隨著一年一度的圣誕節(jié)的來(lái)臨，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中還是網(wǎng)絡(luò)上，到處都彌漫著濃濃的圣誕氣氛，隨便坐在家里搜索一下“圣誕節(jié)”，網(wǎng)上就有14000000，更不要說(shuō)大街上炫耀的圣誕圖案，大幅的圣誕老人像了。
對(duì)此種現(xiàn)象，曾經(jīng)作如下的思考，想和大家探討——
一、圣誕節(jié)來(lái)勢(shì)洶洶，中西文化的碰撞不可避免
近些年來(lái)，西方的圣誕節(jié)在中國(guó)非常流行，中國(guó)人顯然沒(méi)有普遍信仰耶穌和上帝，那么，我們?yōu)槭裁催^(guò)圣誕節(jié)？這是一種不可思議的奇怪現(xiàn)象。我們本來(lái)是信仰佛教、道教和儒家天道思想的國(guó)家，為什么不過(guò)老子，孔子的生日？朋友們說(shuō)：“大家都過(guò)，我們也湊熱鬧唄?！鄙晕⒛贻p的則說(shuō)：“圣誕節(jié)好玩?！边€有人認(rèn)為我國(guó)的節(jié)日以不再適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求、人民文化、精神的需求，所以他們成了圣誕節(jié)的追隨者，熟不知這是西方文化的入侵。100多年以前，西方列強(qiáng)用槍炮企圖打開我國(guó)的國(guó)門，想把我們偉大的祖國(guó)消滅在他們的槍炮之下，但是他們失敗了。中國(guó)人民在1945年把帝國(guó)主義趕出了中國(guó)的國(guó)門；這時(shí)西方列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到古老的中國(guó)是非武力所能侵占的，他們開始采用文化著手，企圖用文化來(lái)征服具有五千多年文明的中國(guó)，然而他們的計(jì)劃成功了，我國(guó)可憐的中國(guó)人現(xiàn)在不是正在崇拜西方的文化嗎？就連我國(guó)悠久的文化都已經(jīng)忘得差不多了，我真的感到很擔(dān)心，偌大的一個(gè)中國(guó)，長(zhǎng)此以往，將是個(gè)什么樣子呢？我想我們的知識(shí)分子不要忘本??！今天過(guò)圣誕節(jié)，明天將是什么樣子呢？
圣誕節(jié)是一個(gè)舶來(lái)品，它是個(gè)西洋人的玩意，盛行于中國(guó)不過(guò)是近幾年的事情。不少中國(guó)人盲目的認(rèn)為，西方的文化代表著先進(jìn)，倘若節(jié)日也有先進(jìn)性可言，圣誕節(jié)在有的人看來(lái)則是一個(gè)先進(jìn)的節(jié)日，至少是一個(gè)時(shí)髦的節(jié)日。原來(lái)無(wú)論東西方，節(jié)日已經(jīng)流于空泛的形式，其內(nèi)在的深刻含義和精神我們似乎已經(jīng)忘記了。而這才是文化的核心，我們拋棄了節(jié)日文化的內(nèi)在精神，民俗和物質(zhì)文化就成為了祖宗留下來(lái)的擺設(shè)和花架子，這樣的節(jié)日除了形式上保留著，而本質(zhì)的東西已經(jīng)丟失，這不是傳統(tǒng)的節(jié)日，這是傳而不統(tǒng)的節(jié)日。
牢騷也好，怪話也好，圣誕節(jié)真真實(shí)實(shí)地在我們的身邊蔓延開來(lái)，節(jié)日還沒(méi)有到來(lái)，不少人就歡了起來(lái)，網(wǎng)上有帖，電臺(tái)有音，電視有影，真?zhèn)€是舉國(guó)齊動(dòng)，把圣誕節(jié)搞得都快成第二個(gè)春節(jié)了。圣誕節(jié)，可謂來(lái)勢(shì)洶洶啊。
其實(shí)，靜下心來(lái)想想，既不必吃驚，更不必惶惶，諸如“然而時(shí)至今天，隨著西方文明的滲透和中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的節(jié)日文化正受到前所未有的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不斷淡化，邯鄲學(xué)步來(lái)的外來(lái)節(jié)日日益抬頭，祖先數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們這代人手里，在短短的十多年里，差點(diǎn)丟得個(gè)一干二凈，如今倒好，想上根香都只能跑到外國(guó)人的墳頭上去拜了?！边@樣的觀點(diǎn)，也只是憤激的言詞，試想，世界經(jīng)濟(jì)乃至政治的融合，必將帶來(lái)思想觀念、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化傳統(tǒng)的相互交流和融合，更何況我們中國(guó)改革開放許多年，對(duì)世界的了解正在朝著理性和智慧的角度拓展，加上我們中國(guó)人本身就是一個(gè)容易吸收外來(lái)文化的為我所用的民族，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，就像大街上圍著一團(tuán)人，即使是和自己好不相關(guān)，也還忍不住伸過(guò)頭去看看熱鬧；這種看熱鬧的心態(tài)就很像圣誕節(jié)在我們中國(guó)的流行，明知自己不信耶穌，但是看著別人那么紅紅火火熱熱鬧鬧地渲染，還是忍不住瞅瞅。
這正是東西方文化傳統(tǒng)的碰撞，不過(guò)我想這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并無(wú)大礙，倒是【憑添了一個(gè)讓我們了解外國(guó)文化的好機(jī)會(huì)；如果說(shuō)沖擊了我們的傳統(tǒng)文化，那是杞人憂天，已經(jīng)根植于國(guó)人心中的傳統(tǒng)節(jié)日、已經(jīng)寫到國(guó)家法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就是會(huì)說(shuō)坍塌就坍塌了呢？
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化根基深厚，完全能夠經(jīng)受任何外來(lái)文化的沖擊
中國(guó)人自己的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，一般人還能記得住的包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、除夕節(jié)。長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)的節(jié)日是最富人情味的文化，深深扎根于民眾之中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的突出亮點(diǎn)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)的生活方式是息息相關(guān)的，它有其自身的社會(huì)功能，我相信絕大多數(shù)的中國(guó)人是按照中國(guó)的生活方式和社會(huì)習(xí)慣生存的，我們并沒(méi)有完全被西化。而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就有著其中國(guó)式的含義，有的傳統(tǒng)節(jié)日是為了緬懷先人，借以寄托自己的思念，如如端午節(jié)紀(jì)念屈原，即使是七夕節(jié)中的牛郎和織女，雖然是神話人物，但先人也把他們當(dāng)作真實(shí)的歷史人物來(lái)祭頌，但圣誕節(jié)不同，基督耶穌應(yīng)該不是中國(guó)人的祖先，自然也做不了中國(guó)人的神靈。其次，節(jié)日的飲食是中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的精華，是中國(guó)古代烹飪技術(shù)的集中表現(xiàn)，如立春節(jié)吃春餅，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，節(jié)日的飲食豐富多彩，既是人們改善物質(zhì)生活的需要，也是歷代人對(duì)飲食文化的創(chuàng)造，我不知道過(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候是否人人都吃西餐，但我相信這與中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式是格格不入的。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日期間有很多文化娛樂(lè)活動(dòng)，諸如踩高蹺、耍龍燈、舞獅子、蕩秋千、劃龍舟、放風(fēng)箏等，原本是為了悅神，后來(lái)逐漸發(fā)展為民間娛樂(lè)活動(dòng)，這也是傳統(tǒng)文化體現(xiàn)之所在。既然絕大部分的中國(guó)人不信仰基督教，自然我們也不要取悅這個(gè)神了，而圣誕節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)又在哪呢？除了西式的聚會(huì)，相互贈(zèng)送禮物，比起中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)，其內(nèi)容是枯燥乏味的，而且?guī)в袧夂竦纳虡I(yè)氣息，無(wú)非是媒體炒作，商家獲利，年輕人瞎起哄。另外還值得一提的是，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有的還能防災(zāi)去病，如有的節(jié)日要求打掃衛(wèi)生，進(jìn)行積極的體育鍛煉。以端午節(jié)為例，喝雄黃酒、辟五毒、劃龍舟，非典為何在端午節(jié)前后兩天結(jié)束，難道這是偶然的嗎？這些傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)容對(duì)人的身心健康是非常有益的。
對(duì)此種現(xiàn)象，曾經(jīng)作如下的思考，想和大家探討——
一、圣誕節(jié)來(lái)勢(shì)洶洶，中西文化的碰撞不可避免
近些年來(lái)，西方的圣誕節(jié)在中國(guó)非常流行，中國(guó)人顯然沒(méi)有普遍信仰耶穌和上帝，那么，我們?yōu)槭裁催^(guò)圣誕節(jié)？這是一種不可思議的奇怪現(xiàn)象。我們本來(lái)是信仰佛教、道教和儒家天道思想的國(guó)家，為什么不過(guò)老子，孔子的生日？朋友們說(shuō)：“大家都過(guò)，我們也湊熱鬧唄?！鄙晕⒛贻p的則說(shuō)：“圣誕節(jié)好玩?！边€有人認(rèn)為我國(guó)的節(jié)日以不再適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求、人民文化、精神的需求，所以他們成了圣誕節(jié)的追隨者，熟不知這是西方文化的入侵。100多年以前，西方列強(qiáng)用槍炮企圖打開我國(guó)的國(guó)門，想把我們偉大的祖國(guó)消滅在他們的槍炮之下，但是他們失敗了。中國(guó)人民在1945年把帝國(guó)主義趕出了中國(guó)的國(guó)門；這時(shí)西方列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到古老的中國(guó)是非武力所能侵占的，他們開始采用文化著手，企圖用文化來(lái)征服具有五千多年文明的中國(guó)，然而他們的計(jì)劃成功了，我國(guó)可憐的中國(guó)人現(xiàn)在不是正在崇拜西方的文化嗎？就連我國(guó)悠久的文化都已經(jīng)忘得差不多了，我真的感到很擔(dān)心，偌大的一個(gè)中國(guó)，長(zhǎng)此以往，將是個(gè)什么樣子呢？我想我們的知識(shí)分子不要忘本??！今天過(guò)圣誕節(jié)，明天將是什么樣子呢？
圣誕節(jié)是一個(gè)舶來(lái)品，它是個(gè)西洋人的玩意，盛行于中國(guó)不過(guò)是近幾年的事情。不少中國(guó)人盲目的認(rèn)為，西方的文化代表著先進(jìn)，倘若節(jié)日也有先進(jìn)性可言，圣誕節(jié)在有的人看來(lái)則是一個(gè)先進(jìn)的節(jié)日，至少是一個(gè)時(shí)髦的節(jié)日。原來(lái)無(wú)論東西方，節(jié)日已經(jīng)流于空泛的形式，其內(nèi)在的深刻含義和精神我們似乎已經(jīng)忘記了。而這才是文化的核心，我們拋棄了節(jié)日文化的內(nèi)在精神，民俗和物質(zhì)文化就成為了祖宗留下來(lái)的擺設(shè)和花架子，這樣的節(jié)日除了形式上保留著，而本質(zhì)的東西已經(jīng)丟失，這不是傳統(tǒng)的節(jié)日，這是傳而不統(tǒng)的節(jié)日。
牢騷也好，怪話也好，圣誕節(jié)真真實(shí)實(shí)地在我們的身邊蔓延開來(lái)，節(jié)日還沒(méi)有到來(lái)，不少人就歡了起來(lái)，網(wǎng)上有帖，電臺(tái)有音，電視有影，真?zhèn)€是舉國(guó)齊動(dòng)，把圣誕節(jié)搞得都快成第二個(gè)春節(jié)了。圣誕節(jié)，可謂來(lái)勢(shì)洶洶啊。
其實(shí)，靜下心來(lái)想想，既不必吃驚，更不必惶惶，諸如“然而時(shí)至今天，隨著西方文明的滲透和中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的節(jié)日文化正受到前所未有的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不斷淡化，邯鄲學(xué)步來(lái)的外來(lái)節(jié)日日益抬頭，祖先數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們這代人手里，在短短的十多年里，差點(diǎn)丟得個(gè)一干二凈，如今倒好，想上根香都只能跑到外國(guó)人的墳頭上去拜了?！边@樣的觀點(diǎn)，也只是憤激的言詞，試想，世界經(jīng)濟(jì)乃至政治的融合，必將帶來(lái)思想觀念、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化傳統(tǒng)的相互交流和融合，更何況我們中國(guó)改革開放許多年，對(duì)世界的了解正在朝著理性和智慧的角度拓展，加上我們中國(guó)人本身就是一個(gè)容易吸收外來(lái)文化的為我所用的民族，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，就像大街上圍著一團(tuán)人，即使是和自己好不相關(guān)，也還忍不住伸過(guò)頭去看看熱鬧；這種看熱鬧的心態(tài)就很像圣誕節(jié)在我們中國(guó)的流行，明知自己不信耶穌，但是看著別人那么紅紅火火熱熱鬧鬧地渲染，還是忍不住瞅瞅。
這正是東西方文化傳統(tǒng)的碰撞，不過(guò)我想這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并無(wú)大礙，倒是【憑添了一個(gè)讓我們了解外國(guó)文化的好機(jī)會(huì)；如果說(shuō)沖擊了我們的傳統(tǒng)文化，那是杞人憂天，已經(jīng)根植于國(guó)人心中的傳統(tǒng)節(jié)日、已經(jīng)寫到國(guó)家法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就是會(huì)說(shuō)坍塌就坍塌了呢？
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化根基深厚，完全能夠經(jīng)受任何外來(lái)文化的沖擊
中國(guó)人自己的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，一般人還能記得住的包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、除夕節(jié)。長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)的節(jié)日是最富人情味的文化，深深扎根于民眾之中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的突出亮點(diǎn)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)的生活方式是息息相關(guān)的，它有其自身的社會(huì)功能，我相信絕大多數(shù)的中國(guó)人是按照中國(guó)的生活方式和社會(huì)習(xí)慣生存的，我們并沒(méi)有完全被西化。而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就有著其中國(guó)式的含義，有的傳統(tǒng)節(jié)日是為了緬懷先人，借以寄托自己的思念，如如端午節(jié)紀(jì)念屈原，即使是七夕節(jié)中的牛郎和織女，雖然是神話人物，但先人也把他們當(dāng)作真實(shí)的歷史人物來(lái)祭頌，但圣誕節(jié)不同，基督耶穌應(yīng)該不是中國(guó)人的祖先，自然也做不了中國(guó)人的神靈。其次，節(jié)日的飲食是中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的精華，是中國(guó)古代烹飪技術(shù)的集中表現(xiàn)，如立春節(jié)吃春餅，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，節(jié)日的飲食豐富多彩，既是人們改善物質(zhì)生活的需要，也是歷代人對(duì)飲食文化的創(chuàng)造，我不知道過(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候是否人人都吃西餐，但我相信這與中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式是格格不入的。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日期間有很多文化娛樂(lè)活動(dòng)，諸如踩高蹺、耍龍燈、舞獅子、蕩秋千、劃龍舟、放風(fēng)箏等，原本是為了悅神，后來(lái)逐漸發(fā)展為民間娛樂(lè)活動(dòng)，這也是傳統(tǒng)文化體現(xiàn)之所在。既然絕大部分的中國(guó)人不信仰基督教，自然我們也不要取悅這個(gè)神了，而圣誕節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)又在哪呢？除了西式的聚會(huì)，相互贈(zèng)送禮物，比起中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)，其內(nèi)容是枯燥乏味的，而且?guī)в袧夂竦纳虡I(yè)氣息，無(wú)非是媒體炒作，商家獲利，年輕人瞎起哄。另外還值得一提的是，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有的還能防災(zāi)去病，如有的節(jié)日要求打掃衛(wèi)生，進(jìn)行積極的體育鍛煉。以端午節(jié)為例，喝雄黃酒、辟五毒、劃龍舟，非典為何在端午節(jié)前后兩天結(jié)束，難道這是偶然的嗎？這些傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)容對(duì)人的身心健康是非常有益的。