教學要求：
1．愛家鄉(xiāng)那樣的情感演唱《拉薩謠》。
2．能分辨管弦樂合奏《北京喜訊到邊寨》的音樂結構，感受不同樂段的情緒，背唱其中的一段旋律。
3．用自豪的心情演唱《三峽的孩子愛三峽》。
4．能了解一些有關西藏、三峽的相關知識。
教學重點：
1．用熱愛家鄉(xiāng)的情感演唱《拉薩謠》。
2．感受《北京喜訊到邊寨》苗、彝民族音樂的特點。
教學難點：
1．啟發(fā)學生用熱愛自己家鄉(xiāng)那樣的情感演唱《拉薩謠》。
2．分辨管弦樂合奏《北京喜訊到邊寨》的音樂結構。
3．感受《三峽的孩子愛三峽》川江號子的風格。
課前準備：
布達拉宮的圖片或錄像；《阿姐鼓》《洗衣歌》《川江號子》等錄音帶；有關西藏、三峽及三峽工程的資料和圖片。
教學時間：三課時
第一課時
教學內容：
1．學習歌曲《拉薩謠》；
2．了解西藏有關文化及欣賞有關作品，感受西藏的特有人文風情。
教學過程：
一、導入
1．對學生進行新學期問好。
2．上學期我們學習了和祖國東部有關的“東海漁歌”單元，到南部的“綠色江南”單元，今天轉向了祖國的西部，讓我們一起去感受西部粗獷、樸實的音樂特點，了解西部地區(qū)的風土人情。
3．首先來欣賞一首歌曲。（播放朱哲琴演唱的《拉薩謠》）
提問：覺得這首歌有什么特點？
生回答。
師：這是一首由歌手朱哲琴演唱的具有濃厚西藏風格的歌曲，曲名叫《拉薩謠》。曲作者何訓田是我國當代作曲家，他創(chuàng)作了許多西藏風格的音樂作品。
同學們有誰去過西藏？西藏是個令人神往的地方，下面我來考考大家，看看同學們對西藏的了解有多少：
1．西藏有座世界高的山是什么山？它的高峰是什么峰？（喜馬拉雅山、珠穆朗瑪峰）
2．西藏自治區(qū)的首府在哪里？有一座著名的宮殿是什么宮？（拉薩、布達拉宮）
3．西藏有一種白色的小花，它長在高山上，不畏嚴寒，象征著藏族人民堅強勇敢的性格。你知道是什么花嗎？（雪蓮花）
4．西藏有一條江是什么江？（雅魯藏布江）
5．剛建好的海拔高的鐵路是什么？（青藏鐵路）
師：同學們說得真好，西藏位于我國西南部，被稱為世界的屋脊。那里有世界上高的山脈，有美麗的雪域風情，有勤勞勇敢的藏族同胞，當然也有風格獨特、優(yōu)美的音樂。
二、學習新歌《拉薩謠》
師：我們今天就一起來學唱《拉薩謠》
先聽音樂兩遍（第一遍聽，第二遍小聲哼唱）。
請同學自己識譜、討論時間5分鐘。
跟琴唱譜兩遍。
老師帶學生分句邊彈邊唱詞兩遍。
放錄音讓學生放聲唱。（老師講講歌曲的處理，注意譜中小弧線的唱法）
問題（應該用怎樣的速度、感情演唱）
三、擴展
1、師：下面我們一起來欣賞一首MV《萬物生》，演唱者是薩頂頂，歌詞是梵文，是《百字明咒》的經文。里面有很多藏族的痕跡。
2、西藏的音樂非常豐富，流行的有兩種歌舞形式。一是鍋莊，一是弦子。
鍋莊的音樂粗獷，有一種說法，人們在跳舞的時候經常圍著爐灶或篝火，爐灶又稱為鍋莊，所以得名鍋莊。
弦子初流行于四川巴塘，所以也叫巴塘弦子。領舞的人一邊跳舞一邊演奏用牛角琴筒做成的弓弦樂器──“比旺”，當地的漢人稱它為弦子，所以得名。弦子的音樂短小、優(yōu)美，節(jié)奏富有舞蹈性，旋律具有歌唱性，流暢上口，是藏族人們喜愛的歌舞形式之一。我們以前學過的《我的家鄉(xiāng)日喀則》就具有鍋莊的音樂特點。
3、雪頓節(jié)是藏族重大的節(jié)日之一。主要有“曬大佛”“跳藏戲”和“過林卡”三大活動。早晨，當晨曦剛剛露出來的時候，在低沉的法號聲中，喇嘛們就把巨大的佛像慢慢展開。當佛像展開的時候，太陽噴薄而出，照在神圣的佛像上，被人們稱作是“天神合一”。然后人們來到羅布林卡，載歌載舞，徹夜狂歡，表達對未來美好生活的企盼，西藏各地的藏戲團也進行藏戲表演。所以，雪頓節(jié)也被稱作是“曬佛節(jié)”或“藏戲節(jié)”。
四、總結
今天我們學習了藏族風格的歌曲，欣賞了有關西藏的音樂，介紹了西藏的風土人情，使我們對西藏有了一個初步的了解。
西藏有著悠久的歷史和燦爛的文化，藏族人民能歌善舞，藏族的音樂更是我國民族音樂寶庫中的瑰寶，她將永遠放射出燦爛的光芒。
參考資料：
拉薩是西藏自治區(qū)的首府，也是西藏政治、經濟、文化的中心，有許多馳名中外的名勝古跡，其中尤以布達拉宮、大昭寺等為著名。拉薩是世界上具特色、富魅力的城市之一，這不僅因為它是海拔高的城市之一，有3700米，還因為它有著1300年的歷史留下的文化遺跡以及濃厚的宗教氛圍。
公元641年，吐蕃部族首領松贊干布迎娶了唐朝文成公主，公主進藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把初的寺廟，即現在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語的意思是“山羊背上”。后，逐步又變成為“拉薩”了。拉薩是西藏政教活動中心，其中引人注目的就是布達拉宮了。
布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上， 1994年被列入了世界遺產名錄。
傳說這座輝煌的宮殿建于公元七世紀，當時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火，直至公元十七世紀，五世達賴被清朝政府正式封為西藏地方政教首領后，才開始了重建布達拉宮。以后歷代達賴又相繼進行過擴建，于是布達拉宮就成了今天這樣的規(guī)模。
布達拉宮全部是石木交錯的建筑方式，整座宮殿富麗堂皇，而且蘊藏著豐富的文化內涵。在堪稱巨型繪畫藝術長廊的大殿壁畫中，既記載有西藏佛教發(fā)展歷史，又有五世達賴生平，文成公主進藏過程，還有西藏古代建筑形象和大量佛像金剛等等，因此，它是一部珍貴的歷史畫卷。人們每當提及它時都會很自然地聯想起西藏。在人們心中，這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建筑群，已經以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位成為了藏民族的象征。
教后感：
第二課時
教學內容：
欣賞管弦樂合奏《北京喜訊到邊寨》。
教學過程：
一、為樂曲命名
師：請同學們聽一聽這首樂曲好像在表現一個什么樣的場景，為這首樂曲起個名字，并說一說為什么？教師播放音樂《北京喜訊到邊寨》。
學生聆聽音樂。為音樂命名（可能出現的答案如《歡騰的節(jié)日》《歡騰的苗寨》《狂歡之夜》《歡樂的邊疆等》
二、分辨樂曲的音樂特點
師：從同學們?yōu)闃非鸬拿謥砜?，這是一首熱烈歡快的樂曲。現在你們再聽一聽這首樂曲的幾個主題，分辨一下是哪個少數民族的音樂風格。
教師播放樂曲第三主題和第四主題(從1'54'‘開始)。
學生聆聽音樂并回答。
師：這首樂曲表現的就是西南邊寨的人民聽到從北京傳來的喜訊的情景。這首樂曲的音樂具有苗族、彝族的音樂風格，他們的音樂多以do、mi、sol三個音為主，在第四主題中有一個降mi的音，這是苗族音樂的典型特點。下面請你們再聽一遍，當聽到降mi的音時請你們舉手。
教師播放第四主題。
學生聆聽音樂，在聽到降mi時舉手。
三、分辨樂曲的結構
1． 引子與第一部分。
師：你們聽引子部分是用什么樂器領奏的？模仿了什么聲音？好像表現了什么情景？
教師播放引子部分。
學生聆聽音樂并回答（領奏的樂器是圓號，模仿了號角的聲音，一聲強一聲弱，好像是森林山谷中的回音）。
師補充：力度強弱的對比好像號角的回聲在山谷林間飄逸回蕩，把人們帶進了西南少數民族居住的茂密叢林之中。
師：引子過后，樂曲進入第一部分，熱烈、歡快的旋律一下子把我們帶到了歡騰的場景之中。好像人們從四面八方來到廣場，為慶祝北京傳來的喜訊跳起了歡快的舞蹈。（出示樂譜圖，生欣賞）
師：在一個下行的過渡句之后，樂曲進入第二樂段。雙簧管奏出了一段輕快活潑的旋律，同第一樂段熱烈、奔放的旋律形成了鮮明的對比。調性轉到降Ｂ大調，然后又回到降Ｅ大調，同時加進了短笛、長笛、弦樂和鈴鼓，使音樂顯得更加活潑，好像是對舞的場面。（出示樂譜圖，生欣賞）
師：第三樂段在一個過渡性的樂句之后，弦樂奏出了一段優(yōu)美、舒展的旋律，小號在句尾作呼應式的模仿。當第二遍反復的時候力度漸強，把情緒推向了高潮。（出示樂譜圖，生欣賞）
[注：這里的第一部分三個樂段的分辨，也可以簡略由生來聽貶。師：第一部分是由三個樂段組成的。你們能聽辨出來嗎？
教師播放第一部分。
學生聆聽音樂并分辨三個樂段。]
師：第一部分的旋律Ａ非常熱烈，是這首樂曲的主要旋律?，F在我們一起來唱一唱這個旋律。學生隨教師演唱旋律Ａ。
2． 第二部分。
師：現在我們聽一聽第二部分的音樂，想一想它和旋律Ａ有什么不同？好像在表現什么樣的情景？
教師播放第二部分。（出示樂譜圖，生欣賞）
學生聆聽音樂并回答（同第一部分的音樂形成對比，是優(yōu)美抒情的一段旋律，好像是一位姑娘的獨舞或是大家跳起了優(yōu)美的舞蹈）。
師：雙簧管奏出了一個優(yōu)美的歌唱性的旋律，其中降mi的運用突出了苗族音樂的風格，好像是一位苗族姑娘在翩翩起舞，表達著對美好生活的憧憬。
師：這是一段十分優(yōu)美的旋律，我們一起來唱一唱。
學生隨教師演唱第二部分的旋律。
3． 第三部分和尾聲。
師：第三部分的音樂粗獷、熱烈，把情緒推向了高潮。你們仔細聽一聽，這一部分音樂又出現了哪一段旋律？
教師播放第三部分。（出示樂譜圖，生欣賞）
學生聆聽音樂并回答（這一部分又出現了Ａ的旋律）。
4． 完整地欣賞全曲并分辨樂曲的結構。
師：剛才我們分段聽辨了樂曲，下面我們完整地欣賞全曲，當你聽出樂曲的三個部分時，可以用你自己的方式來表示。
教師播放全曲。學生聆聽音樂并用自己的方式表示樂曲的三個部分。
四、學生表達感想
師：今天我們欣賞了管弦樂合奏《北京喜訊到邊寨》，請同學們用一句話表達你的感受?；蚴悄阌涀×四囊欢涡桑怀?。
學生發(fā)言或演唱。
教后感：
第三課時
教學內容：
1．學唱歌曲《三峽的孩子愛三峽》。
2．了解三峽及三峽工程
教學過程：
一、介紹三峽
師：在我國萬里長江中有一段山水壯麗的大峽谷，它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東至湖北省宜昌市的南津關，中間分別經過瞿塘峽、巫峽和西陵峽，這就是著名的長江三峽。
當你穿行在這險峻的峽谷中間的時候會有什么感受呢？我們先來聽一首《川江號子》。
生：歌曲非常高亢，好像船工們在和驚濤駭浪進行搏斗。
師：今天我們也來學唱一首具有這種號子風格的歌曲《三峽的孩子愛三峽》。
二、學唱歌曲《三峽的孩子愛三峽》
師：我先給同學們唱一遍《三峽的孩子愛三峽》，請你們想一想，這首歌具有什么樣的音樂風格？
生：和我們剛才聽到的川江號子差不多，是具有號子風格的歌曲。
師：現在請同學們跟著錄音哼唱一遍。
生：跟錄音哼唱歌曲。
師：這是一首具有號子風格的歌曲，號子是民歌的一種體裁，是勞動時唱的歌，大家想一想在演唱時應注意些什么？
生：有力，要有節(jié)奏感。
師：根據同學們的討論，我們總結一下，這是一首具有號子風格的歌曲，所以節(jié)奏感要強，這首歌是四四拍，要注意四四拍的強弱規(guī)律，第一拍和第三拍上要強一些，一個音一個字，要唱得有力，好像駕駛著小船在波浪中前進。
學生演唱。
師：勞動號子在演唱的時候一般都是一領眾和的形式，起到統一勞動節(jié)奏的作用，你們想一想，這首歌曲能不能也分成領唱與齊唱呢？
學生分領唱與齊唱形式演唱。
三、展示有關三峽的音樂
師：三峽不僅有奇特的風光，而且有豐富的水資源，為了更好的利用三峽的水資源為人民造福，我國幾代領導人都十分關注三峽工程的開發(fā)與建設，在全國人民的支援努力下，三峽工程即將全面完工。課前老師要求同學們了解一些有關三峽的資料或音樂作品，現在我們一起交流一下。
學生相互交流介紹三峽工程。
師：三峽悠久的歷史形成了獨特的三峽音樂文化，除《川江號子》外，還有許多音樂作品，現在我們來交流一下你所知道的有關三峽的音樂作品。
生：有李白的古詩歌曲《下江陵》，王之渙的《登鸛雀樓》，歌曲《長江之歌》等。
師：三峽是我們祖國的驕傲，三峽工程表現了我國的繁榮富強，不僅三峽的孩子愛三峽，全國的少年兒童都熱愛三峽。后，讓我們再自豪地演唱《三峽的孩子愛三峽》。
學生演唱。
參考資料：
三峽包括西部的瞿塘峽、中部的巫峽和東部的西陵峽。全長204公里。有許多名勝古跡，白帝城，三國時期，戰(zhàn)敗的劉備退到白帝城，臨終前把孤兒和政事托付給諸葛亮。李白的名詩《早發(fā)白帝城》 “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！薄蚌奶列?，巫峽秀，西陵險”。八公里的瞿塘峽， 過了瞿塘峽，江面逐漸寬闊起來，江水慢慢流緩。山勢由陡峭變得連綿。這就是巫峽，長約四十公里。兩岸青山連綿，群峰如屏，江流曲折，宛如一條天然畫廊。著名的有十二座山峰，每座山峰都有它動人的傳說。神女峰美麗、神奇。神女峰傳說她是王母娘娘的小女兒瑤姬降臨在此處，為三峽消除水患，引渡航路。又進入了險峻的西陵峽。西陵峽是三峽長的峽谷，126公里。以險峻著稱，險峰夾江壁立，峻嶺懸崖橫空；奇石嶙峋，水勢湍急，迂回曲折，浪濤洶涌，后到宜昌結束。
三峽工程--長江流域洪澇災害分布很廣。清代以來，水害更是頻繁。1931年、1935年兩次大洪水，使數十萬人流離失所。1954年、1998年的特大洪水，三峽工程建設從1993年開始施工準備，1994年12月14日正式開工； 2003年8月首批機組正式并網發(fā)電。歷經了十個春秋。三峽工程具有防洪、發(fā)電、航運等經濟效益和社會效益，解決長江中下游嚴重洪水威脅，使長江的防洪標準從十年一遇提高到百年一遇。促進全國電網聯網，長江流域水能資源和水資源滾動開發(fā)，改善長江中上游通航條件。將要進行三期建設，到2009年工程全部竣工。