所以
“所以”這一凝固結(jié)構(gòu)表達(dá)的意思較復(fù)雜，主要有：
意義比較具體，表示動作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等，可譯為“用來……的……”、“憑它來……的”等。如：
A.所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可……(《諫逐客書》)
B.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。(《諫逐客書》)
C.亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。(《答李翊書》)
D.今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。(《答司馬諫議書》)
E. 吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。(《張中丞傳后敘》)
意義比較抽象，用以引出某種結(jié)果的原因，可譯為“導(dǎo)致……的原因”、“這就是……的原因”.如：
A.此五帝三王之所以無敵也。(《諫逐客書》)
B.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。(《五代史伶官傳序》)
C.禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。(《李將軍列傳》)
指代緣由、原因的名詞性結(jié)構(gòu)，做動詞賓語。如：
A.故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。(《答司馬諫議書》)
約數(shù)詞
此時接續(xù)在數(shù)量詞后，表示大約的數(shù)量范疇?？勺g為“左右”、“前后”等。例如：
未到匈奴陣二里所，止。(《李將軍列傳》)
“所以”這一凝固結(jié)構(gòu)表達(dá)的意思較復(fù)雜，主要有：
意義比較具體，表示動作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等，可譯為“用來……的……”、“憑它來……的”等。如：
A.所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可……(《諫逐客書》)
B.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。(《諫逐客書》)
C.亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。(《答李翊書》)
D.今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。(《答司馬諫議書》)
E. 吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。(《張中丞傳后敘》)
意義比較抽象，用以引出某種結(jié)果的原因，可譯為“導(dǎo)致……的原因”、“這就是……的原因”.如：
A.此五帝三王之所以無敵也。(《諫逐客書》)
B.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。(《五代史伶官傳序》)
C.禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。(《李將軍列傳》)
指代緣由、原因的名詞性結(jié)構(gòu)，做動詞賓語。如：
A.故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。(《答司馬諫議書》)
約數(shù)詞
此時接續(xù)在數(shù)量詞后，表示大約的數(shù)量范疇?？勺g為“左右”、“前后”等。例如：
未到匈奴陣二里所，止。(《李將軍列傳》)