單項(xiàng)選擇題
1. 下列關(guān)于道德的說(shuō)法中，正確的有( )。
A、道德是處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制性規(guī)范
B、道德是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志
C、道德對(duì)人的要求高于法律
D、道德從來(lái)沒(méi)有階級(jí)性
2. 關(guān)于道德與法律的區(qū)別，你認(rèn)為表述不正確的是( )。
A、道德產(chǎn)生時(shí)間比法律早
B、道德調(diào)整范圍比法律廣
C、道德的表現(xiàn)形式不如法律嚴(yán)格
D、道德的實(shí)施比法律更具有強(qiáng)制性
3. 在我們的社會(huì)生活中，經(jīng)濟(jì)條件比較好的人和經(jīng)濟(jì)條件比較差的人交往，前者不能帶有優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中 ( )。
A、平等原則的要求 B、互助原則的要求
C、功利原則的要求 D、謙讓原則的要求
4. 下列不屬于企業(yè)文化的功能的是 ( )。
A、整合功能 B、激勵(lì)功能 C、強(qiáng)制功能 D、自律功能
5. “一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁”說(shuō)明了( )。
A、勇于創(chuàng)新是成功的重要條件 B、團(tuán)結(jié)協(xié)作是成功的保證
C、勤勞節(jié)儉是重要社會(huì)美德 D、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本
6. 下列說(shuō)法中，包含著創(chuàng)新思想的是( )。
A、“與時(shí)俱進(jìn)” B、“禮之用，和為貴”
C、“民為邦本，本固邦寧” D、“見(jiàn)利思義”
7. 比爾.蓋茨因貴賓車(chē)位貴上幾元錢(qián)而不愿意停在上面，你認(rèn)為這說(shuō)明其( )。
A、公正廉潔 B、斤斤計(jì)較 C、節(jié)用有度 D、挑挑揀揀
8. 社會(huì)主義法制的核心是( )。
A、有法可依 B、有法必依 C、執(zhí)法必嚴(yán) D、違法必究
參考答案：
1. C 2. D 3. A 4. C 5. B 6. A 7. C 8. B
1. 下列關(guān)于道德的說(shuō)法中，正確的有( )。
A、道德是處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制性規(guī)范
B、道德是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志
C、道德對(duì)人的要求高于法律
D、道德從來(lái)沒(méi)有階級(jí)性
2. 關(guān)于道德與法律的區(qū)別，你認(rèn)為表述不正確的是( )。
A、道德產(chǎn)生時(shí)間比法律早
B、道德調(diào)整范圍比法律廣
C、道德的表現(xiàn)形式不如法律嚴(yán)格
D、道德的實(shí)施比法律更具有強(qiáng)制性
3. 在我們的社會(huì)生活中，經(jīng)濟(jì)條件比較好的人和經(jīng)濟(jì)條件比較差的人交往，前者不能帶有優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中 ( )。
A、平等原則的要求 B、互助原則的要求
C、功利原則的要求 D、謙讓原則的要求
4. 下列不屬于企業(yè)文化的功能的是 ( )。
A、整合功能 B、激勵(lì)功能 C、強(qiáng)制功能 D、自律功能
5. “一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁”說(shuō)明了( )。
A、勇于創(chuàng)新是成功的重要條件 B、團(tuán)結(jié)協(xié)作是成功的保證
C、勤勞節(jié)儉是重要社會(huì)美德 D、誠(chéng)實(shí)守信是為人之本
6. 下列說(shuō)法中，包含著創(chuàng)新思想的是( )。
A、“與時(shí)俱進(jìn)” B、“禮之用，和為貴”
C、“民為邦本，本固邦寧” D、“見(jiàn)利思義”
7. 比爾.蓋茨因貴賓車(chē)位貴上幾元錢(qián)而不愿意停在上面，你認(rèn)為這說(shuō)明其( )。
A、公正廉潔 B、斤斤計(jì)較 C、節(jié)用有度 D、挑挑揀揀
8. 社會(huì)主義法制的核心是( )。
A、有法可依 B、有法必依 C、執(zhí)法必嚴(yán) D、違法必究
參考答案：
1. C 2. D 3. A 4. C 5. B 6. A 7. C 8. B