許多油畫初學(xué)者（特別是身邊缺乏專業(yè)老師輔導(dǎo)的初學(xué)者）都面對同一個疑問，那即是怎么能使自個能夠沿著準(zhǔn)確的方向，疾速進(jìn)步自個的油畫水平。其實(shí)是有一個關(guān)于任何一個學(xué)習(xí)油畫的人（包含有專業(yè)老師輔導(dǎo)的油畫學(xué)習(xí)者）來說都卓有成效的辦法的。這個辦法即是描摹古典大師的經(jīng)典著作，在描摹中領(lǐng)會感悟，使自個能夠疾速的進(jìn)步油畫竅門。
對古典名作進(jìn)行描摹是咱們學(xué)習(xí)和把握古典油畫技法的一個重要途徑。因?yàn)榭陀^條件的限制，廣闊的國內(nèi)學(xué)習(xí)油畫者是沒有多少機(jī)會去直接研討歐洲名畫的。但依據(jù)一些圖像與文獻(xiàn)材料去揣摸、研討這些著作的繪制辦法和作畫程序仍是有能夠的。
在這兒，需求特別闡明的是，我觸摸過許多的油畫初學(xué)者都不喜愛描摹，乃至對描摹經(jīng)典繪畫有著抵觸情緒，認(rèn)為只要不斷寫生才是進(jìn)步油畫竅門和才能的途徑，還有一些人會去找一些在真實(shí)的藝術(shù)家看來并不優(yōu)異的著作去描摹學(xué)習(xí)。以上的兩種做法，都是嚴(yán)重錯誤和不可取的。經(jīng)典大師的著作，都是飽含了一代油畫大師對油畫的知道和感悟的精華的東西，每一個色彩的處置，每一個造型的琢磨，乃至每一筆筆觸的走向，都是大師經(jīng)過了多年的不斷練習(xí)和研討鍛煉的。挑選大師的經(jīng)典著作去描摹，就相當(dāng)于站到了巨人的肩膀上，是為直接有用的獲取油畫精華的方式。而假如挑選描摹一些并不經(jīng)典和優(yōu)異的著作，通常再不經(jīng)意間你會沾染上這些著作中的缺陷和疑問，關(guān)于初學(xué)者來說，這些缺陷一旦被養(yǎng)成，通常很難被改正，所以我一向主張?zhí)暨x經(jīng)典的大師著作去描摹學(xué)習(xí)。
還有許多初學(xué)者通常會熱衷于一些繪畫理論的研討和討論，這兒我想闡明一下，研討和討論油畫的理論自身并沒有錯，可是請記住，只是研討理論，肯定不會讓你的油畫著作獲得大的進(jìn)步，理論的研討只是你親自的實(shí)習(xí)的輔助。如今市面上充滿著林林總總的有關(guān)所謂的油畫理論的研討性文章，我想說的是，這些文章大多出自油畫理論家之手，而大多數(shù)的油畫理論家并不是一個優(yōu)異的畫家，乃至國內(nèi)有些油畫理論家并不會畫油畫，一個沒有過多少親自實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的理論家拋出的理論，能對你的油畫學(xué)習(xí)帶來多大的協(xié)助呢？油畫藝術(shù)自身是一個仁者見仁智者見智的東西，任何人都有自個共同的藝術(shù)見地，關(guān)于初學(xué)者來說，在沒有大量親自實(shí)習(xí)和操作的基礎(chǔ)上去研討理論，很簡單被帶入錯誤的方向。所以，我主張?jiān)蹅冊谟彤媽W(xué)習(xí)過程中，直接從優(yōu)異的大師經(jīng)典著作入手，在親自實(shí)習(xí)過程中仔細(xì)領(lǐng)會和感悟其間的精華和微妙。
怎么去進(jìn)行這種仿照作業(yè)，這對初學(xué)油畫者是一個十分重要的疑問，他們有必要將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在研討這幅畫的實(shí)質(zhì)性的疑問上——如畫油畫的程序和辦法而不是只是滿足于外表的形似。許多初學(xué)者通常對這一根本性的疑問恰恰簡單疏忽，他們通常為外表形象所利誘，把一些體現(xiàn)作用仿照得很像，猶如精心仿制了一幅行畫一樣。這種仿照品除了能夠送人安置房間以外，能夠說關(guān)于他學(xué)習(xí)油畫藝術(shù)自身不會有什么收獲。
對古典名作進(jìn)行描摹是咱們學(xué)習(xí)和把握古典油畫技法的一個重要途徑。因?yàn)榭陀^條件的限制，廣闊的國內(nèi)學(xué)習(xí)油畫者是沒有多少機(jī)會去直接研討歐洲名畫的。但依據(jù)一些圖像與文獻(xiàn)材料去揣摸、研討這些著作的繪制辦法和作畫程序仍是有能夠的。
在這兒，需求特別闡明的是，我觸摸過許多的油畫初學(xué)者都不喜愛描摹，乃至對描摹經(jīng)典繪畫有著抵觸情緒，認(rèn)為只要不斷寫生才是進(jìn)步油畫竅門和才能的途徑，還有一些人會去找一些在真實(shí)的藝術(shù)家看來并不優(yōu)異的著作去描摹學(xué)習(xí)。以上的兩種做法，都是嚴(yán)重錯誤和不可取的。經(jīng)典大師的著作，都是飽含了一代油畫大師對油畫的知道和感悟的精華的東西，每一個色彩的處置，每一個造型的琢磨，乃至每一筆筆觸的走向，都是大師經(jīng)過了多年的不斷練習(xí)和研討鍛煉的。挑選大師的經(jīng)典著作去描摹，就相當(dāng)于站到了巨人的肩膀上，是為直接有用的獲取油畫精華的方式。而假如挑選描摹一些并不經(jīng)典和優(yōu)異的著作，通常再不經(jīng)意間你會沾染上這些著作中的缺陷和疑問，關(guān)于初學(xué)者來說，這些缺陷一旦被養(yǎng)成，通常很難被改正，所以我一向主張?zhí)暨x經(jīng)典的大師著作去描摹學(xué)習(xí)。
還有許多初學(xué)者通常會熱衷于一些繪畫理論的研討和討論，這兒我想闡明一下，研討和討論油畫的理論自身并沒有錯，可是請記住，只是研討理論，肯定不會讓你的油畫著作獲得大的進(jìn)步，理論的研討只是你親自的實(shí)習(xí)的輔助。如今市面上充滿著林林總總的有關(guān)所謂的油畫理論的研討性文章，我想說的是，這些文章大多出自油畫理論家之手，而大多數(shù)的油畫理論家并不是一個優(yōu)異的畫家，乃至國內(nèi)有些油畫理論家并不會畫油畫，一個沒有過多少親自實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的理論家拋出的理論，能對你的油畫學(xué)習(xí)帶來多大的協(xié)助呢？油畫藝術(shù)自身是一個仁者見仁智者見智的東西，任何人都有自個共同的藝術(shù)見地，關(guān)于初學(xué)者來說，在沒有大量親自實(shí)習(xí)和操作的基礎(chǔ)上去研討理論，很簡單被帶入錯誤的方向。所以，我主張?jiān)蹅冊谟彤媽W(xué)習(xí)過程中，直接從優(yōu)異的大師經(jīng)典著作入手，在親自實(shí)習(xí)過程中仔細(xì)領(lǐng)會和感悟其間的精華和微妙。
怎么去進(jìn)行這種仿照作業(yè)，這對初學(xué)油畫者是一個十分重要的疑問，他們有必要將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在研討這幅畫的實(shí)質(zhì)性的疑問上——如畫油畫的程序和辦法而不是只是滿足于外表的形似。許多初學(xué)者通常對這一根本性的疑問恰恰簡單疏忽，他們通常為外表形象所利誘，把一些體現(xiàn)作用仿照得很像，猶如精心仿制了一幅行畫一樣。這種仿照品除了能夠送人安置房間以外，能夠說關(guān)于他學(xué)習(xí)油畫藝術(shù)自身不會有什么收獲。