1.很多單位現(xiàn)在多以送健康的名義讓全體職工集體體檢，而忽視個(gè)人健康的隱私性質(zhì);征兵體檢要應(yīng)征者集體全*進(jìn)行檢查，使得個(gè)人產(chǎn)生了許多尷尬和不便;街頭電話并肩連排，個(gè)人通話的內(nèi)容無(wú)法保障;忽視病患對(duì)病房環(huán)境的不同需要，有些醫(yī)院的急診觀察室甚至將男女病人混合共處一室，也導(dǎo)致了很多不便。概括這些現(xiàn)象它所反映的問(wèn)題是：
A.在保障公共正常秩序的前提下，也應(yīng)保障個(gè)人的基本隱私安全
B.強(qiáng)調(diào)公共場(chǎng)所的共享性，而忽視了個(gè)人的必要隱私
C.不因開(kāi)發(fā)性排斥個(gè)人隱私空間
D.公共場(chǎng)所隱私保護(hù)有其原則與標(biāo)準(zhǔn)
2. 扁鵲是中華醫(yī)學(xué)第一個(gè)集大成者，在扁鵲的身上集合了各種醫(yī)學(xué)科學(xué)的技術(shù)。扁鵲是中醫(yī)奠基理論著述基礎(chǔ)的第一人;扁鵲是開(kāi)創(chuàng)中華手術(shù)針灸的第一人;扁鵲是首創(chuàng)“望、聞、問(wèn)、切”四診的第一人;扁鵲是制丹制丸的第一人;扁鵲是反對(duì)巫術(shù)的第一人。上述這段話主要是說(shuō)明：
A.扁鵲之所以受到后世敬仰的原因
B.扁鵲是神醫(yī)、醫(yī)圣、中醫(yī)始祖
C.扁鵲是文化的個(gè)性特征
D.扁鵲在所有的不同領(lǐng)域都有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)
3.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)自開(kāi)創(chuàng)至今，雖然只有不足100年的時(shí)間，但它的發(fā)展卻出人意料地迅猛。以漢語(yǔ)為例，隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，以及新生事物的層出不窮，近年來(lái)，“新詞、酷詞”正以每年1000個(gè)，甚至更大的速度在增生。此后，便是一些違規(guī)短語(yǔ)和句子的組合、搭配，以及貌似東拼西湊的篇章構(gòu)成等等的出現(xiàn)。對(duì)此，社會(huì)上，特別是語(yǔ)言學(xué)界，也包括一些中小學(xué)的語(yǔ)文教師，都有不盡相同甚至截然相反的議論。但是，無(wú)論學(xué)界如何看，人們，特別是年輕人，對(duì)這些所謂“新詞、酷詞”和新的語(yǔ)法構(gòu)成卻情有獨(dú)鐘，而且還創(chuàng)造了不少網(wǎng)絡(luò)的、數(shù)字的語(yǔ)言。這段文字主要是說(shuō)明：
A.語(yǔ)言的發(fā)展和使用中出現(xiàn)了新情況
B.語(yǔ)言詞匯的良莠雜糅是其發(fā)展進(jìn)程中的正?，F(xiàn)象
C.語(yǔ)言的發(fā)展折射著社會(huì)和人們的意識(shí)
D.漢語(yǔ)的發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)繁榮時(shí)期
4.隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在青少年中的流行，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言五花八門(mén)，從早期出現(xiàn)的“美眉(美女)”、“88(再見(jiàn))”到正在流行的“偶(我)”、“稀飯(喜歡)”，讓老師擔(dān)心，家長(zhǎng)著急，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們?nèi)粘５慕涣饔绊懯潜厝坏?。但是，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是洪水猛獸，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言需要疏導(dǎo)和引導(dǎo)。這段話不能支持的觀點(diǎn)是：
A.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要“革”現(xiàn)代漢語(yǔ)的命
B.語(yǔ)言也有“優(yōu)勝劣汰”
C.引導(dǎo)+疏導(dǎo)：規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的兩劑藥
D.不得使用不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)詞和語(yǔ)法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言
參考答案與解析
1.【答案】B。解析：文段列舉的四種情況，都是有關(guān)在公共場(chǎng)所個(gè)人隱私被忽視，得不到保障的現(xiàn)象。因此，由這些現(xiàn)象反映的問(wèn)題便是B項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)公共場(chǎng)所的共享性，而忽視了個(gè)人的必要隱私”。A、C兩項(xiàng)不是文段反映的問(wèn)題，而是要杜絕該問(wèn)題應(yīng)采取的態(tài)度。D項(xiàng)的 “原則與標(biāo)準(zhǔn)”文段沒(méi)有涉及。
2.【答案】A。解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，醫(yī)圣是張仲景。C項(xiàng)中的“文化”為無(wú)中生有。D項(xiàng)“所有的不同領(lǐng)域”過(guò)于夸張，文段均指的是醫(yī)學(xué)方面。故本題選A。
3.【答案】A。解析：文段以漢語(yǔ)為例，闡述了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一些現(xiàn)象：一是發(fā)展迅猛，“新詞、酷詞”層出不窮;二是出現(xiàn)了一些違規(guī)短語(yǔ)、句子、篇章的組合、搭配，形成了新的語(yǔ)法構(gòu)成。D項(xiàng)“漢語(yǔ)的發(fā)展”是文段舉的例子，可首先排除。B項(xiàng)“良莠雜糅”含有一定的傾向性，而文段中對(duì)出現(xiàn)的新現(xiàn)象只是客觀表述，故排除。C項(xiàng)“社會(huì)意識(shí)”在文中沒(méi)有體現(xiàn)。故本題選A。
4.【答案】A。解析：由“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是洪水猛獸”可知，A項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于極端，夸大了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，故當(dāng)選。