經(jīng)常想想自己是否每節(jié)課都參加了？是否每次小組討論都參加了？是否每次會(huì)議都堅(jiān)持到后？是否每次會(huì)議都能清楚認(rèn)真地記筆記？是否黨校安排的每次工作和任務(wù)都能高質(zhì)量完成？假如我們都能肯定地回答這些問(wèn)題，那么我們就做到了堅(jiān)持。其實(shí)這種堅(jiān)持也只是“萬(wàn)里堅(jiān)持”中的一小步，要想一生都積極嚴(yán)格規(guī)范自己，起先鋒帶頭作用，時(shí)時(shí)在思想上提醒自己是一名中共黨員則是十分困難的。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工程，是磨礪心志的比賽。誰(shuí)擁有鍥而不舍的堅(jiān)持，誰(shuí)就會(huì)是比賽后的贏(yíng)家，誰(shuí)就是真正作到了思想上入黨！
以上兩點(diǎn)我認(rèn)為是做到思想上入黨的必經(jīng)之路，這條路走起來(lái)是很艱難的，但我有信心會(huì)走好它！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生入黨積極分子，我們不僅要增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的能力，還要在政治素養(yǎng)上努力培養(yǎng)自己。真正做到思想上入黨，有利于培養(yǎng)我們的政治熱情，有利于為我們的學(xué)習(xí)生活提供不竭動(dòng)力，更有利于我們深刻、全面地認(rèn)識(shí)黨和黨員的義務(wù)，從而使我們自身修養(yǎng)得到提高，思想覺(jué)悟得到升華，人生境界提升到一個(gè)新層次！
“思想上入黨一生一世”不是一句空口號(hào)，它是我們每個(gè)要入黨和已經(jīng)入黨的同志們努力的方向，它是激勵(lì)我們?cè)邳h的道路上奮勇前進(jìn)的長(zhǎng)明燈和興奮劑！