1、下列加黑的詞語中讀音完全正確的一組是( )(2分)
A：脈脈(mò mò)立仆(pú)長歌當(dāng)哭(dàng)禪讓(shàn)
B：蟄居(zhé)曲折(qǔ)桀驁(ào)端倪(ní)
C：憧憬(chōng jǐng)菲薄(fēi)嫉恨(jí)蹊蹺(qī qiāo)
D：吝嗇(lìn sè)躊躇(chóu chú)拓片(tà)氣餒(něi)
2、下列成語中，沒有錯別字的一組是( ) (2分)
A：鍥而不舍 肆無忌憚 剛愎自用 鞠躬盡瘁
B：磬竹難書 挑拔離間 談笑風(fēng)生 草菅人命
C：別出新裁 臥薪嘗膽 原形畢露 迫不急待
D：紛繁蕪雜 殘羹冷灸 甘拜下風(fēng) 層巒迭嶂
3、依次填入下列各句橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
①二環(huán)路重新修復(fù)時，選定前門大街為防裂__________區(qū)，以為北京市區(qū)道路的維修提供新的依據(jù)。
②國際互聯(lián)網(wǎng)傳遞著世界的新消息，它______了各國文化，使愈來愈多的人相互了解。
③水災(zāi)給當(dāng)?shù)匕傩諑砭薮蟮膿p失，________重要的問題是保住生命，重建家園。
④雖然誰都沒見過鳳凰，但人人都把鳳凰視為一種吉祥鳥，傳說這種鳥只有在_____時才出現(xiàn)。
A：試驗(yàn) 溝通 現(xiàn)實(shí) 盛世
B：實(shí)驗(yàn) 溝通 現(xiàn)時 盛世
C：試驗(yàn) 勾通 現(xiàn)實(shí) 盛事
D：實(shí)驗(yàn) 勾通 現(xiàn)時 盛事
4、下列各句中加黑成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A：每天早晨，他都要一個人跑到花園里，指手畫腳地練動作，抑揚(yáng)頓挫地背臺詞。
B：她從小養(yǎng)成了自以為高人一等的優(yōu)越感，即使在醫(yī)院里要別人照顧，依然頤指氣使、盛氣凌人。
C：三十年前，他學(xué)建筑，我學(xué)法律，如今我們異曲同工，為開發(fā)地區(qū)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量。
D："談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個孩子竟然說得頭頭是道、左右逢源，使在場的專家也驚嘆不已。
5、下列各句中沒有語病的一句是( )(3分)
A：學(xué)習(xí)教育要抓好素質(zhì)教育，因?yàn)樗刭|(zhì)教育抓好了，關(guān)系到能不能對下個世紀(jì)提供大量后備人才。
B：華西村能有今天的面貌，靠的是村民們艱苦創(chuàng)業(yè)取得的。
C："熟讀胸中自有，多寫筆下生花"是古人學(xué)習(xí)漢語的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
D：經(jīng)過半年多的圍剿，4個犯罪團(tuán)伙全部被搗毀，同時抓獲案犯76人。
6、依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
朱自清先生筆下的江南的"水"，有凌空飄逸的，有汪汪一碧的，有晶瑩清澈的，
____________________________________
A：它們是瀑布，深潭、瓊漿，他集中地描繪出水的形、色、質(zhì)。
B：他逼真地描繪出水的質(zhì)、色、形，它們是瓊漿、深潭、瀑布。
C：它們是瓊漿、深潭、瀑布，他逼真地描繪出水的質(zhì)、色、形。
D：他逼真地描繪出水的形、色、質(zhì)，它們是瀑布、深潭、瓊漿。
7、下列作品、作家、時代(國別)及體裁對應(yīng)正確的一項(xiàng)是( ) (2分)
A：《哈姆雷特》--莎士比亞--英國--小說
B：《曉出凈慈寺送林子方》--劉禹錫--唐代--詩歌
C：《槳聲燈影里的秦淮河》--朱自清--中國現(xiàn)代--散文
D：《面朝大海，春暖花開》--顧城--中國當(dāng)代--詩歌
8、對下面這首唐詩賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (2分)
寒 食
【唐】韓
春城無處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
A："春城無處不飛花"一句，描繪了長安無限春光，渲染了深遠(yuǎn)迷蒙的意境。
B：第二句中一個"斜字，活畫出柳枝在春風(fēng)中隨意飄蕩，輕盈飛舞的情態(tài)。
C："傳蠟燭"描繪了寒食傍晚從皇宮向高官府第流淌著跳動著溫暖與光明。
D：第四句中的"輕煙"生動地描繪了柳絮如煙，翩翩起舞，彌漫空中的情景。
9、詩人將靜與動巧妙地統(tǒng)一于詩中，共同構(gòu)成了動人意境，頗有藝術(shù)辨證法，下列唐詩中沒有運(yùn)用動靜相襯手法的一項(xiàng)是( ) (2分)
A：橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村社》)
B：爐火照天地，紅星亂紫煙。(李白《秋浦歌》)
C：寒樹鳥初動，霜橋人未行。(劉禹錫《途中早發(fā)》)
D：鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》)
10、對下面這首現(xiàn)代詩賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
紙 船
冰心
我從不肯妄棄一張紙，
總是留著--留著，
疊成一只一只很小的船，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，粘在船頭上。
我仍是不灰心地每天地疊著
總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你在夢中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝她無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
1923年8月27日
A：詩的第一節(jié)，詩人從自己充滿童心的行為--折紙船寫起，看似平淡的四句詩，卻為感情噴發(fā)做了鋪墊。
B：詩的第二節(jié)，寫紙船的去向總不合自己心愿，但自己仍不灰心，至于希望紙船去什么地方并沒有點(diǎn)明，從而造成懸念，耐人尋味。
C：詩的第三節(jié)"卒章顯志"，詩人設(shè)想奇特，寫出了母親對自己的思念之情。
D：這首詩托物寓情的方法，感情的抒發(fā)生動具體，又含蓄深沉;此外，詩行較長，語調(diào)緩慢，也與綿長的思念相協(xié)調(diào)。
二、文言文閱讀(18分)
(一)閱讀下面一段文言文，完成11一14題。
鄒忌修八尺有余，而形貌麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美?"
其妻曰："君美甚，徐公何能及君也!" 城北徐公，齊國之美麗者也 。忌不自信，而復(fù)問其妾曰："吾孰與徐公美?"妾曰："徐公何能及君也!"旦日，客從外來，與坐談，問之客曰："吾與徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也!"明日，徐公來。孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。"
于是入朝見威王曰："臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，_______________;________________ ___________，______________。由此觀之，王之蔽甚矣!"
11、下列各句中加黑詞活用方式相同的是：( ) (1分)
①.吾妻之美我者，私我也。②聞古之伐國者，服之而已。
③.四方之士來者，必廟禮之。④.今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
12、下列各句中加黑詞與"暮寢而思之"中的"之"的用法相同的一項(xiàng)是：( ) (1分)
A.臣之壯也，猶不如人。
B.君過矣，不若長安君之甚。
C.閥秦以利晉，唯君圖之。
D.茍得聞子大夫之言，何后之有?
13、下列與"城北徐公，齊國之美麗者也"句式不同的一項(xiàng)是：( )。(2分)
A.陳涉者，陽城人也。
B.君美甚，徐公何能及君也。
C.鄰之厚，君之薄也。
D.賈生，洛陽之少年。
14、鄒忌是怎樣分析"王之蔽"的?(用原文回答)(2分)
答：今齊地方千里，百二十城，____________________。
_________________________。由此觀之，王之蔽甚矣! (二)閱讀下面一段文言文，完成15-20題。
胡質(zhì)之子威，字伯虎。少有志向，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之，家貧，無車馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見父。停廄中十余日，告歸。臨辭質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰："大人清白，不審于何得此絹。"質(zhì)曰："是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。"威受之，辭歸。每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是。質(zhì)帳下都督，素不相識，先其將歸，請假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐助經(jīng)營之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。威疑之，密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信，具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百，除吏名，其父子清慎如此，于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。晉武帝賜見，論邊事，語及平生。帝嘆其父清，謂威曰："卿清孰與父清?"威對曰："臣不如也。"帝曰："以何為不如?"對曰："臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)也。"官至前將軍、青州刺史。太康元年卒，追贈鎮(zhèn)東將軍。
15、對下列句子中加黑的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是，( ) (2分)
A.威自京都省之 省：探望。
B.不審于何得此絹 審：知道。
C.自放驢，取樵炊爨 樵：打柴。
D.后因他信，具以白質(zhì) 信：使者。
16、下列各組句子中，加黑的詞的意義和用法不相同的一組是：( )(2分)
A.是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。
桓侯故使人間之(扁鵲)。
B.每至客舍，自放驢，取樵炊爨。
每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
C.后因他信，具以白質(zhì)。
因人之力而敝之，不仁。
D.晉武帝賜見，論邊事，語及平生。
此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。
17、從句式的角度看，對下列兩組句子中加黑的部分的判斷，正確的一項(xiàng)是：( )(2分)
(1)大人清白，不審于何得此絹。(2)于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。
(3)密誘問，乃知其郡督也。(4)質(zhì)杖其都督一百，除吏名。
A.(1)與(2)相同，(3)與(4)不同
B.(1)與(2)相同，(3)與(4)也相同
C.(1)與(2)不同，(3)與(4)相同
D.(1)與(2)不同，(3)與(4)也不同
18、下列各個句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：()(1分)
A .食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道--吃完飯以后，又跟隨旅伴上路
B.先其將歸，請假還家--早就要帶他回去，于是請假回家
C.陰資裝，百余里要之--暗中準(zhǔn)備盤纏;在百余里外的路上迎候他
D.因取向所賜絹答謝而遣之--于是拿出先前給自己的絹答謝他，并把他打發(fā)走。
19、以下句子分別編為四組，全都說明"其父子清慎如此"的一組是：( ) (2分)
(1). 是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。
(2).每至客舍，自放驢，取樵炊爨。
(3).又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。
(4).因取向所賜絹答謝而遣之。
(5).質(zhì)杖其都督一百，除吏名。
(6).于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。
A.(1)、(2)、(4) B.(1)、(5)、(6)
C.(2)、(3)、(5) D.(3)、(4)、(6)
20、下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是：( ) (2分)
A. 胡威自小志向遠(yuǎn)大，砥勵名節(jié)，品格高尚，他在辭父歸家時，問明所賜絹的來路后，方肯接受。途中又親自放驢，料理生活，從無靡費(fèi)之舉。這使他日后得到很高的聲譽(yù)。
B. 胡威之父胡質(zhì)身居高位卻能恪守清廉，胡威辭別回家時，他僅取絹一匹送作路資。在兒子詢問時坦然地表明，此絹為正當(dāng)所得，并非不義之財。從而贏得了兒子的敬佩。
C. 胡質(zhì)帳下都督善于逢迎。為博得胡質(zhì)的好感。他在胡威歸家途中曲意巴結(jié)，并輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。豈料弄巧成拙，胡質(zhì)了解真相后對他嚴(yán)加處罰，并免去他的官職。
D. 晉武帝十分贊賞胡質(zhì)，他問到胡氏父子的高下，胡威說"臣父清恐人知，臣清恐人不知"，
認(rèn)為自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。這既說明了胡質(zhì)品格高尚，又反映了胡威尊崇父親的心情。
三、閱讀下面短文，按要求完成21-24題(10分)
美感和聯(lián)想
聯(lián)想是就見到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外起于兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到節(jié)士;或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上相接近，例如看到扇子想到螢火蟲，走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡。類似聯(lián)想和接近聯(lián)想有時混在一起，牛希濟(jì)的"記得綠羅裙，處處憐芳草"兩句就是好例，由羅裙與歡愛者相近，芳草又與羅裙顏色類似。
意識的活動就是聯(lián)想在進(jìn)行：所以我們差不多時時刻刻都在起聯(lián)想。聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，如果沒有它，知覺，記憶和想象都不能發(fā)生。在大多數(shù)的情境之中，聯(lián)想是自由的，無意的，飄忽不定的。比如我現(xiàn)在從"火"字出發(fā)，就想到紅，石榴，家里的天井，浮山，雷鯉的詩，鯉魚，孔夫子的兒子等等，這個聯(lián)想線索前后相承，雖有關(guān)系可尋，但是這些關(guān)系都是偶然的。我的"火"字的聯(lián)想線索如此，我自己在另一時境或是換一個人，"火"字的聯(lián)想線索卻另是一樣。這種自由聯(lián)想好比水流濕，火就燥，少有勾搭，即被牽拌，未登九天，已入黃泉。
多數(shù)人覺得一件事物美時，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖幕貞洝?BR> 在"記得綠羅裙，處處憐芳草"的人看，芳草是很美的。據(jù)一派心理學(xué)家說，對顏色的偏好也是聯(lián)想的作用。紅色使人覺得溫暖，青是田園草木的顏色，所以看到青色可以使人想到鄉(xiāng)村生活的安閑。許多小孩子和鄉(xiāng)下人看畫都是歡喜它的花紅柳綠的顏色。有些人看畫是歡喜畫里面的故事，鄉(xiāng)下人歡喜把孟姜女，薛仁貴、"桃園三結(jié)義"的土糊在壁上作裝飾，是因?yàn)樗麄兛梢蕴崞鹪S多有趣的故事的聯(lián)想。我和朋友們到畫館里看畫，見到他們所特別注意的第一是幾張有聲名的畫，第二是有歷史性的作品，象倫勃朗所畫的老太公和老太婆，和后期山水風(fēng)景之類的作品，他們卻不悄一顧。此外又有些人看畫(和看其他一切藝術(shù)品一樣)，偏重它所含的道德教訓(xùn)。哲姆士在一部書里說過有見過一位老修道婦，站到一幅耶穌臨刑圖前合掌仰視，悠然神往。旁邊的人問她那幅畫何如，她回答說："美極了，你看上帝是多么仁慈，讓自己的兒子被犧牲，來贖人類的罪孽!"
在音樂方面，聯(lián)想的勢力更大，多數(shù)人在聽音樂時，除了聯(lián)想到許多美麗的意象之外，
便別無所得。他們歡喜這個調(diào)子，因?yàn)樗顾麄兿肫鹎屣L(fēng)明月;不歡喜那個調(diào)子，因?yàn)樗鼏拘阉麄円酝谋吹挠洃?。鐘子期聽伯牙彈琴時，驚嘆說："善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。"李頎在胡笳聲聽到的是："空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴"。蘇東坡形容簫聲說：其聲"如怨如慕，如泣如訴"，"舞幽谷之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。"這些都可以證明多數(shù)人欣賞音樂，都是欣賞它所喚起的聯(lián)想。
聯(lián)想所伴的快感是不是美感呢?
歷來學(xué)者對這個問題可分為兩派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。這個爭辯就是在文藝思潮中鬧的很兇的形式和內(nèi)容的問題。依內(nèi)容派說，文藝是表現(xiàn)情思的，第一流的文藝作品都必須有高深的思想和真摯的情感。但是側(cè)重內(nèi)容的人往往從此抽出兩個其他的結(jié)論，第一個結(jié)論是有些情節(jié)能夠喚起富麗堂皇的聯(lián)想，有些情節(jié)只能喚起丑陋凡庸的聯(lián)想。第二個結(jié)論就是文藝應(yīng)含有道德的教訓(xùn)。從前人的"思無邪"，"言之有物"，現(xiàn)在人所謂"哲理詩"，"宗教藝術(shù)"，等等，都是側(cè)重文藝的內(nèi)容和文藝的無關(guān)美感的功效。
而近代形式派則提出"為藝術(shù)而藝術(shù)"。他們說，兩個畫家同用一個模特兒，所成的畫
價值有高低;兩個文學(xué)家同用一個故事，所成的詩文意蘊(yùn)有深淺。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在內(nèi)容而在形式。就拿圖畫來說，一般人看畫，都先問里面畫的是什么，是怎樣的人物或是怎樣的故事。這些東西在術(shù)語上叫做"表意的成分"。近代有許多畫家就根本反對畫中有任何"表意的成分"?？吹揭环?，他們只注意到它的顏線紋和陰影，不問它里面有什么意義或故事。假如你看到這派的作品，你起初只望見許多顏色湊合在一起，須費(fèi)過一番審視和猜度，才知道所畫的是房子還是崖石。這一派人是反對雜聯(lián)想于美感的。
這兩派的學(xué)說都持之有故，言之成理，我們究竟何去何從呢?
聯(lián)想是知覺和想象的的基礎(chǔ)，藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想，但我們通常的聯(lián)想往往是一種展轉(zhuǎn)不止的亂想，美感起于直覺，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。在美感經(jīng)驗(yàn)中我們的意象，旁遷到許多無關(guān)美感的事物上面去，容易渙散精神，不專一。
所以雖然我們否認(rèn)藝術(shù)的內(nèi)容和形式可以分開了講，不過關(guān)于美感和聯(lián)想這個問題，___________。
21、針對第一、第二段以下不屬于聯(lián)想產(chǎn)主的原因是( )(2分)
A 由于兩種事物在性質(zhì)上相類似而生聯(lián)想
B 由于兩種事物在經(jīng)驗(yàn)上相接近
C 在大多數(shù)的情境中聯(lián)想是自由自在，飄忽不定的。
D 意識的能力使聯(lián)想幾乎能夠無處不在
22、依據(jù)作者的思路，以下關(guān)于聯(lián)想的敘述不正確的一項(xiàng)是( ) (2分)
A 每個人的聯(lián)想對每一個事物都有可能決然不同。
B聯(lián)想在欣賞音樂中對人的影響大于它在人欣賞繪畫和詩歌時的影響。
C欣賞音樂所得到的感受不過是重又欣賞了音樂喚起的聯(lián)想，而不是美感。
D人們在欣賞藝術(shù)作品時所感受到美感大都來源于聯(lián)想
23、不符合原文意義的一項(xiàng)是( )(3分)
A人們對藝術(shù)品的鑒賞往往因聯(lián)想而產(chǎn)生了某種快感，與美感是不同的。
B人們對藝術(shù)品的喜好，大多不是在藝術(shù)本身內(nèi)尋求它的藝術(shù)價值。C聯(lián)想十分有助于我們欣賞藝術(shù)品。D古代文學(xué)大師對于音樂的鑒賞不是藝術(shù)的欣賞。24、根據(jù)原文所給的信息，推斷出作者的傾向，選擇恰當(dāng)一項(xiàng)填在文段橫線上( )(3分)
A我們反對形式派的主張。
B我們贊成形式派的主張。
C我們既反對形式派的主張，也不贊成內(nèi)容派的主張。
D我們既不反對形式派的主張，也不贊成內(nèi)容派的主張。
四、閱讀下面的文字，完成25-31題(18分)
(一)
在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，
現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是"茍活到現(xiàn)在的我"的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
她的姓名第為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長，開除校中
六個學(xué)生自治會職員的時候。其中的一個就是她：但是我不認(rèn)識。直到后來，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個學(xué)生告訴我，說：這就是劉和珍。其實(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢力所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回數(shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任己盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見?？傊?，在我的記憶上，那就是永別了。
(二)
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列，但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。
我向來是不憚以壞的惡意，來推測中國人的，A我還不料，B不信竟會下劣兇殘到這地步。C始終微笑著的和藹的劉和珍君，D何至于無端在府門前喋血呢?
然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且
又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說她們是："暴徒"!
但接著就有流言，說他們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了：流言，尤使我耳不忍聞，我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
25、在第一段中，作者說"現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，"作者為什么"躊躇"?(3分)
26、第二段中，作者寫了劉和珍與自己認(rèn)識的經(jīng)過。劉和珍留給作者的印象是怎樣的?(2分)
27、第二段中，作者反復(fù)說"(劉和珍)始終微笑著，態(tài)度很溫和"，這與后面的哪些內(nèi)容相聯(lián)系?作用是什么?(3分)
28、"我向來是不憚以壞的惡意，來推測中國人的。"這句話表現(xiàn)了作者的什么?(2分)
29、橫線上面應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞語是(2分)
A.________ B.________ C._________ D.__________
30、"慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞"和"沉默啊，沉默啊!"分別屬于什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?(4分)
31、"我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。"作者認(rèn)為"緣由"是什么?下面四個選
項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是( ) (2分)
A."緣由"就是反動統(tǒng)治者不但用武力極其兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。
B."緣由"就是反動文人顛倒黑白，混淆是非，蒙蔽了廣大人民群眾。
C."緣由"就是反動統(tǒng)治者拿起屠刀，殘酷鎮(zhèn)壓，人們不敢反抗了。
D."緣由"就是人們保持沉默，并在沉默中趨于滅亡，沒有反抗的力量了。
五、(9分)
32、將下面這個長句子改寫成三個連貫的句子。要求層次清楚，文意明白，內(nèi)容不能刪減，
原意不能更改： (3分)
地方法院今天*了那條嚴(yán)禁警方執(zhí)行市長關(guān)于不允許在學(xué)校附近修建任何等級的劇場的
指示的禁令。
________________________
_________________________
33、在下面劃線的地方填上恰當(dāng)?shù)木渥樱骨昂缶渥诱Z意連貫，句式相同。(6分)
詩歌的感情想象的成分較多，比較注重情調(diào)，比較近于音樂，且大多有韻律;散文___________。(2分)
散文很象一條河流，它順了壑谷，避了丘陵，凡可以流處它都流到，而流來流去卻還是歸入大海，就象一個人散步一樣，散步完了，于是回到家里。詩歌很象___________________ (4分)
六、作文(任選一題， 60分)
一，題目：秋魂
注意：1.文體不限。2.不少于800字。
二、題目：心靈底片
注意：1.記敘為主，適當(dāng)議論、抒情。2.不少于800字。
A：脈脈(mò mò)立仆(pú)長歌當(dāng)哭(dàng)禪讓(shàn)
B：蟄居(zhé)曲折(qǔ)桀驁(ào)端倪(ní)
C：憧憬(chōng jǐng)菲薄(fēi)嫉恨(jí)蹊蹺(qī qiāo)
D：吝嗇(lìn sè)躊躇(chóu chú)拓片(tà)氣餒(něi)
2、下列成語中，沒有錯別字的一組是( ) (2分)
A：鍥而不舍 肆無忌憚 剛愎自用 鞠躬盡瘁
B：磬竹難書 挑拔離間 談笑風(fēng)生 草菅人命
C：別出新裁 臥薪嘗膽 原形畢露 迫不急待
D：紛繁蕪雜 殘羹冷灸 甘拜下風(fēng) 層巒迭嶂
3、依次填入下列各句橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
①二環(huán)路重新修復(fù)時，選定前門大街為防裂__________區(qū)，以為北京市區(qū)道路的維修提供新的依據(jù)。
②國際互聯(lián)網(wǎng)傳遞著世界的新消息，它______了各國文化，使愈來愈多的人相互了解。
③水災(zāi)給當(dāng)?shù)匕傩諑砭薮蟮膿p失，________重要的問題是保住生命，重建家園。
④雖然誰都沒見過鳳凰，但人人都把鳳凰視為一種吉祥鳥，傳說這種鳥只有在_____時才出現(xiàn)。
A：試驗(yàn) 溝通 現(xiàn)實(shí) 盛世
B：實(shí)驗(yàn) 溝通 現(xiàn)時 盛世
C：試驗(yàn) 勾通 現(xiàn)實(shí) 盛事
D：實(shí)驗(yàn) 勾通 現(xiàn)時 盛事
4、下列各句中加黑成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A：每天早晨，他都要一個人跑到花園里，指手畫腳地練動作，抑揚(yáng)頓挫地背臺詞。
B：她從小養(yǎng)成了自以為高人一等的優(yōu)越感，即使在醫(yī)院里要別人照顧，依然頤指氣使、盛氣凌人。
C：三十年前，他學(xué)建筑，我學(xué)法律，如今我們異曲同工，為開發(fā)地區(qū)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量。
D："談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個孩子竟然說得頭頭是道、左右逢源，使在場的專家也驚嘆不已。
5、下列各句中沒有語病的一句是( )(3分)
A：學(xué)習(xí)教育要抓好素質(zhì)教育，因?yàn)樗刭|(zhì)教育抓好了，關(guān)系到能不能對下個世紀(jì)提供大量后備人才。
B：華西村能有今天的面貌，靠的是村民們艱苦創(chuàng)業(yè)取得的。
C："熟讀胸中自有，多寫筆下生花"是古人學(xué)習(xí)漢語的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
D：經(jīng)過半年多的圍剿，4個犯罪團(tuán)伙全部被搗毀，同時抓獲案犯76人。
6、依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
朱自清先生筆下的江南的"水"，有凌空飄逸的，有汪汪一碧的，有晶瑩清澈的，
____________________________________
A：它們是瀑布，深潭、瓊漿，他集中地描繪出水的形、色、質(zhì)。
B：他逼真地描繪出水的質(zhì)、色、形，它們是瓊漿、深潭、瀑布。
C：它們是瓊漿、深潭、瀑布，他逼真地描繪出水的質(zhì)、色、形。
D：他逼真地描繪出水的形、色、質(zhì)，它們是瀑布、深潭、瓊漿。
7、下列作品、作家、時代(國別)及體裁對應(yīng)正確的一項(xiàng)是( ) (2分)
A：《哈姆雷特》--莎士比亞--英國--小說
B：《曉出凈慈寺送林子方》--劉禹錫--唐代--詩歌
C：《槳聲燈影里的秦淮河》--朱自清--中國現(xiàn)代--散文
D：《面朝大海，春暖花開》--顧城--中國當(dāng)代--詩歌
8、對下面這首唐詩賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (2分)
寒 食
【唐】韓
春城無處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
A："春城無處不飛花"一句，描繪了長安無限春光，渲染了深遠(yuǎn)迷蒙的意境。
B：第二句中一個"斜字，活畫出柳枝在春風(fēng)中隨意飄蕩，輕盈飛舞的情態(tài)。
C："傳蠟燭"描繪了寒食傍晚從皇宮向高官府第流淌著跳動著溫暖與光明。
D：第四句中的"輕煙"生動地描繪了柳絮如煙，翩翩起舞，彌漫空中的情景。
9、詩人將靜與動巧妙地統(tǒng)一于詩中，共同構(gòu)成了動人意境，頗有藝術(shù)辨證法，下列唐詩中沒有運(yùn)用動靜相襯手法的一項(xiàng)是( ) (2分)
A：橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村社》)
B：爐火照天地，紅星亂紫煙。(李白《秋浦歌》)
C：寒樹鳥初動，霜橋人未行。(劉禹錫《途中早發(fā)》)
D：鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》)
10、對下面這首現(xiàn)代詩賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
紙 船
冰心
我從不肯妄棄一張紙，
總是留著--留著，
疊成一只一只很小的船，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，粘在船頭上。
我仍是不灰心地每天地疊著
總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你在夢中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝她無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。
1923年8月27日
A：詩的第一節(jié)，詩人從自己充滿童心的行為--折紙船寫起，看似平淡的四句詩，卻為感情噴發(fā)做了鋪墊。
B：詩的第二節(jié)，寫紙船的去向總不合自己心愿，但自己仍不灰心，至于希望紙船去什么地方并沒有點(diǎn)明，從而造成懸念，耐人尋味。
C：詩的第三節(jié)"卒章顯志"，詩人設(shè)想奇特，寫出了母親對自己的思念之情。
D：這首詩托物寓情的方法，感情的抒發(fā)生動具體，又含蓄深沉;此外，詩行較長，語調(diào)緩慢，也與綿長的思念相協(xié)調(diào)。
二、文言文閱讀(18分)
(一)閱讀下面一段文言文，完成11一14題。
鄒忌修八尺有余，而形貌麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美?"
其妻曰："君美甚，徐公何能及君也!" 城北徐公，齊國之美麗者也 。忌不自信，而復(fù)問其妾曰："吾孰與徐公美?"妾曰："徐公何能及君也!"旦日，客從外來，與坐談，問之客曰："吾與徐公孰美?"客曰："徐公不若君之美也!"明日，徐公來。孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。"
于是入朝見威王曰："臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，_______________;________________ ___________，______________。由此觀之，王之蔽甚矣!"
11、下列各句中加黑詞活用方式相同的是：( ) (1分)
①.吾妻之美我者，私我也。②聞古之伐國者，服之而已。
③.四方之士來者，必廟禮之。④.今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
12、下列各句中加黑詞與"暮寢而思之"中的"之"的用法相同的一項(xiàng)是：( ) (1分)
A.臣之壯也，猶不如人。
B.君過矣，不若長安君之甚。
C.閥秦以利晉，唯君圖之。
D.茍得聞子大夫之言，何后之有?
13、下列與"城北徐公，齊國之美麗者也"句式不同的一項(xiàng)是：( )。(2分)
A.陳涉者，陽城人也。
B.君美甚，徐公何能及君也。
C.鄰之厚，君之薄也。
D.賈生，洛陽之少年。
14、鄒忌是怎樣分析"王之蔽"的?(用原文回答)(2分)
答：今齊地方千里，百二十城，____________________。
_________________________。由此觀之，王之蔽甚矣! (二)閱讀下面一段文言文，完成15-20題。
胡質(zhì)之子威，字伯虎。少有志向，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之，家貧，無車馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見父。停廄中十余日，告歸。臨辭質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰："大人清白，不審于何得此絹。"質(zhì)曰："是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。"威受之，辭歸。每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是。質(zhì)帳下都督，素不相識，先其將歸，請假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐助經(jīng)營之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。威疑之，密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信，具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百，除吏名，其父子清慎如此，于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。晉武帝賜見，論邊事，語及平生。帝嘆其父清，謂威曰："卿清孰與父清?"威對曰："臣不如也。"帝曰："以何為不如?"對曰："臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)也。"官至前將軍、青州刺史。太康元年卒，追贈鎮(zhèn)東將軍。
15、對下列句子中加黑的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是，( ) (2分)
A.威自京都省之 省：探望。
B.不審于何得此絹 審：知道。
C.自放驢，取樵炊爨 樵：打柴。
D.后因他信，具以白質(zhì) 信：使者。
16、下列各組句子中，加黑的詞的意義和用法不相同的一組是：( )(2分)
A.是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。
桓侯故使人間之(扁鵲)。
B.每至客舍，自放驢，取樵炊爨。
每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
C.后因他信，具以白質(zhì)。
因人之力而敝之，不仁。
D.晉武帝賜見，論邊事，語及平生。
此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。
17、從句式的角度看，對下列兩組句子中加黑的部分的判斷，正確的一項(xiàng)是：( )(2分)
(1)大人清白，不審于何得此絹。(2)于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。
(3)密誘問，乃知其郡督也。(4)質(zhì)杖其都督一百，除吏名。
A.(1)與(2)相同，(3)與(4)不同
B.(1)與(2)相同，(3)與(4)也相同
C.(1)與(2)不同，(3)與(4)相同
D.(1)與(2)不同，(3)與(4)也不同
18、下列各個句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：()(1分)
A .食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道--吃完飯以后，又跟隨旅伴上路
B.先其將歸，請假還家--早就要帶他回去，于是請假回家
C.陰資裝，百余里要之--暗中準(zhǔn)備盤纏;在百余里外的路上迎候他
D.因取向所賜絹答謝而遣之--于是拿出先前給自己的絹答謝他，并把他打發(fā)走。
19、以下句子分別編為四組，全都說明"其父子清慎如此"的一組是：( ) (2分)
(1). 是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。
(2).每至客舍，自放驢，取樵炊爨。
(3).又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。
(4).因取向所賜絹答謝而遣之。
(5).質(zhì)杖其都督一百，除吏名。
(6).于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。
A.(1)、(2)、(4) B.(1)、(5)、(6)
C.(2)、(3)、(5) D.(3)、(4)、(6)
20、下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是：( ) (2分)
A. 胡威自小志向遠(yuǎn)大，砥勵名節(jié)，品格高尚，他在辭父歸家時，問明所賜絹的來路后，方肯接受。途中又親自放驢，料理生活，從無靡費(fèi)之舉。這使他日后得到很高的聲譽(yù)。
B. 胡威之父胡質(zhì)身居高位卻能恪守清廉，胡威辭別回家時，他僅取絹一匹送作路資。在兒子詢問時坦然地表明，此絹為正當(dāng)所得，并非不義之財。從而贏得了兒子的敬佩。
C. 胡質(zhì)帳下都督善于逢迎。為博得胡質(zhì)的好感。他在胡威歸家途中曲意巴結(jié)，并輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。豈料弄巧成拙，胡質(zhì)了解真相后對他嚴(yán)加處罰，并免去他的官職。
D. 晉武帝十分贊賞胡質(zhì)，他問到胡氏父子的高下，胡威說"臣父清恐人知，臣清恐人不知"，
認(rèn)為自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。這既說明了胡質(zhì)品格高尚，又反映了胡威尊崇父親的心情。
三、閱讀下面短文，按要求完成21-24題(10分)
美感和聯(lián)想
聯(lián)想是就見到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外起于兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到節(jié)士;或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上相接近，例如看到扇子想到螢火蟲，走到赤壁想起曹孟德或蘇東坡。類似聯(lián)想和接近聯(lián)想有時混在一起，牛希濟(jì)的"記得綠羅裙，處處憐芳草"兩句就是好例，由羅裙與歡愛者相近，芳草又與羅裙顏色類似。
意識的活動就是聯(lián)想在進(jìn)行：所以我們差不多時時刻刻都在起聯(lián)想。聯(lián)想是以舊經(jīng)驗(yàn)詮釋新經(jīng)驗(yàn)，如果沒有它，知覺，記憶和想象都不能發(fā)生。在大多數(shù)的情境之中，聯(lián)想是自由的，無意的，飄忽不定的。比如我現(xiàn)在從"火"字出發(fā)，就想到紅，石榴，家里的天井，浮山，雷鯉的詩，鯉魚，孔夫子的兒子等等，這個聯(lián)想線索前后相承，雖有關(guān)系可尋，但是這些關(guān)系都是偶然的。我的"火"字的聯(lián)想線索如此，我自己在另一時境或是換一個人，"火"字的聯(lián)想線索卻另是一樣。這種自由聯(lián)想好比水流濕，火就燥，少有勾搭，即被牽拌，未登九天，已入黃泉。
多數(shù)人覺得一件事物美時，都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖幕貞洝?BR> 在"記得綠羅裙，處處憐芳草"的人看，芳草是很美的。據(jù)一派心理學(xué)家說，對顏色的偏好也是聯(lián)想的作用。紅色使人覺得溫暖，青是田園草木的顏色，所以看到青色可以使人想到鄉(xiāng)村生活的安閑。許多小孩子和鄉(xiāng)下人看畫都是歡喜它的花紅柳綠的顏色。有些人看畫是歡喜畫里面的故事，鄉(xiāng)下人歡喜把孟姜女，薛仁貴、"桃園三結(jié)義"的土糊在壁上作裝飾，是因?yàn)樗麄兛梢蕴崞鹪S多有趣的故事的聯(lián)想。我和朋友們到畫館里看畫，見到他們所特別注意的第一是幾張有聲名的畫，第二是有歷史性的作品，象倫勃朗所畫的老太公和老太婆，和后期山水風(fēng)景之類的作品，他們卻不悄一顧。此外又有些人看畫(和看其他一切藝術(shù)品一樣)，偏重它所含的道德教訓(xùn)。哲姆士在一部書里說過有見過一位老修道婦，站到一幅耶穌臨刑圖前合掌仰視，悠然神往。旁邊的人問她那幅畫何如，她回答說："美極了，你看上帝是多么仁慈，讓自己的兒子被犧牲，來贖人類的罪孽!"
在音樂方面，聯(lián)想的勢力更大，多數(shù)人在聽音樂時，除了聯(lián)想到許多美麗的意象之外，
便別無所得。他們歡喜這個調(diào)子，因?yàn)樗顾麄兿肫鹎屣L(fēng)明月;不歡喜那個調(diào)子，因?yàn)樗鼏拘阉麄円酝谋吹挠洃?。鐘子期聽伯牙彈琴時，驚嘆說："善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。"李頎在胡笳聲聽到的是："空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴"。蘇東坡形容簫聲說：其聲"如怨如慕，如泣如訴"，"舞幽谷之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。"這些都可以證明多數(shù)人欣賞音樂，都是欣賞它所喚起的聯(lián)想。
聯(lián)想所伴的快感是不是美感呢?
歷來學(xué)者對這個問題可分為兩派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。這個爭辯就是在文藝思潮中鬧的很兇的形式和內(nèi)容的問題。依內(nèi)容派說，文藝是表現(xiàn)情思的，第一流的文藝作品都必須有高深的思想和真摯的情感。但是側(cè)重內(nèi)容的人往往從此抽出兩個其他的結(jié)論，第一個結(jié)論是有些情節(jié)能夠喚起富麗堂皇的聯(lián)想，有些情節(jié)只能喚起丑陋凡庸的聯(lián)想。第二個結(jié)論就是文藝應(yīng)含有道德的教訓(xùn)。從前人的"思無邪"，"言之有物"，現(xiàn)在人所謂"哲理詩"，"宗教藝術(shù)"，等等，都是側(cè)重文藝的內(nèi)容和文藝的無關(guān)美感的功效。
而近代形式派則提出"為藝術(shù)而藝術(shù)"。他們說，兩個畫家同用一個模特兒，所成的畫
價值有高低;兩個文學(xué)家同用一個故事，所成的詩文意蘊(yùn)有深淺。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在內(nèi)容而在形式。就拿圖畫來說，一般人看畫，都先問里面畫的是什么，是怎樣的人物或是怎樣的故事。這些東西在術(shù)語上叫做"表意的成分"。近代有許多畫家就根本反對畫中有任何"表意的成分"?？吹揭环?，他們只注意到它的顏線紋和陰影，不問它里面有什么意義或故事。假如你看到這派的作品，你起初只望見許多顏色湊合在一起，須費(fèi)過一番審視和猜度，才知道所畫的是房子還是崖石。這一派人是反對雜聯(lián)想于美感的。
這兩派的學(xué)說都持之有故，言之成理，我們究竟何去何從呢?
聯(lián)想是知覺和想象的的基礎(chǔ)，藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想，但我們通常的聯(lián)想往往是一種展轉(zhuǎn)不止的亂想，美感起于直覺，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。在美感經(jīng)驗(yàn)中我們的意象，旁遷到許多無關(guān)美感的事物上面去，容易渙散精神，不專一。
所以雖然我們否認(rèn)藝術(shù)的內(nèi)容和形式可以分開了講，不過關(guān)于美感和聯(lián)想這個問題，___________。
21、針對第一、第二段以下不屬于聯(lián)想產(chǎn)主的原因是( )(2分)
A 由于兩種事物在性質(zhì)上相類似而生聯(lián)想
B 由于兩種事物在經(jīng)驗(yàn)上相接近
C 在大多數(shù)的情境中聯(lián)想是自由自在，飄忽不定的。
D 意識的能力使聯(lián)想幾乎能夠無處不在
22、依據(jù)作者的思路，以下關(guān)于聯(lián)想的敘述不正確的一項(xiàng)是( ) (2分)
A 每個人的聯(lián)想對每一個事物都有可能決然不同。
B聯(lián)想在欣賞音樂中對人的影響大于它在人欣賞繪畫和詩歌時的影響。
C欣賞音樂所得到的感受不過是重又欣賞了音樂喚起的聯(lián)想，而不是美感。
D人們在欣賞藝術(shù)作品時所感受到美感大都來源于聯(lián)想
23、不符合原文意義的一項(xiàng)是( )(3分)
A人們對藝術(shù)品的鑒賞往往因聯(lián)想而產(chǎn)生了某種快感，與美感是不同的。
B人們對藝術(shù)品的喜好，大多不是在藝術(shù)本身內(nèi)尋求它的藝術(shù)價值。C聯(lián)想十分有助于我們欣賞藝術(shù)品。D古代文學(xué)大師對于音樂的鑒賞不是藝術(shù)的欣賞。24、根據(jù)原文所給的信息，推斷出作者的傾向，選擇恰當(dāng)一項(xiàng)填在文段橫線上( )(3分)
A我們反對形式派的主張。
B我們贊成形式派的主張。
C我們既反對形式派的主張，也不贊成內(nèi)容派的主張。
D我們既不反對形式派的主張，也不贊成內(nèi)容派的主張。
四、閱讀下面的文字，完成25-31題(18分)
(一)
在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，
現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是"茍活到現(xiàn)在的我"的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
她的姓名第為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長，開除校中
六個學(xué)生自治會職員的時候。其中的一個就是她：但是我不認(rèn)識。直到后來，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個學(xué)生告訴我，說：這就是劉和珍。其實(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢力所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回數(shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任己盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見?？傊?，在我的記憶上，那就是永別了。
(二)
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列，但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。
我向來是不憚以壞的惡意，來推測中國人的，A我還不料，B不信竟會下劣兇殘到這地步。C始終微笑著的和藹的劉和珍君，D何至于無端在府門前喋血呢?
然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且
又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說她們是："暴徒"!
但接著就有流言，說他們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了：流言，尤使我耳不忍聞，我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
25、在第一段中，作者說"現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，"作者為什么"躊躇"?(3分)
26、第二段中，作者寫了劉和珍與自己認(rèn)識的經(jīng)過。劉和珍留給作者的印象是怎樣的?(2分)
27、第二段中，作者反復(fù)說"(劉和珍)始終微笑著，態(tài)度很溫和"，這與后面的哪些內(nèi)容相聯(lián)系?作用是什么?(3分)
28、"我向來是不憚以壞的惡意，來推測中國人的。"這句話表現(xiàn)了作者的什么?(2分)
29、橫線上面應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞語是(2分)
A.________ B.________ C._________ D.__________
30、"慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞"和"沉默啊，沉默啊!"分別屬于什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?(4分)
31、"我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。"作者認(rèn)為"緣由"是什么?下面四個選
項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是( ) (2分)
A."緣由"就是反動統(tǒng)治者不但用武力極其兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。
B."緣由"就是反動文人顛倒黑白，混淆是非，蒙蔽了廣大人民群眾。
C."緣由"就是反動統(tǒng)治者拿起屠刀，殘酷鎮(zhèn)壓，人們不敢反抗了。
D."緣由"就是人們保持沉默，并在沉默中趨于滅亡，沒有反抗的力量了。
五、(9分)
32、將下面這個長句子改寫成三個連貫的句子。要求層次清楚，文意明白，內(nèi)容不能刪減，
原意不能更改： (3分)
地方法院今天*了那條嚴(yán)禁警方執(zhí)行市長關(guān)于不允許在學(xué)校附近修建任何等級的劇場的
指示的禁令。
________________________
_________________________
33、在下面劃線的地方填上恰當(dāng)?shù)木渥樱骨昂缶渥诱Z意連貫，句式相同。(6分)
詩歌的感情想象的成分較多，比較注重情調(diào)，比較近于音樂，且大多有韻律;散文___________。(2分)
散文很象一條河流，它順了壑谷，避了丘陵，凡可以流處它都流到，而流來流去卻還是歸入大海，就象一個人散步一樣，散步完了，于是回到家里。詩歌很象___________________ (4分)
六、作文(任選一題， 60分)
一，題目：秋魂
注意：1.文體不限。2.不少于800字。
二、題目：心靈底片
注意：1.記敘為主，適當(dāng)議論、抒情。2.不少于800字。