南懷瑾曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人總在仰望和羨慕他人的幸福，最后卻發(fā)現(xiàn)自己正是別人羨慕的對(duì)象。所以不要看你沒(méi)有什么，而要看你擁有什么。就像蘇格拉底逛集市回來(lái)后發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來(lái)有那么多他并不需要的東西一樣。人生本不應(yīng)執(zhí)意去追求那些本不屬于自己的東西，立足本心，知足常樂(lè)，方可“仰天大笑出門去”，走向成功。
林清玄曾說(shuō)過(guò)：人生當(dāng)以花的姿態(tài)來(lái)證明自己。林俊德老人便是那綻放在“死亡沙漠”的羅布泊大沙漠的馬蘭花。它沒(méi)有百花爭(zhēng)艷的美艷，卻是戈壁灘的風(fēng)景。，大漠、烽煙、馬蘭，這便是林老一生的寫(xiě)照。他五十年如一日投身到祖國(guó)的核事業(yè)，棲居戈壁數(shù)十載，他卻備感幸福。名與利于他而言僅如沙塵，他在科研的過(guò)程獲得自我的滿足，使得他能夠笑對(duì)滾滾黃沙。這便是知足的力量，他使人淡忘了明（名）與利，使人收獲自我的滿足，使人長(zhǎng)久幸福不被苦與難所累。
泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：你的負(fù)擔(dān)將會(huì)變?yōu)槟愕亩Y物，你的苦難將會(huì)照亮你的路。大山、扁擔(dān)、藥箱。這便是“扁擔(dān)村醫(yī)”李前鋒肩上沉甸甸的擔(dān)子，他自身甚至患有尿毒癥，然而他卻堅(jiān)持每天挑著藥箱，行走在大山之間，為鄉(xiāng)民送醫(yī)上門。柔弱的肩膀，沉重的擔(dān)子，巍峨的高山，就是健碩的年輕人都難以承受這份辛酸勞苦，然而李前鋒一走就是五年。倘若不是守有一顆簡(jiǎn)單的知足之心，他又怎能挑得起這擔(dān)沉重的藥箱；倘若不是守著一顆簡(jiǎn)單的自我滿足感，他又怎能挑得起全村人的健康；倘若不是守有簡(jiǎn)單的知足之情，他又怎甘心屈身深山，挑著一個(gè)醫(yī)生的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。是因?yàn)橹悖浟俗陨淼牟⊥?。他曾說(shuō)：“這里的鄉(xiāng)民需要我，我能夠幫助到他們已經(jīng)很知足了，我不覺(jué)得苦，我感覺(jué)這樣做挺幸福的?！?BR> 一簞食，一豆羹，這是顏回的幸福；風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這是曾點(diǎn)的幸福；流觴曲水，暢敘幽情，這是文人墨客的幸福。然而當(dāng)今，人們卻失去了這種簡(jiǎn)單的知足感，而使自己深陷痛苦之中。
其實(shí)，沒(méi)有藍(lán)天的深邃，我們同樣可以擁有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，我們同樣可以擁有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，我們同樣可以擁有小草的翠綠。人生沒(méi)有旁聽(tīng)的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。又何必執(zhí)著于擁有多少呢？
林清玄曾說(shuō)過(guò)：人生當(dāng)以花的姿態(tài)來(lái)證明自己。林俊德老人便是那綻放在“死亡沙漠”的羅布泊大沙漠的馬蘭花。它沒(méi)有百花爭(zhēng)艷的美艷，卻是戈壁灘的風(fēng)景。，大漠、烽煙、馬蘭，這便是林老一生的寫(xiě)照。他五十年如一日投身到祖國(guó)的核事業(yè)，棲居戈壁數(shù)十載，他卻備感幸福。名與利于他而言僅如沙塵，他在科研的過(guò)程獲得自我的滿足，使得他能夠笑對(duì)滾滾黃沙。這便是知足的力量，他使人淡忘了明（名）與利，使人收獲自我的滿足，使人長(zhǎng)久幸福不被苦與難所累。
泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：你的負(fù)擔(dān)將會(huì)變?yōu)槟愕亩Y物，你的苦難將會(huì)照亮你的路。大山、扁擔(dān)、藥箱。這便是“扁擔(dān)村醫(yī)”李前鋒肩上沉甸甸的擔(dān)子，他自身甚至患有尿毒癥，然而他卻堅(jiān)持每天挑著藥箱，行走在大山之間，為鄉(xiāng)民送醫(yī)上門。柔弱的肩膀，沉重的擔(dān)子，巍峨的高山，就是健碩的年輕人都難以承受這份辛酸勞苦，然而李前鋒一走就是五年。倘若不是守有一顆簡(jiǎn)單的知足之心，他又怎能挑得起這擔(dān)沉重的藥箱；倘若不是守著一顆簡(jiǎn)單的自我滿足感，他又怎能挑得起全村人的健康；倘若不是守有簡(jiǎn)單的知足之情，他又怎甘心屈身深山，挑著一個(gè)醫(yī)生的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。是因?yàn)橹悖浟俗陨淼牟⊥?。他曾說(shuō)：“這里的鄉(xiāng)民需要我，我能夠幫助到他們已經(jīng)很知足了，我不覺(jué)得苦，我感覺(jué)這樣做挺幸福的?！?BR> 一簞食，一豆羹，這是顏回的幸福；風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這是曾點(diǎn)的幸福；流觴曲水，暢敘幽情，這是文人墨客的幸福。然而當(dāng)今，人們卻失去了這種簡(jiǎn)單的知足感，而使自己深陷痛苦之中。
其實(shí)，沒(méi)有藍(lán)天的深邃，我們同樣可以擁有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，我們同樣可以擁有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，我們同樣可以擁有小草的翠綠。人生沒(méi)有旁聽(tīng)的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。又何必執(zhí)著于擁有多少呢？