高三語(yǔ)文第五冊(cè)單元測(cè)試題

字號(hào):

第Ⅰ卷(50分)
    一、選擇題(每題2分)
    1.下列詞語(yǔ)加粗字的讀音有誤的一項(xiàng)是( )
    A.崢嶸(zhēng) 石棧(zhàn) 攀援(pān)蓬門(péng)
    B.饌玉(zhuàn) 恣歡(zì) 崔嵬(wéi) 猿猱(náo)
    C.荊杞(qǐ) 轔轔(lín) 啾啾(jiū) 干云霄(gān)
    D.舊醅(pēi) 盤飧(sūn) 青冢(zhǒng) 吮血(yǔn)
    2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音,正確的一組是( )
    A弓繳(jiāo) 彼惡(wū)知之 浡(bó)然 管龠(yuè)之音
    B釁(xìn)鐘 羽旄(máo)之美 溘 (kè)然 蒞(wèi)臨指導(dǎo)
    C赴愬(sù) 保民而王(wàng) 曄(yè)然 放辟(pì)邪侈
    D.孝悌(dì) 君子遠(yuǎn)庖(páo) 巋(kuī)然 施(yí)從良人
    3.指出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)( )
    A.地崩山催 朝避猛虎 子規(guī)啼夜 飛湍瀑流
    B.金 美酒 高堂明鏡 烹羊宰牛 長(zhǎng)醉不醒
    C.牽衣頓足 千村萬(wàn)落 禾生隴畝 健婦把鋤
    D.群山萬(wàn)壑 日夜乾坤 戌馬關(guān)山 隔籬呼鄰
    4.下列句子中加點(diǎn)的字的意義各不相同的一組是( )
    A欲辟土地 放辟邪侈 連辟公府不就
    B且莫之能御 孰能御之 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
    C不若與眾 弗若之矣 以若所為,求若所欲
    D何愛一牛 不愛尺璧 我非愛其財(cái)而易之以羊也
    5.下列對(duì)加粗的字解釋有誤的一項(xiàng)是( )
    A.徑須沽取(通“酤”,買) 會(huì)須一飲三百杯(應(yīng)當(dāng)) 饌玉(美好的飲食)
    B.飛湍(急流) 調(diào)朱顏(凋謝) 天梯(高險(xiǎn)的山路) 縈巖巒(縈繞)
    C.干云霄(沖) 車轔轔(車輪轉(zhuǎn)動(dòng)聲) 縣官(官府) 武皇開邊(漢武帝)
    D.五更鼓角(軍中樂(lè)器) 吳楚東南坼(劃分) 怨恨曲中論(訴說(shuō))
    6.朗讀時(shí)語(yǔ)氣節(jié)拍停頓正確的一組是( )
    A.但見/悲鳥/號(hào)古木,雄飛/雌從/繞林間
    B.古來(lái)圣賢/皆寂寞,惟/有飲者/留其名
    C.去時(shí)/里正與/裹頭,歸來(lái)/頭白/還戍邊
    D.千載琵琶/作/胡語(yǔ),分明/怨恨曲/中論
    7.與“可以橫絕峨眉巔”的“絕”的意義相同的一項(xiàng)是( )
    A.今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡
    B.夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽
    C.因而化怒為悲,搶呼欲絕
    D.假舟楫者,非能水也,而絕江河
    8.對(duì)“但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼月夜,愁空山?!崩斫庥姓`的一項(xiàng)是( )
    A.第一句是說(shuō):只見那叫聲凄厲的鳥,在古木叢林間飛來(lái)繞去。
    B.第二句是說(shuō):又聽到杜鵑鳥在對(duì)著夜月啼叫,感覺(jué)到它對(duì)著空山發(fā)愁。
    C.這兩句詩(shī)渲染了蜀道上的空寂、蒼涼的環(huán)境氣氛,有力地烘托了蜀道的奇險(xiǎn)。
    D.杜鵑鳥的叫聲好像在說(shuō):“不如歸去,不如歸去!”這里用來(lái)烘托旅愁,十分恰當(dāng)。
    9.對(duì)《兵車行》這首詩(shī)分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
    A.這是一首反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的政治詩(shī),全詩(shī)通過(guò)一個(gè)士兵的訴苦,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嚴(yán)厲的譴責(zé)。
    B.詩(shī)人體現(xiàn)在這首詩(shī)里的思想是深刻的,他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),認(rèn)為人民的死亡是由于“武皇開邊意未已”造成的。
    C.杜甫的這首以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī),同以往許多類似題材的優(yōu)秀作品一樣,都是通過(guò)征夫思婦的哀怨表達(dá)感情的。
    D.這首詩(shī)在韻律的運(yùn)用上也很成功,幾次換韻都是隨著感情的發(fā)展而變化的,充分地從聲音上表達(dá)了情激而語(yǔ)塞的情感。
    10.對(duì)《客至》詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )
    A.首聯(lián)從戶外的景色著筆,寓情于景,表現(xiàn)了詩(shī)人在閑逸的江村中的寂寞心情,為貫串全詩(shī)的喜客心情,巧妙地做了鋪墊。
    B.頷聯(lián)中的“不曾”與“今始”呼應(yīng),重在表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)居江村的孤獨(dú)、苦悶的心情。
    C.頸聯(lián)寫詩(shī)人延客就餐、頻頻勸飲的情景。表現(xiàn)了主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉疚,話語(yǔ)間充滿了融洽氣氛。
    D.尾聯(lián)作者用商量的口氣問(wèn)客人,如果不介意的話就隔籬笆呼喚鄰居老翁來(lái),一同喝上幾杯,表達(dá)了一種興奮、歡快的氣氛。
    11.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
    A.“樂(lè)府”本來(lái)是漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān),后來(lái)把樂(lè)府從民間采集的詩(shī)就稱“樂(lè)府詩(shī)”,再后來(lái)把文人模仿“樂(lè)府詩(shī)”寫的詩(shī)也稱樂(lè)府詩(shī)。
    B.唐詩(shī)中有一類詩(shī)的題目中含有“歌”、“行”、“引(吟)”,像《兵車行》、《白雪歌》等,這類詩(shī)叫“歌行體”詩(shī),不屬于樂(lè)府詩(shī)。
    C.律詩(shī)分為七言和五言,一般都是四聯(lián),首聯(lián)可入韻也可對(duì)仗,但頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。
    D.絕句也分七言和五言,只有四句,看上去像是律詩(shī)的一半,所以也叫“截句”。
    12.下列文學(xué)常識(shí)正確的一項(xiàng)是( )
    A.《蜀道難》這一樂(lè)府詩(shī)題是李白的獨(dú)創(chuàng),也是他最杰出的浪漫主義詩(shī)作,全詩(shī)著力描繪了秦蜀道上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
    B.《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府《鼓吹曲辭·漢鐃歌》舊題,內(nèi)容多寫飲酒放歌的情感。本詩(shī)作者由于缺乏正面的社會(huì)理想,因而流露了人生苦短,要及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。
    C.《兵車行》也是一首漢樂(lè)府舊題,全詩(shī)表現(xiàn)了作者反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)在開邊政策下所進(jìn)行的長(zhǎng)期的窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    D.杜甫有許多詩(shī)寫到待客吃飯,但表情達(dá)意各不相同?!顿e至》敬而遠(yuǎn)之,《有客》、《過(guò)客相詢》親切但不熱烈,《客至》又親切又熱烈。
    13.下列句子中畫線的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
    A于我心有戚戚焉 戚戚:憂愁的樣子。
    B.則齊國(guó)其庶幾乎 庶幾:差不多。
    C.遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?國(guó)中:國(guó)家內(nèi)。
    D. 引領(lǐng)而望之 引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子。14.下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
    A.王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè),有諸 諸:兼詞,相當(dāng)于“之乎”。
    B.則盍反其本矣 盍:兼詞,相當(dāng)于“何不”。
    C.無(wú)他,但手熟爾 但:轉(zhuǎn)折連詞,相當(dāng)于“但是”。
    D.就之而不見所畏焉 就:動(dòng)詞,接近,走近。
    15.下列句子中加點(diǎn)的字的意義和用法,相同的一項(xiàng)是( )
    A王之不王,是折枝之類也。
    B.老吾老,以及人之老。
    C.獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?
    D天油然作云,沛然下雨。
    16.下列句子中加點(diǎn)的字不是通假字的一項(xiàng)是( )
    A皆欲赴愬于王 愬:通“訴”,告訴。
    B.俯不足以畜妻子 俯:通“府”,家中。
    C.卒然問(wèn)曰:“天下惡乎定?” 卒:通“猝”,突然.
    D頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒:通“斑”,色彩駁雜的。
    17.下列句子中加點(diǎn)的字,從詞類活用看相同的一組是( )
    A俯不足以畜妻子 刑于寡妻 五畝之宅,樹之以桑
    B是以君子遠(yuǎn)庖廚也 老者衣帛食肉 是罔民也
    C然而不王者,未之有也 構(gòu)怨于諸侯 度,然后知長(zhǎng)短
    D欲辟土地,朝秦楚 然后從而刑之 幼吾幼,以及人之幼
    18.從文言句式看,下列判斷正確的一項(xiàng)是( )
    ①百姓之不見保,為不用恩焉 ②而良人未之知也
    ③良人者,所仰望而終身也 ④今夫弈之為數(shù),小數(shù)也
    A.①句與②句相同,③句與④句也相同。 B.①句與②句相同,③句與④句不同。
    C.①句與②句不同,③句與④句相同。 D.①句與②句不同,③句與④句也不同。
    19.下列句子中畫線的成語(yǔ)的運(yùn)用,正確的一項(xiàng)是( )
    A舊社會(huì),一見到那些魚肉百姓的貪官污吏,人們的腦海里無(wú)不感到疾首蹙額。
    B無(wú)論是學(xué)習(xí)什么專業(yè)知識(shí)或從事什么工作,都要經(jīng)過(guò)艱苦鍛煉,不怕一暴十寒,勇于克服一切困難。
    C.有些地方為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),不惜以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)開發(fā)產(chǎn)業(yè),這不僅是緣木求魚,而且會(huì)自食惡果。
    D.這個(gè)村的村干部由于沒(méi)有真正樹立與民同樂(lè)的思想觀念,所以走上了脫離群眾的道路。
    20.選出具有三種文言句式的一項(xiàng)( )
    A①是誠(chéng)不能也 ②是不為也,非不能也 ③此其為饜足之道也.
    B①見羽旄之美 ②百姓之不見保 ③良人者,所仰望而終身也
    C.①然則一羽之不舉,為不用力焉 ②是乃仁術(shù)也 ③今夫弈之為數(shù),小數(shù)也
    D①而良人未之知也 ②臣未之問(wèn) ③天下惡乎定二、(15分,每小題2分)
    閱讀下列文言文,完成后面各題。
    孟子·萬(wàn)章(節(jié)選)
    萬(wàn)章問(wèn)曰:“人有言,至于禹而德衰,不傳于賢而傳于子。有諸?”,
    孟子曰:“否,不然也。天與賢,則與賢;天與子,則與子。昔者舜薦禹于天,十有七年。舜崩,三年之喪畢,禹避舜之子于陽(yáng)城,天下之民從之,若堯崩之后不從堯之子而從舜也。禹薦益于天,七年。禹崩,三年之喪畢,益避禹之子于箕山之陰。朝覲訟獄者,不之益而之啟。曰:‘吾君之子也?!幐枵?,不謳歌益而謳歌啟,曰:‘吾君之子也?!ぶ熘恍?,舜之子亦不消。舜之相堯,禹之相舜也,歷年多,施澤于民久。啟賢,能敬承繼禹之道。益之相禹也,歷年少,施澤于民未久。舜禹益相去久遠(yuǎn)。其子之賢不肖皆天也,非人之所能為也。莫之為而為者,天也;莫之致而致者,命也。匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子薦之者。故仲尼不有天下。繼世以有天下,天之所廢必若桀紂者也,故益伊尹周公不有天下。伊尹相湯以王于天下。湯崩,太丁未立。外丙二年,仲壬四年,太甲*湯之典刑,伊尹放之于桐三年。太甲悔過(guò),自怨自艾,于桐處仁遷義,三年以聽伊尹之訓(xùn)已也,復(fù)歸于毫。周公之不有天下,猶益之于夏,伊尹之于殷也??鬃尤眨骸朴荻U,夏后殷周繼,其義一也。’”
    21.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
    A歷多年,施澤于民 澤:恩澤。B太甲*湯之典刑 典刑:舊法。
    C.益之相禹也,歷年少 相:輔助。D.太甲悔過(guò),自怨自艾 艾:毀棄。
    22.比較下列句子中加點(diǎn)的字的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是( )
    ①周公之不有天下,猶益之于夏 ②以小易大,彼惡知之
    ③不傳于賢而傳于子,有諸 ④伊尹相湯以王于天下
    A兩個(gè)“之”字相同,兩個(gè)“于”字也相同。
    B兩個(gè)“之”字相同,兩個(gè)“于”字不同。
    C.兩個(gè)“之”字不同,兩個(gè)“于”字相同。
    D.兩個(gè)“之”字不同,兩個(gè)“于”字也不同。
    23.下列各句括號(hào)里的詞語(yǔ)是補(bǔ)出的省略成分,不正確的一項(xiàng)是( )
    A(帝位)不傳于賢而傳于子
    B丹朱(之子)之不肖,舜之子亦不肖
    C.天(以帝位)與子,則(以帝位)與子
    D.外丙(立)二年,仲壬(立)四年
    24.下列對(duì)文中的人物關(guān)系的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
    A堯、舜、禹依次為禪讓關(guān)系,禹和益為君臣關(guān)系。
    B堯與丹朱、舜與商均、禹與啟、商湯與太甲均為父子關(guān)系。
    C周文王與周武王、周武王與周成王均為父子關(guān)系,周文王與旦也是父子關(guān)系,武王與旦為弟兄關(guān)系。
    D.太丁、外丙、仲壬為弟兄關(guān)系,商湯與太丁等為父子關(guān)系。
    25.下面對(duì)這段文字的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
    A.本文通過(guò)事例論證,否定了萬(wàn)章引述的到禹時(shí)天下不傳于賢而傳于子的說(shuō)法。
    B本文認(rèn)為,堯與舜之所以沒(méi)有傳子,是因?yàn)閳蛑优c舜之子均不賢,而禹傳位于子是因?yàn)橛碜訂①t。
    C.本文認(rèn)為,匹夫得天下必須具備兩個(gè)條件,一是有舜禹之德,二是有天子的薦舉??鬃記](méi)有得天下,是因?yàn)闊o(wú)天子薦舉;伊尹沒(méi)有得天下,是因?yàn)樘子掠诟倪^(guò)、處仁遷義;周公沒(méi)有得天下,是因?yàn)槌赏踬t,他們都沒(méi)有被君王舉薦的機(jī)會(huì).
    D.文末孔子所說(shuō)“唐虞禪”“殷周繼”,“其義一”,這個(gè)“一”指的是順乎天意,合乎民心。