第一章、教育與教育學(xué)1.4
知識(shí)點(diǎn)三、教育發(fā)展的過程
古代教育
文藝復(fù)興后的歐洲教育
近代教育
20世紀(jì)以后的教育
古代教育
古代中國(guó)
有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，并形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?BR> 六藝由六門課程組成：一是禮；二是樂；三是射；四是御；五是書；六是數(shù)。
到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。
漢代漢武帝采納了董仲舒提出的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。
古代埃及
“以僧為師” “以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。當(dāng)然，農(nóng)民子弟與學(xué)校是無緣的，奴隸子弟更沒有受教育的權(quán)利。
古代希臘、羅馬
兩種教育形式：騎士教育、教會(huì)教育
古代教育——古代教育的特征
階級(jí)性。
道統(tǒng)性。
專制性。
刻板性。
教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。
考點(diǎn)、古代教育的特征
2. 制約人們受教育權(quán)利的首要因素是______。
A.經(jīng)濟(jì)水平
B.政治制度
C.文化傳統(tǒng)
D.科技水平
參考答案：B
文藝復(fù)興后的歐洲教育
人文主義教育的主要代表伊拉斯謨、莫爾、蒙田、培根
基本特征是：
①以人為本；
②古典主義；
③世俗性；
④貴族性。
近代教育的特點(diǎn)
國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起
初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施
教育的世俗化
重視教育立法，以法治教
考點(diǎn)一、近代教育的特點(diǎn)
2012年北京市《教育學(xué)》(2012年3月25日)啟用
2、19世紀(jì)后，歐美國(guó)家規(guī)定宗教不得干預(yù)學(xué)校教育活動(dòng)，這體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校教育的 。
A.科學(xué)性特征 B.世俗性特征
C.生產(chǎn)性特征 D.國(guó)際性特征
答案：B
（四）20世紀(jì)以后的教育的特點(diǎn)
教育的終身化
教育的全民化
教育的民主化
教育的多元化
教育技術(shù)的現(xiàn)代化
教育的終身化
終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。
考點(diǎn)、教育的終身化
2012年北京市《教育學(xué)》(2012年3月25日)啟用
三、判斷說明題
21、終身教育是指人人終身接受學(xué)校教育
參考答案：
【錯(cuò)誤】終身教育是指教育的時(shí)空延展性，它否認(rèn)將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束階段，強(qiáng)調(diào)人的一生都需要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，并非必須在學(xué)校接受教育。
考點(diǎn)、教育的終身化
2008年天津市《教育學(xué)》真題
5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育( )特點(diǎn)的要求。
A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來性
答案：C
知識(shí)點(diǎn)三、教育發(fā)展的過程
古代教育
文藝復(fù)興后的歐洲教育
近代教育
20世紀(jì)以后的教育
古代教育
古代中國(guó)
有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，并形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?BR> 六藝由六門課程組成：一是禮；二是樂；三是射；四是御；五是書；六是數(shù)。
到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。
漢代漢武帝采納了董仲舒提出的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。
古代埃及
“以僧為師” “以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。當(dāng)然，農(nóng)民子弟與學(xué)校是無緣的，奴隸子弟更沒有受教育的權(quán)利。
古代希臘、羅馬
兩種教育形式：騎士教育、教會(huì)教育
古代教育——古代教育的特征
階級(jí)性。
道統(tǒng)性。
專制性。
刻板性。
教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。
考點(diǎn)、古代教育的特征
2. 制約人們受教育權(quán)利的首要因素是______。
A.經(jīng)濟(jì)水平
B.政治制度
C.文化傳統(tǒng)
D.科技水平
參考答案：B
文藝復(fù)興后的歐洲教育
人文主義教育的主要代表伊拉斯謨、莫爾、蒙田、培根
基本特征是：
①以人為本；
②古典主義；
③世俗性；
④貴族性。
近代教育的特點(diǎn)
國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起
初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施
教育的世俗化
重視教育立法，以法治教
考點(diǎn)一、近代教育的特點(diǎn)
2012年北京市《教育學(xué)》(2012年3月25日)啟用
2、19世紀(jì)后，歐美國(guó)家規(guī)定宗教不得干預(yù)學(xué)校教育活動(dòng)，這體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校教育的 。
A.科學(xué)性特征 B.世俗性特征
C.生產(chǎn)性特征 D.國(guó)際性特征
答案：B
（四）20世紀(jì)以后的教育的特點(diǎn)
教育的終身化
教育的全民化
教育的民主化
教育的多元化
教育技術(shù)的現(xiàn)代化
教育的終身化
終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。
考點(diǎn)、教育的終身化
2012年北京市《教育學(xué)》(2012年3月25日)啟用
三、判斷說明題
21、終身教育是指人人終身接受學(xué)校教育
參考答案：
【錯(cuò)誤】終身教育是指教育的時(shí)空延展性，它否認(rèn)將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束階段，強(qiáng)調(diào)人的一生都需要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，并非必須在學(xué)校接受教育。
考點(diǎn)、教育的終身化
2008年天津市《教育學(xué)》真題
5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育( )特點(diǎn)的要求。
A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來性
答案：C