甘肅經(jīng)濟日報報道，日前，80后青年志愿者張森帶著岳父、岳母來到甘肅省紅十字會，鄭重地簽署了“無償捐獻器官(遺體)志愿登記表”，至此張森一家7口人全部加入器官志愿捐獻者的行列，成為全國首個一家人全部登記捐獻器官的最美家庭。
近些年來，家風作為傳統(tǒng)教育的一部分，方方面面的宣傳報道比比皆是。但是終究沒有離開善良誠信、勤儉持家、尊老愛幼、助人為樂等傳統(tǒng)美德。社會在發(fā)展，人類在進步，道德的內(nèi)涵外延也在不斷豐富中演繹與嬗變。張森一家七口全部捐獻器官，這種領(lǐng)異標新之舉，拓展了嶄新家風的時尚與樣板，應(yīng)予充分肯定、弘揚點贊。
筆者以為將此舉贊為最美家庭仍覺泛化，因為死而后已的前提即為鞠躬盡瘁，它是盡人皆知的傳統(tǒng)美德。但是張森一家的行為延展為死而不已，當然是對道德與家風的拓展與創(chuàng)新。故此，我們將最美家庭從創(chuàng)新家風去認識，道德教育、家風教育自然就有了新高度，上了新臺階。人類發(fā)展的過程中，一切倫理道德的與時俱進是人類認知世界、認知自身的科學(xué)與必然。
在美國，培養(yǎng)一名醫(yī)生要經(jīng)手10具尸體標本，其他西方國家，平均每個醫(yī)學(xué)生都要解剖兩到三具尸體，而在中國大部分醫(yī)學(xué)院校，平均一具尸體要由16名學(xué)生解剖。這一短缺雖然有國人的觀念問題，但是更和紅十字會與醫(yī)院的運輸、設(shè)備、貯存、程序、門檻有關(guān)——需求與供給的不暢通不協(xié)調(diào)也是尸源短缺的瓶頸，如果板子都打在國人的觀念上，對許多樂捐者也是一種不公平。
但愿死而不已成為家風教育的別樣風景，但是它需要全社會一切相關(guān)部門的共同努力，否則便難突破瓶頸、蔚然成風。
近些年來，家風作為傳統(tǒng)教育的一部分，方方面面的宣傳報道比比皆是。但是終究沒有離開善良誠信、勤儉持家、尊老愛幼、助人為樂等傳統(tǒng)美德。社會在發(fā)展，人類在進步，道德的內(nèi)涵外延也在不斷豐富中演繹與嬗變。張森一家七口全部捐獻器官，這種領(lǐng)異標新之舉，拓展了嶄新家風的時尚與樣板，應(yīng)予充分肯定、弘揚點贊。
筆者以為將此舉贊為最美家庭仍覺泛化，因為死而后已的前提即為鞠躬盡瘁，它是盡人皆知的傳統(tǒng)美德。但是張森一家的行為延展為死而不已，當然是對道德與家風的拓展與創(chuàng)新。故此，我們將最美家庭從創(chuàng)新家風去認識，道德教育、家風教育自然就有了新高度，上了新臺階。人類發(fā)展的過程中，一切倫理道德的與時俱進是人類認知世界、認知自身的科學(xué)與必然。
在美國，培養(yǎng)一名醫(yī)生要經(jīng)手10具尸體標本，其他西方國家，平均每個醫(yī)學(xué)生都要解剖兩到三具尸體，而在中國大部分醫(yī)學(xué)院校，平均一具尸體要由16名學(xué)生解剖。這一短缺雖然有國人的觀念問題，但是更和紅十字會與醫(yī)院的運輸、設(shè)備、貯存、程序、門檻有關(guān)——需求與供給的不暢通不協(xié)調(diào)也是尸源短缺的瓶頸，如果板子都打在國人的觀念上，對許多樂捐者也是一種不公平。
但愿死而不已成為家風教育的別樣風景，但是它需要全社會一切相關(guān)部門的共同努力，否則便難突破瓶頸、蔚然成風。