閱讀的淺與深
閱讀是有深淺之分的。
所謂淺閱讀是指粗淺地、簡(jiǎn)單地閱讀，比如濃縮的四大名著、白話版的古代經(jīng)典、科學(xué)松鼠會(huì)的各種科普讀物都算淺閱讀。淺閱讀的好處就是輕松、愉快、節(jié)省時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間就是金錢(qián)的時(shí)代里它是很流行的；但也有人說(shuō)淺閱讀就好比吃快餐——好吃但沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，這是有一定道理的。
記得幾年前我想讀《史記》。我曾在書(shū)店里看到一套標(biāo)價(jià)200元的精裝版，母親舍不得買(mǎi)，于是后來(lái)買(mǎi)了一本16元的兒童版代替。真是一分價(jià)錢(qián)一分貨，那兒童版不僅只是《史記》的節(jié)選，而且由于它是白話文的，所以總感覺(jué)缺少些歷史的底蘊(yùn)。
所以我很失望。
顧名思義，深閱讀就是在閱讀時(shí)深深體會(huì)甚至有時(shí)還需咬文嚼字的閱讀方式。它雖值得提倡，但我們往往做不到深閱讀——有時(shí)是因?yàn)闆](méi)時(shí)間，有時(shí)則是因?yàn)橹R(shí)水平不夠高。
我家的書(shū)架上有一本《圣經(jīng)》，我?guī)啄昵叭∠聛?lái)讀（我是個(gè)無(wú)神論者，但《圣經(jīng)》是基督教經(jīng)典，所以我覺(jué)得讀《圣經(jīng)》可以幫助我了解更多西方文化）。很慚愧的是，我已經(jīng)讀了幾年，但直到現(xiàn)在我連它的第一篇《創(chuàng)世紀(jì)》都未讀完。它的內(nèi)容太晦澀，我總是讀兩頁(yè)就已頭暈眼花，只好放回書(shū)架上。
所以我又失望了。
《史記》的淺閱讀帶給我的是失望，《圣經(jīng)》的深閱讀帶給我的仍是失望；兩次失望使我明白，閱讀得太淺或太深都不會(huì)有太大的收益的。我們要想在閱讀中有所收益，就必須由淺及深、循序漸進(jìn)的閱讀。我一直希望讀一下英國(guó)物理學(xué)家霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但我一直沒(méi)去書(shū)店買(mǎi)?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》是一本很難懂的書(shū)，我知道以我現(xiàn)在的物理水平肯定是讀不懂的，所以我就沒(méi)有買(mǎi)。我如果想讀懂《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我就必須了解更多的物理學(xué)知識(shí)（如相對(duì)論），多讀一些科普讀物，這樣，以后我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有可能就會(huì)很輕松。
總之，我們還是應(yīng)該盡量多地深閱讀，但深閱讀的目的恰恰是把書(shū)讀淺。如果一本很難懂的書(shū)通過(guò)我們的理解能使它變得淺顯易懂，這樣我們就讀透了這本書(shū)。比如說(shuō)，《論語(yǔ)》這本書(shū)我們現(xiàn)在很多人讀起來(lái)就會(huì)像我讀《圣經(jīng)》那樣讀不到兩頁(yè)就讀不下去了，但我們都讀得懂《于丹<論語(yǔ)>心得》；于丹通過(guò)深閱讀《論語(yǔ)》而寫(xiě)出自己淺顯的理解，我認(rèn)為這達(dá)到了讀書(shū)的境界。如果我們也能像于丹那樣把《論語(yǔ)》讀淺，那么我們應(yīng)該就能汲取到這部儒家經(jīng)典的大部分營(yíng)養(yǎng)了。
淺閱讀和深閱讀是兩種閱讀的方法，它們是各有所長(zhǎng)的，所以我們不能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)它們孰好孰壞。關(guān)鍵我們要廣泛地、適合自己地閱讀，這樣，我們總會(huì)有所收獲。
閱讀是有深淺之分的。
所謂淺閱讀是指粗淺地、簡(jiǎn)單地閱讀，比如濃縮的四大名著、白話版的古代經(jīng)典、科學(xué)松鼠會(huì)的各種科普讀物都算淺閱讀。淺閱讀的好處就是輕松、愉快、節(jié)省時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間就是金錢(qián)的時(shí)代里它是很流行的；但也有人說(shuō)淺閱讀就好比吃快餐——好吃但沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，這是有一定道理的。
記得幾年前我想讀《史記》。我曾在書(shū)店里看到一套標(biāo)價(jià)200元的精裝版，母親舍不得買(mǎi)，于是后來(lái)買(mǎi)了一本16元的兒童版代替。真是一分價(jià)錢(qián)一分貨，那兒童版不僅只是《史記》的節(jié)選，而且由于它是白話文的，所以總感覺(jué)缺少些歷史的底蘊(yùn)。
所以我很失望。
顧名思義，深閱讀就是在閱讀時(shí)深深體會(huì)甚至有時(shí)還需咬文嚼字的閱讀方式。它雖值得提倡，但我們往往做不到深閱讀——有時(shí)是因?yàn)闆](méi)時(shí)間，有時(shí)則是因?yàn)橹R(shí)水平不夠高。
我家的書(shū)架上有一本《圣經(jīng)》，我?guī)啄昵叭∠聛?lái)讀（我是個(gè)無(wú)神論者，但《圣經(jīng)》是基督教經(jīng)典，所以我覺(jué)得讀《圣經(jīng)》可以幫助我了解更多西方文化）。很慚愧的是，我已經(jīng)讀了幾年，但直到現(xiàn)在我連它的第一篇《創(chuàng)世紀(jì)》都未讀完。它的內(nèi)容太晦澀，我總是讀兩頁(yè)就已頭暈眼花，只好放回書(shū)架上。
所以我又失望了。
《史記》的淺閱讀帶給我的是失望，《圣經(jīng)》的深閱讀帶給我的仍是失望；兩次失望使我明白，閱讀得太淺或太深都不會(huì)有太大的收益的。我們要想在閱讀中有所收益，就必須由淺及深、循序漸進(jìn)的閱讀。我一直希望讀一下英國(guó)物理學(xué)家霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但我一直沒(méi)去書(shū)店買(mǎi)?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》是一本很難懂的書(shū)，我知道以我現(xiàn)在的物理水平肯定是讀不懂的，所以我就沒(méi)有買(mǎi)。我如果想讀懂《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我就必須了解更多的物理學(xué)知識(shí)（如相對(duì)論），多讀一些科普讀物，這樣，以后我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有可能就會(huì)很輕松。
總之，我們還是應(yīng)該盡量多地深閱讀，但深閱讀的目的恰恰是把書(shū)讀淺。如果一本很難懂的書(shū)通過(guò)我們的理解能使它變得淺顯易懂，這樣我們就讀透了這本書(shū)。比如說(shuō)，《論語(yǔ)》這本書(shū)我們現(xiàn)在很多人讀起來(lái)就會(huì)像我讀《圣經(jīng)》那樣讀不到兩頁(yè)就讀不下去了，但我們都讀得懂《于丹<論語(yǔ)>心得》；于丹通過(guò)深閱讀《論語(yǔ)》而寫(xiě)出自己淺顯的理解，我認(rèn)為這達(dá)到了讀書(shū)的境界。如果我們也能像于丹那樣把《論語(yǔ)》讀淺，那么我們應(yīng)該就能汲取到這部儒家經(jīng)典的大部分營(yíng)養(yǎng)了。
淺閱讀和深閱讀是兩種閱讀的方法，它們是各有所長(zhǎng)的，所以我們不能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)它們孰好孰壞。關(guān)鍵我們要廣泛地、適合自己地閱讀，這樣，我們總會(huì)有所收獲。