一、單項(xiàng)選擇題
1.人類關(guān)于教育起源的古老的觀點(diǎn)是( )。
A.教育的原始起源說(shuō)
B.教育的生物起源說(shuō)
C.教育的神話起源說(shuō)
D.教育的心理起源說(shuō)
2.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì)打洞”是下面哪種兒童發(fā)展觀的觀點(diǎn)( )。
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.輻合論
D.教育論
3.德國(guó)教育家赫爾巴特是( )。
A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動(dòng)教育中心論的代表
D.活動(dòng)中心論的代表
4.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖? )。
A.讀、寫(xiě)、畫(huà)
B.讀、畫(huà)、算
C.畫(huà)、寫(xiě)、算
D.讀、寫(xiě)、算
5.教育學(xué)古老、基本的核心是( )。
A.教學(xué)工作
B.教學(xué)方法
C.教學(xué)組織
D.教學(xué)策略
6.不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑的是( )。
A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)
B.學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)
C.班主任工作
D.體育競(jìng)賽
7.小學(xué)生容易把“b”寫(xiě)成“d”，這說(shuō)明小學(xué)生的( )還不成熟。
A.感知能力
B.注意能力
C.記憶能力
D.思維能力
8.主張教育的目的是“以感知覺(jué)為基礎(chǔ)，發(fā)展心靈中的觀念，培養(yǎng)能自我管理的人”的教育家是( )。
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.裴斯泰洛齊
D.洛克
9.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂? )。
A.階級(jí)性
B.生產(chǎn)性
C.等級(jí)性
D.相對(duì)獨(dú)立性
10.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和( )。A.程序性課程
B.練習(xí)性課程
C.地方性課程
D.實(shí)踐性課程
答案
1.C
【解析】教育的神話起源說(shuō)(宗教觀點(diǎn))認(rèn)為教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。它是人類關(guān)于教育起源古老的觀點(diǎn)。而教育的生物起源說(shuō)則是教育第一個(gè)把教育起源問(wèn)題作為學(xué)術(shù)問(wèn)題提出的教育起源說(shuō)。
2.A
【解析】遺傳是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)。而題干正好是對(duì)這一概念的舉例。3.B
【解析】德國(guó)教育家赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他在教學(xué)中主張教師中心、課程中心和課堂中心。
4.D
【解析】讀、寫(xiě)、算，是作為公民所必需的“三基”。
5.B
【解析】教學(xué)方法是教育古老、基本的核心。
6.D
【解析】體育競(jìng)賽不是德育的主要途徑。
7.A
【解析】小學(xué)生容易把“b”寫(xiě)成“d”，這說(shuō)明小學(xué)生的感知能力不夠成熟，感知具有籠統(tǒng)性，精確性比較差的特點(diǎn)。
8.B
【解析】題干所述是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先鋒盧梭心目中的教育目標(biāo)。
9.D
【解析】世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，主要緣于教育具有相對(duì)獨(dú)立性。
10.D
【解析】從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。
1.人類關(guān)于教育起源的古老的觀點(diǎn)是( )。
A.教育的原始起源說(shuō)
B.教育的生物起源說(shuō)
C.教育的神話起源說(shuō)
D.教育的心理起源說(shuō)
2.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì)打洞”是下面哪種兒童發(fā)展觀的觀點(diǎn)( )。
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.輻合論
D.教育論
3.德國(guó)教育家赫爾巴特是( )。
A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動(dòng)教育中心論的代表
D.活動(dòng)中心論的代表
4.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖? )。
A.讀、寫(xiě)、畫(huà)
B.讀、畫(huà)、算
C.畫(huà)、寫(xiě)、算
D.讀、寫(xiě)、算
5.教育學(xué)古老、基本的核心是( )。
A.教學(xué)工作
B.教學(xué)方法
C.教學(xué)組織
D.教學(xué)策略
6.不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑的是( )。
A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)
B.學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)
C.班主任工作
D.體育競(jìng)賽
7.小學(xué)生容易把“b”寫(xiě)成“d”，這說(shuō)明小學(xué)生的( )還不成熟。
A.感知能力
B.注意能力
C.記憶能力
D.思維能力
8.主張教育的目的是“以感知覺(jué)為基礎(chǔ)，發(fā)展心靈中的觀念，培養(yǎng)能自我管理的人”的教育家是( )。
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.裴斯泰洛齊
D.洛克
9.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂? )。
A.階級(jí)性
B.生產(chǎn)性
C.等級(jí)性
D.相對(duì)獨(dú)立性
10.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和( )。A.程序性課程
B.練習(xí)性課程
C.地方性課程
D.實(shí)踐性課程
答案
1.C
【解析】教育的神話起源說(shuō)(宗教觀點(diǎn))認(rèn)為教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。它是人類關(guān)于教育起源古老的觀點(diǎn)。而教育的生物起源說(shuō)則是教育第一個(gè)把教育起源問(wèn)題作為學(xué)術(shù)問(wèn)題提出的教育起源說(shuō)。
2.A
【解析】遺傳是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)。而題干正好是對(duì)這一概念的舉例。3.B
【解析】德國(guó)教育家赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他在教學(xué)中主張教師中心、課程中心和課堂中心。
4.D
【解析】讀、寫(xiě)、算，是作為公民所必需的“三基”。
5.B
【解析】教學(xué)方法是教育古老、基本的核心。
6.D
【解析】體育競(jìng)賽不是德育的主要途徑。
7.A
【解析】小學(xué)生容易把“b”寫(xiě)成“d”，這說(shuō)明小學(xué)生的感知能力不夠成熟，感知具有籠統(tǒng)性，精確性比較差的特點(diǎn)。
8.B
【解析】題干所述是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先鋒盧梭心目中的教育目標(biāo)。
9.D
【解析】世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，主要緣于教育具有相對(duì)獨(dú)立性。
10.D
【解析】從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。
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