孔子：我國古代偉大的思想家、教育家。 儒家思想的創(chuàng)始人
(1)思想："仁"(核心)、"禮"、"中庸";
(2)政治：為政以德，維護(hù)奴隸社會(huì)的統(tǒng)治秩序;
(3)教育：有教無類，創(chuàng)辦私學(xué)，打破了學(xué)在官府、貴族壟斷的局面。因材施教，溫故知新，采用啟發(fā)式教學(xué);不僅把學(xué)生培養(yǎng)"成人"，而且要培養(yǎng)成"君子"。
(4)晚年整理和修訂"六經(jīng)"，保存了古代典籍。
(5)影響：
A 對(duì)中國：
①大思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，影響深遠(yuǎn)。
②大教育家，改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來。
③"六經(jīng)"是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
B 對(duì)亞洲：
儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分
C 對(duì)歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)
● 我們對(duì)孔子思想應(yīng)采取"揚(yáng)棄"即批判和繼承的態(tài)度
⑴繼承弘揚(yáng)"禮"中合理成分，如鞏固穩(wěn)定的社會(huì)局面，規(guī)范人的行為，批判其倫理綱常思想。
⑵弘揚(yáng)"仁"中仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍加強(qiáng)自我修養(yǎng)等美德，重視道德教育。我國現(xiàn)階段的"以德治國"、"以人為本"和"建立和諧社會(huì)"、與世界國家民族和睦相處的思想，都受儒家思想的深遠(yuǎn)影響?？朔?仁"中為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的思想。
⑶弘揚(yáng)孔子重視教育的思想，大力提高中華民族的文化素質(zhì)，克服其中"學(xué)而優(yōu)則仕"的官本位思想。
(1)思想："仁"(核心)、"禮"、"中庸";
(2)政治：為政以德，維護(hù)奴隸社會(huì)的統(tǒng)治秩序;
(3)教育：有教無類，創(chuàng)辦私學(xué)，打破了學(xué)在官府、貴族壟斷的局面。因材施教，溫故知新，采用啟發(fā)式教學(xué);不僅把學(xué)生培養(yǎng)"成人"，而且要培養(yǎng)成"君子"。
(4)晚年整理和修訂"六經(jīng)"，保存了古代典籍。
(5)影響：
A 對(duì)中國：
①大思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，影響深遠(yuǎn)。
②大教育家，改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來。
③"六經(jīng)"是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
B 對(duì)亞洲：
儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分
C 對(duì)歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)
● 我們對(duì)孔子思想應(yīng)采取"揚(yáng)棄"即批判和繼承的態(tài)度
⑴繼承弘揚(yáng)"禮"中合理成分，如鞏固穩(wěn)定的社會(huì)局面，規(guī)范人的行為，批判其倫理綱常思想。
⑵弘揚(yáng)"仁"中仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍加強(qiáng)自我修養(yǎng)等美德，重視道德教育。我國現(xiàn)階段的"以德治國"、"以人為本"和"建立和諧社會(huì)"、與世界國家民族和睦相處的思想，都受儒家思想的深遠(yuǎn)影響?？朔?仁"中為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的思想。
⑶弘揚(yáng)孔子重視教育的思想，大力提高中華民族的文化素質(zhì)，克服其中"學(xué)而優(yōu)則仕"的官本位思想。