寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人必備的道德品質。從古到今，都是為人寬容的人受到別人的尊敬；而不善寬容的人，是不會受到別人的尊敬的。
清朝康熙年間有位大學士，名叫張英。一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權，疏系，打贏這場官司。張英閱信后，坦然一笑，揮筆寫了一封回信，并附詩一首：
一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
家人接信后，讓出了三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓。結果形成了“六尺巷”。
這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，成為美談。
寬容飽含著理解。有了理解，就會有諒解，有同情；多一分理解，就少一分誤解，少一分怨恨，多一分融合。寬容使我們能更多地從對方的角度去思考問題，更多考慮對方的想法和利益需求，這樣做有利于矛盾雙方相互溝通和充分理解。在此基礎上達成相互諒解，矛盾也就迎刃而解了。
說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實，講道理”，從生活實際出發(fā)，表達自己的思想和看法，提出“寬容使我們能更多地從對方的角度去思考問題，更多考慮對方的想法和利益需求，這樣做有利于矛盾雙方相互溝通和充分理解?！钡挠^點，入情入理，讓人信服。
清朝康熙年間有位大學士，名叫張英。一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權，疏系，打贏這場官司。張英閱信后，坦然一笑，揮筆寫了一封回信，并附詩一首：
一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
家人接信后，讓出了三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓。結果形成了“六尺巷”。
這個化干戈為玉帛的故事流傳至今，成為美談。
寬容飽含著理解。有了理解，就會有諒解，有同情；多一分理解，就少一分誤解，少一分怨恨，多一分融合。寬容使我們能更多地從對方的角度去思考問題，更多考慮對方的想法和利益需求，這樣做有利于矛盾雙方相互溝通和充分理解。在此基礎上達成相互諒解，矛盾也就迎刃而解了。
說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實，講道理”，從生活實際出發(fā)，表達自己的思想和看法，提出“寬容使我們能更多地從對方的角度去思考問題，更多考慮對方的想法和利益需求，這樣做有利于矛盾雙方相互溝通和充分理解?！钡挠^點，入情入理，讓人信服。