第三節(jié) 中學(xué)生人格的發(fā)展
一、人格的發(fā)展
人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)性的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使個(gè)體與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
(一)人格的發(fā)展階段
美國(guó)精神分析學(xué)家和心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征，這有助于發(fā)展健全的人格。否則，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。
1.基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1.5歲)
這一階段為嬰兒期，發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。如果父母或照料者給予嬰兒適當(dāng)?shù)?、穩(wěn)定的與不間斷的關(guān)切、照顧、哺育與撫摸，嬰兒就會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生一種信任感，認(rèn)為這個(gè)世界是安全而可以信賴的地方。反之，嬰兒便對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生不信任感，即懷疑感。這種對(duì)人、對(duì)環(huán)境的基本信任感是形成健康個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)，是以后各個(gè)時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是青年時(shí)期發(fā)展起來(lái)的同一性的基礎(chǔ)。
2.自主感對(duì)羞恥感與懷疑(2～3歲)
這一階段為兒童早期，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性，初步嘗試獨(dú)立處理事情?！白屛襾?lái)做”成了這一時(shí)期兒童的主流話題。兒童渴望自主，渴望按自己的想法去做事情①。如果父母允許幼兒去做他們能力所及的事，鼓勵(lì)幼兒的獨(dú)立探索愿望，幼兒就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的能力，養(yǎng)成自動(dòng)自主的個(gè)性。反之，父母過(guò)分溺愛(ài)和保護(hù)或過(guò)分批評(píng)指責(zé)，就可能使兒童懷疑自己對(duì)自我和環(huán)境的控制能力，使之產(chǎn)生一種羞恥感。而當(dāng)他們對(duì)自己感到不確定時(shí)，就會(huì)變得依賴他人。
3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～5歲)
這一階段為學(xué)前期，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。由于身體活動(dòng)能力和語(yǔ)言的發(fā)展，兒童有可能把他的活動(dòng)范圍擴(kuò)展到家庭之外。這時(shí)的兒童喜歡嘗試探索環(huán)境，承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)。此時(shí)如果父母或教師對(duì)兒童遇到的問(wèn)題耐心聽(tīng)取，細(xì)心回答，對(duì)兒童的建議給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)或妥善的處理，則兒童不僅發(fā)展了主動(dòng)性，還能培養(yǎng)明辨是非的道德感。反之，如果父母對(duì)兒童的問(wèn)題感到不耐煩或嘲笑兒童的活動(dòng)，兒童就會(huì)對(duì)自己的活動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)疚感。有時(shí)，當(dāng)兒童的主動(dòng)性與別人的主動(dòng)性產(chǎn)生沖突時(shí)，也有可能引發(fā)內(nèi)疚感和退縮性。
4.勤奮感對(duì)自卑感(6～11歲)
這一階段為學(xué)齡期，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。這個(gè)時(shí)期，絕大多數(shù)兒童已進(jìn)入學(xué)校，第一次接受社會(huì)賦予他并期望他完成的社會(huì)任務(wù)。他們追求工作完成時(shí)所獲得的成就感及由其成就所帶來(lái)的師長(zhǎng)的認(rèn)可與贊許。如果兒童在學(xué)習(xí)、游戲等活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，兒童將以成功、嘉獎(jiǎng)為榮，從而培養(yǎng)兒童樂(lè)觀、進(jìn)取和勤奮的人格。反之，如果由于教學(xué)不當(dāng)，或努力不夠而多次遭受挫折，或其成就受到漠視，兒童就容易形成自卑感。正是在這個(gè)時(shí)期，即青春期躁動(dòng)到來(lái)之前的少年時(shí)期，他們逐漸形成了勤奮感和對(duì)自己力量的信任感，但也可能形成自卑感和對(duì)自己的天分及能力的低評(píng)價(jià)。
5.自我同一性對(duì)角色混亂(12～18歲)
這一階段為青春期，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一陛指?jìng)€(gè)體組織因自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎的選擇和決策，尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色等方面。
如果青少年不能整合這些方面和各種選擇，或者他們根本無(wú)法在其中進(jìn)行選擇，就會(huì)導(dǎo)致角色混亂。
同一性并不是在青春期才出現(xiàn)的，兒童在學(xué)前期已形成了各種同一性，但是進(jìn)入青春期后，早期形成的同一性已不能應(yīng)付眼前必須作出的種種選擇和決斷了。
6.親密感對(duì)孤獨(dú)感(18～25歲)
這一階段為成年早期，發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。整個(gè)大學(xué)時(shí)期都處于這一階段。因此大學(xué)生往往會(huì)開(kāi)始尋求一種特殊的關(guān)系，并通過(guò)這種關(guān)系來(lái)發(fā)展親密感，以在情感方面得到成長(zhǎng)。親密感發(fā)展的結(jié)果一般是對(duì)另一個(gè)人愛(ài)的承諾。在這一階段不能形成良好親密感的人，會(huì)面臨孤獨(dú)感。
7.繁殖感對(duì)停滯感(25～50歲)
這一階段為成年中期，主要為獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。這時(shí)男女建立家庭，興趣擴(kuò)展到下一代。這里的繁殖不僅指?jìng)€(gè)人的生殖力，還指撫育和指導(dǎo)下一代的成長(zhǎng)。缺乏這種體驗(yàn)的人會(huì)倒退到一種假親密的需要，沉浸于自己的天地之中，一心專注于自己而產(chǎn)生停滯感。
8.自我整合對(duì)絕望感(50歲直至死亡)
這一階段為成年晚期，主要為獲得完善感且避免失望和厭倦感，體現(xiàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。這時(shí)人生進(jìn)入最后階段，如果回顧一生覺(jué)得這一輩子活得很有價(jià)值，就會(huì)產(chǎn)生一種完善感，反之則不免恐懼死亡，覺(jué)得人生短促，對(duì)人生感到厭倦和失望。
埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，這有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。如初中與高中階段正是青少年開(kāi)始發(fā)展自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)來(lái)體驗(yàn)各種職業(yè)選擇和社會(huì)角色。同時(shí)，教師應(yīng)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)、了解自我，并通過(guò)討論的形式使他們解決自身所面臨的問(wèn)題。在這當(dāng)中，教師要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實(shí)的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴?BR> (二)影響人格發(fā)展的社會(huì)因素
人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。無(wú)論什么社會(huì)，影響學(xué)生人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴，以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。
1.家庭教養(yǎng)模式
鮑姆寧曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平等四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分成專制型、放縱型和民主型三種教養(yǎng)模式，并研究了不同的教養(yǎng)模式對(duì)兒童人格發(fā)展的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，專制型教養(yǎng)模式下的兒童不太知足，不安全，憂慮，退縮，懷疑、不喜歡與同伴交往;放縱型教養(yǎng)模式下的兒童是最不成熟的，他們?nèi)狈ψ晕铱刂屏吞剿骶瘢袠O強(qiáng)的依賴性，遇到新奇事物或緊張事情就會(huì)退縮;民主型教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的，他們有能力，獨(dú)立性強(qiáng)，自信，知足，愛(ài)探索，善于控制自己，喜歡交往，能夠自我肯定。
2.學(xué)校教育
學(xué)校教育在學(xué)生社會(huì)化中的作用主要是通過(guò)教師與學(xué)生的相互影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師的品德修養(yǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教育和教學(xué)技巧、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，對(duì)學(xué)生社會(huì)化與人格的發(fā)展都具有舉足輕重的意義。同時(shí)，學(xué)校教育按照一定的社會(huì)教育目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)青少年學(xué)生施加影響，因而直接制約著學(xué)生人格發(fā)展的方向和基本質(zhì)量。
3.同輩群體
相對(duì)于同父母的關(guān)系，中學(xué)生與同齡伙伴的交往更加自由和平等。而與同輩群體的交往也使青少年能夠進(jìn)行人際關(guān)系和交流的探索，并發(fā)展人際敏感性，奠定青少年今后社會(huì)交往的基礎(chǔ)，促進(jìn)其社會(huì)化和人格的發(fā)展。一方面，同輩群體是中學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)行為的強(qiáng)化物。另一方面，同輩群體又為中學(xué)生的社會(huì)化和人格發(fā)展提供了社會(huì)模式或榜樣。隨著年齡的增長(zhǎng)，同伴的影響越來(lái)越強(qiáng)，在某種程度上甚至超過(guò)父母的影響。
二、自我意識(shí)的發(fā)展
(一)自我意識(shí)的含義
自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：一是自我認(rèn)識(shí)，即個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià);二是自我體驗(yàn)，即個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛(ài)、自豪、自卑及自暴自棄等;三是自我監(jiān)控，即對(duì)自己的意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。
(二)自我意識(shí)的發(fā)展
個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。
1.生理自我
生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。通常兒童l周歲末，開(kāi)始將自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象區(qū)分開(kāi)來(lái)，把自己和自己的動(dòng)作區(qū)分開(kāi)來(lái)，并在與成人的交往中，按照自己的姓名、身體特征、行動(dòng)和活動(dòng)能力來(lái)看待自己，并做出一定的評(píng)價(jià)。生理自我在3歲左右基本成熟。
2.社會(huì)自我
兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。他們從輕信成人的評(píng)價(jià)逐漸過(guò)渡到自我獨(dú)立評(píng)價(jià)。這時(shí)，自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性、原則性、批判性正在迅速發(fā)展，對(duì)道德行為的判斷能力，也逐漸達(dá)到了前所未有的水平，從對(duì)具體行為的評(píng)價(jià)發(fā)展到有一定概括程度的評(píng)價(jià)。但他們的自我評(píng)價(jià)通常不涉及個(gè)人的內(nèi)心世界和人格特征，自我的調(diào)節(jié)控制能力也較差，常出現(xiàn)言行不一的現(xiàn)象。社會(huì)自我至少年期基本成熟。
3.心理自我
心理自我是在青春期開(kāi)始發(fā)展和形成的。這時(shí)，青年開(kāi)始形成自覺(jué)地按照一定的行動(dòng)目標(biāo)和社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力。他們的自我評(píng)價(jià)越來(lái)越客觀、公正和全面，且具有社會(huì)道德性，并在此基礎(chǔ)上形成自我理想，追求最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)。
青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期。初中生在日常生活中常常將很多心智用于內(nèi)省;自我意識(shí)高漲，使其人格出現(xiàn)了暫時(shí)的不平衡性。而高中生自我意識(shí)中的獨(dú)立意向日趨強(qiáng)烈;在心理上將自我分成了“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”兩部分;強(qiáng)烈關(guān)心自己的個(gè)性成長(zhǎng);自我評(píng)價(jià)逐漸成熟;有較強(qiáng)的自尊心;道德意識(shí)得到高度發(fā)展。
自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是人格的重要組成部分，也是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來(lái)的核心力量。同時(shí)，一切社會(huì)環(huán)境因素對(duì)人產(chǎn)生的影響，都必須通過(guò)自我意識(shí)的中介而發(fā)揮作用，因而在人格的形成和發(fā)展中起著不可缺少的作用。
一、人格的發(fā)展
人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)性的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使個(gè)體與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
(一)人格的發(fā)展階段
美國(guó)精神分析學(xué)家和心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征，這有助于發(fā)展健全的人格。否則，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。
1.基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1.5歲)
這一階段為嬰兒期，發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。如果父母或照料者給予嬰兒適當(dāng)?shù)?、穩(wěn)定的與不間斷的關(guān)切、照顧、哺育與撫摸，嬰兒就會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生一種信任感，認(rèn)為這個(gè)世界是安全而可以信賴的地方。反之，嬰兒便對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生不信任感，即懷疑感。這種對(duì)人、對(duì)環(huán)境的基本信任感是形成健康個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)，是以后各個(gè)時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是青年時(shí)期發(fā)展起來(lái)的同一性的基礎(chǔ)。
2.自主感對(duì)羞恥感與懷疑(2～3歲)
這一階段為兒童早期，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性，初步嘗試獨(dú)立處理事情?！白屛襾?lái)做”成了這一時(shí)期兒童的主流話題。兒童渴望自主，渴望按自己的想法去做事情①。如果父母允許幼兒去做他們能力所及的事，鼓勵(lì)幼兒的獨(dú)立探索愿望，幼兒就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的能力，養(yǎng)成自動(dòng)自主的個(gè)性。反之，父母過(guò)分溺愛(ài)和保護(hù)或過(guò)分批評(píng)指責(zé)，就可能使兒童懷疑自己對(duì)自我和環(huán)境的控制能力，使之產(chǎn)生一種羞恥感。而當(dāng)他們對(duì)自己感到不確定時(shí)，就會(huì)變得依賴他人。
3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～5歲)
這一階段為學(xué)前期，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。由于身體活動(dòng)能力和語(yǔ)言的發(fā)展，兒童有可能把他的活動(dòng)范圍擴(kuò)展到家庭之外。這時(shí)的兒童喜歡嘗試探索環(huán)境，承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)。此時(shí)如果父母或教師對(duì)兒童遇到的問(wèn)題耐心聽(tīng)取，細(xì)心回答，對(duì)兒童的建議給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)或妥善的處理，則兒童不僅發(fā)展了主動(dòng)性，還能培養(yǎng)明辨是非的道德感。反之，如果父母對(duì)兒童的問(wèn)題感到不耐煩或嘲笑兒童的活動(dòng)，兒童就會(huì)對(duì)自己的活動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)疚感。有時(shí)，當(dāng)兒童的主動(dòng)性與別人的主動(dòng)性產(chǎn)生沖突時(shí)，也有可能引發(fā)內(nèi)疚感和退縮性。
4.勤奮感對(duì)自卑感(6～11歲)
這一階段為學(xué)齡期，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。這個(gè)時(shí)期，絕大多數(shù)兒童已進(jìn)入學(xué)校，第一次接受社會(huì)賦予他并期望他完成的社會(huì)任務(wù)。他們追求工作完成時(shí)所獲得的成就感及由其成就所帶來(lái)的師長(zhǎng)的認(rèn)可與贊許。如果兒童在學(xué)習(xí)、游戲等活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，兒童將以成功、嘉獎(jiǎng)為榮，從而培養(yǎng)兒童樂(lè)觀、進(jìn)取和勤奮的人格。反之，如果由于教學(xué)不當(dāng)，或努力不夠而多次遭受挫折，或其成就受到漠視，兒童就容易形成自卑感。正是在這個(gè)時(shí)期，即青春期躁動(dòng)到來(lái)之前的少年時(shí)期，他們逐漸形成了勤奮感和對(duì)自己力量的信任感，但也可能形成自卑感和對(duì)自己的天分及能力的低評(píng)價(jià)。
5.自我同一性對(duì)角色混亂(12～18歲)
這一階段為青春期，發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一陛指?jìng)€(gè)體組織因自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎的選擇和決策，尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色等方面。
如果青少年不能整合這些方面和各種選擇，或者他們根本無(wú)法在其中進(jìn)行選擇，就會(huì)導(dǎo)致角色混亂。
同一性并不是在青春期才出現(xiàn)的，兒童在學(xué)前期已形成了各種同一性，但是進(jìn)入青春期后，早期形成的同一性已不能應(yīng)付眼前必須作出的種種選擇和決斷了。
6.親密感對(duì)孤獨(dú)感(18～25歲)
這一階段為成年早期，發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。整個(gè)大學(xué)時(shí)期都處于這一階段。因此大學(xué)生往往會(huì)開(kāi)始尋求一種特殊的關(guān)系，并通過(guò)這種關(guān)系來(lái)發(fā)展親密感，以在情感方面得到成長(zhǎng)。親密感發(fā)展的結(jié)果一般是對(duì)另一個(gè)人愛(ài)的承諾。在這一階段不能形成良好親密感的人，會(huì)面臨孤獨(dú)感。
7.繁殖感對(duì)停滯感(25～50歲)
這一階段為成年中期，主要為獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。這時(shí)男女建立家庭，興趣擴(kuò)展到下一代。這里的繁殖不僅指?jìng)€(gè)人的生殖力，還指撫育和指導(dǎo)下一代的成長(zhǎng)。缺乏這種體驗(yàn)的人會(huì)倒退到一種假親密的需要，沉浸于自己的天地之中，一心專注于自己而產(chǎn)生停滯感。
8.自我整合對(duì)絕望感(50歲直至死亡)
這一階段為成年晚期，主要為獲得完善感且避免失望和厭倦感，體現(xiàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。這時(shí)人生進(jìn)入最后階段，如果回顧一生覺(jué)得這一輩子活得很有價(jià)值，就會(huì)產(chǎn)生一種完善感，反之則不免恐懼死亡，覺(jué)得人生短促，對(duì)人生感到厭倦和失望。
埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，這有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。如初中與高中階段正是青少年開(kāi)始發(fā)展自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)來(lái)體驗(yàn)各種職業(yè)選擇和社會(huì)角色。同時(shí)，教師應(yīng)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)、了解自我，并通過(guò)討論的形式使他們解決自身所面臨的問(wèn)題。在這當(dāng)中，教師要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實(shí)的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴?BR> (二)影響人格發(fā)展的社會(huì)因素
人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。無(wú)論什么社會(huì)，影響學(xué)生人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴，以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。
1.家庭教養(yǎng)模式
鮑姆寧曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平等四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分成專制型、放縱型和民主型三種教養(yǎng)模式，并研究了不同的教養(yǎng)模式對(duì)兒童人格發(fā)展的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，專制型教養(yǎng)模式下的兒童不太知足，不安全，憂慮，退縮，懷疑、不喜歡與同伴交往;放縱型教養(yǎng)模式下的兒童是最不成熟的，他們?nèi)狈ψ晕铱刂屏吞剿骶瘢袠O強(qiáng)的依賴性，遇到新奇事物或緊張事情就會(huì)退縮;民主型教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的，他們有能力，獨(dú)立性強(qiáng)，自信，知足，愛(ài)探索，善于控制自己，喜歡交往，能夠自我肯定。
2.學(xué)校教育
學(xué)校教育在學(xué)生社會(huì)化中的作用主要是通過(guò)教師與學(xué)生的相互影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師的品德修養(yǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教育和教學(xué)技巧、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，對(duì)學(xué)生社會(huì)化與人格的發(fā)展都具有舉足輕重的意義。同時(shí)，學(xué)校教育按照一定的社會(huì)教育目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)青少年學(xué)生施加影響，因而直接制約著學(xué)生人格發(fā)展的方向和基本質(zhì)量。
3.同輩群體
相對(duì)于同父母的關(guān)系，中學(xué)生與同齡伙伴的交往更加自由和平等。而與同輩群體的交往也使青少年能夠進(jìn)行人際關(guān)系和交流的探索，并發(fā)展人際敏感性，奠定青少年今后社會(huì)交往的基礎(chǔ)，促進(jìn)其社會(huì)化和人格的發(fā)展。一方面，同輩群體是中學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)行為的強(qiáng)化物。另一方面，同輩群體又為中學(xué)生的社會(huì)化和人格發(fā)展提供了社會(huì)模式或榜樣。隨著年齡的增長(zhǎng)，同伴的影響越來(lái)越強(qiáng)，在某種程度上甚至超過(guò)父母的影響。
二、自我意識(shí)的發(fā)展
(一)自我意識(shí)的含義
自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：一是自我認(rèn)識(shí)，即個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià);二是自我體驗(yàn)，即個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛(ài)、自豪、自卑及自暴自棄等;三是自我監(jiān)控，即對(duì)自己的意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。
(二)自我意識(shí)的發(fā)展
個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。
1.生理自我
生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。通常兒童l周歲末，開(kāi)始將自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象區(qū)分開(kāi)來(lái)，把自己和自己的動(dòng)作區(qū)分開(kāi)來(lái)，并在與成人的交往中，按照自己的姓名、身體特征、行動(dòng)和活動(dòng)能力來(lái)看待自己，并做出一定的評(píng)價(jià)。生理自我在3歲左右基本成熟。
2.社會(huì)自我
兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。他們從輕信成人的評(píng)價(jià)逐漸過(guò)渡到自我獨(dú)立評(píng)價(jià)。這時(shí)，自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性、原則性、批判性正在迅速發(fā)展，對(duì)道德行為的判斷能力，也逐漸達(dá)到了前所未有的水平，從對(duì)具體行為的評(píng)價(jià)發(fā)展到有一定概括程度的評(píng)價(jià)。但他們的自我評(píng)價(jià)通常不涉及個(gè)人的內(nèi)心世界和人格特征，自我的調(diào)節(jié)控制能力也較差，常出現(xiàn)言行不一的現(xiàn)象。社會(huì)自我至少年期基本成熟。
3.心理自我
心理自我是在青春期開(kāi)始發(fā)展和形成的。這時(shí)，青年開(kāi)始形成自覺(jué)地按照一定的行動(dòng)目標(biāo)和社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力。他們的自我評(píng)價(jià)越來(lái)越客觀、公正和全面，且具有社會(huì)道德性，并在此基礎(chǔ)上形成自我理想，追求最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)。
青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期。初中生在日常生活中常常將很多心智用于內(nèi)省;自我意識(shí)高漲，使其人格出現(xiàn)了暫時(shí)的不平衡性。而高中生自我意識(shí)中的獨(dú)立意向日趨強(qiáng)烈;在心理上將自我分成了“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”兩部分;強(qiáng)烈關(guān)心自己的個(gè)性成長(zhǎng);自我評(píng)價(jià)逐漸成熟;有較強(qiáng)的自尊心;道德意識(shí)得到高度發(fā)展。
自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是人格的重要組成部分，也是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來(lái)的核心力量。同時(shí)，一切社會(huì)環(huán)境因素對(duì)人產(chǎn)生的影響，都必須通過(guò)自我意識(shí)的中介而發(fā)揮作用，因而在人格的形成和發(fā)展中起著不可缺少的作用。