1.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是以( )
A.事物的區(qū)別為前提的
B.事物的共同性為前提的
C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的
D.事物的發(fā)展為前提的
2.系統(tǒng)論的基本原則是( )
A.區(qū)別性
B.整體性
C.合理性
D.聯(lián)系性
3.唯物辯證法的總特征是( )
A.運(yùn)動(dòng)變化的科學(xué)
B.事物矛盾的科學(xué)
C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)
D.否定之否定的科學(xué)
4.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是( )
A.因果的必然性
B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.質(zhì)量與變化規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
5.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立的焦點(diǎn)是( )
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立
B.發(fā)展的觀點(diǎn)與不變觀點(diǎn)的對(duì)立
C.全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立
D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動(dòng)力觀點(diǎn)的對(duì)立
6.我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)行的獨(dú)立自主，自力更生方針的理論依據(jù)是( )
A.量變引起質(zhì)變的原理
B.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的原理
C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理
D.共性和個(gè)性辯證關(guān)系原理
7.實(shí)踐中一刀切的工作方法是由于忽視了( )
A.矛盾的同一性
B.矛盾的普遍性
C.矛盾的斗爭(zhēng)性
D.矛盾的特殊性
8.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是( )
A.事物的變化是否快速
B.事物的變化是否明顯
C.事物的變化是否超越了度的范圍
D.事物的變化幅度的大小
9.發(fā)展的本質(zhì)是( )
A.事物質(zhì)的變化
B.一切變化的過(guò)程
C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.事物由肯定到否定
10.事物矛盾的精髓是( )
A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
B.矛盾的對(duì)抗與非對(duì)抗關(guān)系
C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的共性、個(gè)性、絕對(duì)、相對(duì)關(guān)系
11.區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是( )
A.事物的全局性質(zhì)未變，局部性質(zhì)發(fā)生了根本變化
B.事物的只要矛盾未變化，次要矛盾發(fā)生了變化
C.事物的根據(jù)和條件發(fā)生了質(zhì)的變化
D.事物的發(fā)展方向和道路發(fā)生了根本變化
12.系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的意義在于它( )
A.拋棄了唯物辯證法
B.代替了唯物辯證法
C.豐富了唯物辯證法
D.高于唯物辯證法
13.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )
A.源泉和動(dòng)力
B.狀態(tài)和形式
C.方向和道路
D.波浪式前進(jìn)運(yùn)動(dòng)
14.下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是( )
A.先有閃電，后有雷鳴
B.夏天過(guò)去，秋天到來(lái)
C.白天過(guò)去，黑夜降臨
D.實(shí)踐出真知，斗爭(zhēng)長(zhǎng)才干
15.可能性是指( )
A.頭腦中的構(gòu)造物
B.已經(jīng)存在著的事物
C.預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)
D.失去必然性的東西
16.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是( )
A.內(nèi)容總是落后與形式的變化
B.內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式
D.形式活躍易變，內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定
17.在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映的原則( )
A.是所有唯物主義的觀點(diǎn)
B.僅是辯證唯物主義的觀點(diǎn)
C.知識(shí)機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
D.是不可知論的觀點(diǎn)
18.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明( )
A.每個(gè)人必須事事實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)
B.只有參加實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)
C.直接知識(shí)來(lái)自實(shí)踐
D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自實(shí)踐
19.認(rèn)識(shí)的主體性原則是指( )
A.主觀性原則
B.主體決定客體原則
C.主體的能動(dòng)性原則
D.客體依賴主體原則
20.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)是因?yàn)閷?shí)踐具有( )
A.普遍性
B.客觀實(shí)在性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.社會(huì)歷史性
參考答案
1. A .B 3.C 4.B 5.D
6.C 7.D 8.C 9.C 10.D
11. C 12.C 13.B 14.D 15.C
16. B 17. A 18. D 19. C 20. C
A.事物的區(qū)別為前提的
B.事物的共同性為前提的
C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的
D.事物的發(fā)展為前提的
2.系統(tǒng)論的基本原則是( )
A.區(qū)別性
B.整體性
C.合理性
D.聯(lián)系性
3.唯物辯證法的總特征是( )
A.運(yùn)動(dòng)變化的科學(xué)
B.事物矛盾的科學(xué)
C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)
D.否定之否定的科學(xué)
4.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是( )
A.因果的必然性
B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.質(zhì)量與變化規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
5.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立的焦點(diǎn)是( )
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立
B.發(fā)展的觀點(diǎn)與不變觀點(diǎn)的對(duì)立
C.全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立
D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動(dòng)力觀點(diǎn)的對(duì)立
6.我國(guó)現(xiàn)代化實(shí)行的獨(dú)立自主，自力更生方針的理論依據(jù)是( )
A.量變引起質(zhì)變的原理
B.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的原理
C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理
D.共性和個(gè)性辯證關(guān)系原理
7.實(shí)踐中一刀切的工作方法是由于忽視了( )
A.矛盾的同一性
B.矛盾的普遍性
C.矛盾的斗爭(zhēng)性
D.矛盾的特殊性
8.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是( )
A.事物的變化是否快速
B.事物的變化是否明顯
C.事物的變化是否超越了度的范圍
D.事物的變化幅度的大小
9.發(fā)展的本質(zhì)是( )
A.事物質(zhì)的變化
B.一切變化的過(guò)程
C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.事物由肯定到否定
10.事物矛盾的精髓是( )
A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
B.矛盾的對(duì)抗與非對(duì)抗關(guān)系
C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的共性、個(gè)性、絕對(duì)、相對(duì)關(guān)系
11.區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是( )
A.事物的全局性質(zhì)未變，局部性質(zhì)發(fā)生了根本變化
B.事物的只要矛盾未變化，次要矛盾發(fā)生了變化
C.事物的根據(jù)和條件發(fā)生了質(zhì)的變化
D.事物的發(fā)展方向和道路發(fā)生了根本變化
12.系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的意義在于它( )
A.拋棄了唯物辯證法
B.代替了唯物辯證法
C.豐富了唯物辯證法
D.高于唯物辯證法
13.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )
A.源泉和動(dòng)力
B.狀態(tài)和形式
C.方向和道路
D.波浪式前進(jìn)運(yùn)動(dòng)
14.下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是( )
A.先有閃電，后有雷鳴
B.夏天過(guò)去，秋天到來(lái)
C.白天過(guò)去，黑夜降臨
D.實(shí)踐出真知，斗爭(zhēng)長(zhǎng)才干
15.可能性是指( )
A.頭腦中的構(gòu)造物
B.已經(jīng)存在著的事物
C.預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)
D.失去必然性的東西
16.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是( )
A.內(nèi)容總是落后與形式的變化
B.內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式
D.形式活躍易變，內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定
17.在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映的原則( )
A.是所有唯物主義的觀點(diǎn)
B.僅是辯證唯物主義的觀點(diǎn)
C.知識(shí)機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
D.是不可知論的觀點(diǎn)
18.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明( )
A.每個(gè)人必須事事實(shí)踐才能有認(rèn)識(shí)
B.只有參加實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識(shí)
C.直接知識(shí)來(lái)自實(shí)踐
D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)自實(shí)踐
19.認(rèn)識(shí)的主體性原則是指( )
A.主觀性原則
B.主體決定客體原則
C.主體的能動(dòng)性原則
D.客體依賴主體原則
20.實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)是因?yàn)閷?shí)踐具有( )
A.普遍性
B.客觀實(shí)在性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.社會(huì)歷史性
參考答案
1. A .B 3.C 4.B 5.D
6.C 7.D 8.C 9.C 10.D
11. C 12.C 13.B 14.D 15.C
16. B 17. A 18. D 19. C 20. C