遺民詩(shī)人：
清初詩(shī)壇，有一批由明入清的詩(shī)人，他們保持自己的民族氣節(jié)，對(duì)時(shí)末清初的戰(zhàn)亂和民生疾苦銘刻在心，對(duì)清統(tǒng)治者在政治上采取不合作態(tài)度。拒絕入仕為官。他們用詩(shī)歌揭露清兵暴行，頌揚(yáng)抗清英烈，堅(jiān)持民族氣節(jié)，寄托故國(guó)哀思，詩(shī)風(fēng)慷慨蒼涼、激昂悲壯。這一類(lèi)詩(shī)人被稱(chēng)為遺民詩(shī)人，其代表人物為顧炎武、吳嘉紀(jì)和屈大均。
遺民作家：
指南宋滅亡后生活在元初的原南宋末年的作家。的有汪元量、劉辰翁、鄭思肖，以及謝翱、林景熙和謝枋得等。他們由宋入元之后，用詩(shī)、詞、文不同的文字形式，感懷時(shí)事，傷悼故國(guó)，抒寫(xiě)興亡感慨，表現(xiàn)了堅(jiān)守氣節(jié)的遺民心態(tài)，表達(dá)了亡國(guó)遺民的悲憤之情。后人稱(chēng)這樣一個(gè)作家群為遺民作家。
元雜?。?BR> 又稱(chēng)北雜劇，是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的成熟的戲劇形式，由“四折一楔子”構(gòu)成。折是音樂(lè)單位，一折里只用同一宮調(diào)的一套曲子，四折就是四大套曲子，可選用四種不同的宮調(diào)。楔子的篇幅較短，一般放在第一折前交待劇情，起序幕作用;也可放在折與折之間，起過(guò)渡承接作用。在表演上由一人主唱，其他角色都不唱，只用賓白。
元曲四大家：
指前期元雜劇作家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和后期元雜劇作家鄭光祖。因?yàn)樗麄冊(cè)谠s劇創(chuàng)作中成就高、影響大，所以周德清在其《中原音韻》一書(shū)中將他們并列，稱(chēng)為“關(guān)、鄭、白、馬”，后又稱(chēng)之為“元曲四大家”。
陽(yáng)羨派：
清初陳維崧的詞師法蘇、辛，尤其接近辛棄疾的豪放蒼涼詞風(fēng)。因陳維崧是江蘇宜興人，宜興古地名稱(chēng)“陽(yáng)羨”，所以以陳維崧為代表的詞派被稱(chēng)為“陽(yáng)羨派”。屬于這一詞派的還有曹貞吉、蔣士銓等。
一祖三宗：
是指宋代江西詩(shī)派的淵源和宗師而言的，江西詩(shī)派的創(chuàng)始人黃庭堅(jiān)在藝術(shù)上以學(xué)杜甫詩(shī)為宗旨，尤其是學(xué)其到夔州以后的詩(shī)作，后來(lái)作家亦多主學(xué)杜，故其一祖為杜甫。除黃庭堅(jiān)外，陳師道、陳與義亦是江西詩(shī)派的中堅(jiān)人物，故江西詩(shī)派的三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。江西詩(shī)派的“一祖三宗”說(shuō)由江西詩(shī)派的鼓吹者方回在其《瀛奎律髓》中首倡。
清初詩(shī)壇，有一批由明入清的詩(shī)人，他們保持自己的民族氣節(jié)，對(duì)時(shí)末清初的戰(zhàn)亂和民生疾苦銘刻在心，對(duì)清統(tǒng)治者在政治上采取不合作態(tài)度。拒絕入仕為官。他們用詩(shī)歌揭露清兵暴行，頌揚(yáng)抗清英烈，堅(jiān)持民族氣節(jié)，寄托故國(guó)哀思，詩(shī)風(fēng)慷慨蒼涼、激昂悲壯。這一類(lèi)詩(shī)人被稱(chēng)為遺民詩(shī)人，其代表人物為顧炎武、吳嘉紀(jì)和屈大均。
遺民作家：
指南宋滅亡后生活在元初的原南宋末年的作家。的有汪元量、劉辰翁、鄭思肖，以及謝翱、林景熙和謝枋得等。他們由宋入元之后，用詩(shī)、詞、文不同的文字形式，感懷時(shí)事，傷悼故國(guó)，抒寫(xiě)興亡感慨，表現(xiàn)了堅(jiān)守氣節(jié)的遺民心態(tài)，表達(dá)了亡國(guó)遺民的悲憤之情。后人稱(chēng)這樣一個(gè)作家群為遺民作家。
元雜?。?BR> 又稱(chēng)北雜劇，是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的成熟的戲劇形式，由“四折一楔子”構(gòu)成。折是音樂(lè)單位，一折里只用同一宮調(diào)的一套曲子，四折就是四大套曲子，可選用四種不同的宮調(diào)。楔子的篇幅較短，一般放在第一折前交待劇情，起序幕作用;也可放在折與折之間，起過(guò)渡承接作用。在表演上由一人主唱，其他角色都不唱，只用賓白。
元曲四大家：
指前期元雜劇作家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和后期元雜劇作家鄭光祖。因?yàn)樗麄冊(cè)谠s劇創(chuàng)作中成就高、影響大，所以周德清在其《中原音韻》一書(shū)中將他們并列，稱(chēng)為“關(guān)、鄭、白、馬”，后又稱(chēng)之為“元曲四大家”。
陽(yáng)羨派：
清初陳維崧的詞師法蘇、辛，尤其接近辛棄疾的豪放蒼涼詞風(fēng)。因陳維崧是江蘇宜興人，宜興古地名稱(chēng)“陽(yáng)羨”，所以以陳維崧為代表的詞派被稱(chēng)為“陽(yáng)羨派”。屬于這一詞派的還有曹貞吉、蔣士銓等。
一祖三宗：
是指宋代江西詩(shī)派的淵源和宗師而言的，江西詩(shī)派的創(chuàng)始人黃庭堅(jiān)在藝術(shù)上以學(xué)杜甫詩(shī)為宗旨，尤其是學(xué)其到夔州以后的詩(shī)作，后來(lái)作家亦多主學(xué)杜，故其一祖為杜甫。除黃庭堅(jiān)外，陳師道、陳與義亦是江西詩(shī)派的中堅(jiān)人物，故江西詩(shī)派的三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。江西詩(shī)派的“一祖三宗”說(shuō)由江西詩(shī)派的鼓吹者方回在其《瀛奎律髓》中首倡。