第1課
【看圖說(shuō)一說(shuō)】原始人類(lèi)分布的特點(diǎn)是什么？
原始人類(lèi)遺址主要分布在：大江，大河流域，土地肥沃，水源充足的地區(qū)。
【想一想】火的使用對(duì)原始人類(lèi)的生存和進(jìn)化有什么作用？
火的作用：（1）照明，從而擴(kuò)大生活領(lǐng)域。（2）御寒。（3）熟食。熟食縮短了消化過(guò)程，有利于攝取食物營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)人類(lèi)體質(zhì)，尤其是大腦的發(fā)展和健康。（4）火可以幫助人們驅(qū)趕野獸，增強(qiáng)人類(lèi)自衛(wèi)和獵狩能力。
【比一比】磨制石器和打制石器有哪些不同？
（1）使用時(shí)間不同。打制石器廣泛應(yīng)用于舊石器時(shí)代，磨制石器則是新石器時(shí)代的重要特征。（2）制作方法不同。打制石器僅僅是將石塊打制成形，而磨制石器 是將打制成形的石器磨去不必要的棱角而制成的，因而刃部鋒利，器行規(guī)整。（3）勞動(dòng)效果不同。打制石器比較粗糙難用，而磨制石器精致好用。
【議一議】半坡聚落和河姆渡聚落的異同。
相同點(diǎn)：（1）都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（2）都過(guò)著定居的生活。（3）都使用磨制石器和陶器。
不同點(diǎn)：（1）房屋的結(jié)構(gòu)不同。前者為半地穴式房屋，后者為干欄式房屋。（2）種植的農(nóng)作物不同。半坡聚落主要種植粟，而河姆渡聚落主要種植水稻。（3）所處的自然環(huán)境不同。半坡聚落位于黃河流域，而河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域。
【材料閱讀】人類(lèi)走出洞穴蓋房定居有什么重大意義？
走出洞穴蓋房定居，改善了生存環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量。 第3課
【想一想】以黃帝的發(fā)明創(chuàng)造為例，說(shuō)一說(shuō)古史傳說(shuō)與史實(shí)有什么區(qū)別。
黃帝被看成是華夏族的始祖，后人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是黃帝的功績(jī)，說(shuō)他用玉作兵器，造舟車(chē)弓箭，染五色衣服。他讓妻子嫘祖教民養(yǎng)蠶。他命官倉(cāng)頡觀鳥(niǎo)獸之 跡而造字，令大撓作干支甲子，以為紀(jì)年的準(zhǔn)繩，讓令倫制作樂(lè)器等。這些傳說(shuō)，其中包含著后人附會(huì)的成份，不能全部信以為真。但是其中又含有真實(shí)的史實(shí)（歷 史），至少可以幫助我們理解到黃帝時(shí)代生產(chǎn)工具的改進(jìn)和當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)文化的進(jìn)步。
【材料閱讀】大意是:中華民族不是一個(gè)單一的民族，遠(yuǎn)古時(shí)期的部落，相互雜居在一起，通過(guò)相互接觸，交往，他們之間的差異逐漸消失，相同的地方增多，這就是我們所說(shuō)的華夏族。
【自我測(cè)評(píng)】想一想，神農(nóng)氏時(shí)出現(xiàn)了一種什么社會(huì)現(xiàn)象。
出現(xiàn)了物與物之間的交換現(xiàn)象。人們開(kāi)辟集市，以物換物，互通有無(wú)，從事一些簡(jiǎn)單的交換活動(dòng)。
第5課
【想一想】啟是怎樣繼承王位的？ 世襲制和禪讓制有什么區(qū)別？
（1）啟在禹的幫助下培植個(gè)人勢(shì)力，樹(shù)立了較高的威信。（2）禹死后，啟打敗了其他不服從的部落，正式繼承父位，開(kāi)始了家天下的歷史。
【看圖說(shuō)一說(shuō)】原始人類(lèi)分布的特點(diǎn)是什么？
原始人類(lèi)遺址主要分布在：大江，大河流域，土地肥沃，水源充足的地區(qū)。
【想一想】火的使用對(duì)原始人類(lèi)的生存和進(jìn)化有什么作用？
火的作用：（1）照明，從而擴(kuò)大生活領(lǐng)域。（2）御寒。（3）熟食。熟食縮短了消化過(guò)程，有利于攝取食物營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)人類(lèi)體質(zhì)，尤其是大腦的發(fā)展和健康。（4）火可以幫助人們驅(qū)趕野獸，增強(qiáng)人類(lèi)自衛(wèi)和獵狩能力。
【比一比】磨制石器和打制石器有哪些不同？
（1）使用時(shí)間不同。打制石器廣泛應(yīng)用于舊石器時(shí)代，磨制石器則是新石器時(shí)代的重要特征。（2）制作方法不同。打制石器僅僅是將石塊打制成形，而磨制石器 是將打制成形的石器磨去不必要的棱角而制成的，因而刃部鋒利，器行規(guī)整。（3）勞動(dòng)效果不同。打制石器比較粗糙難用，而磨制石器精致好用。
【議一議】半坡聚落和河姆渡聚落的異同。
相同點(diǎn)：（1）都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（2）都過(guò)著定居的生活。（3）都使用磨制石器和陶器。
不同點(diǎn)：（1）房屋的結(jié)構(gòu)不同。前者為半地穴式房屋，后者為干欄式房屋。（2）種植的農(nóng)作物不同。半坡聚落主要種植粟，而河姆渡聚落主要種植水稻。（3）所處的自然環(huán)境不同。半坡聚落位于黃河流域，而河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域。
【材料閱讀】人類(lèi)走出洞穴蓋房定居有什么重大意義？
走出洞穴蓋房定居，改善了生存環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量。 第3課
【想一想】以黃帝的發(fā)明創(chuàng)造為例，說(shuō)一說(shuō)古史傳說(shuō)與史實(shí)有什么區(qū)別。
黃帝被看成是華夏族的始祖，后人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是黃帝的功績(jī)，說(shuō)他用玉作兵器，造舟車(chē)弓箭，染五色衣服。他讓妻子嫘祖教民養(yǎng)蠶。他命官倉(cāng)頡觀鳥(niǎo)獸之 跡而造字，令大撓作干支甲子，以為紀(jì)年的準(zhǔn)繩，讓令倫制作樂(lè)器等。這些傳說(shuō)，其中包含著后人附會(huì)的成份，不能全部信以為真。但是其中又含有真實(shí)的史實(shí)（歷 史），至少可以幫助我們理解到黃帝時(shí)代生產(chǎn)工具的改進(jìn)和當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)文化的進(jìn)步。
【材料閱讀】大意是:中華民族不是一個(gè)單一的民族，遠(yuǎn)古時(shí)期的部落，相互雜居在一起，通過(guò)相互接觸，交往，他們之間的差異逐漸消失，相同的地方增多，這就是我們所說(shuō)的華夏族。
【自我測(cè)評(píng)】想一想，神農(nóng)氏時(shí)出現(xiàn)了一種什么社會(huì)現(xiàn)象。
出現(xiàn)了物與物之間的交換現(xiàn)象。人們開(kāi)辟集市，以物換物，互通有無(wú)，從事一些簡(jiǎn)單的交換活動(dòng)。
第5課
【想一想】啟是怎樣繼承王位的？ 世襲制和禪讓制有什么區(qū)別？
（1）啟在禹的幫助下培植個(gè)人勢(shì)力，樹(shù)立了較高的威信。（2）禹死后，啟打敗了其他不服從的部落，正式繼承父位，開(kāi)始了家天下的歷史。