第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
16．2003年4、5月份，SARS病毒突然來(lái)襲。為了最終戰(zhàn)勝病魔，我國(guó)的醫(yī)護(hù)人員和科研工作者在積極謀求國(guó)際合作的基礎(chǔ)上，廢寢忘食，日夜攻關(guān)，所取得的 為世人所矚目。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.成果 B.結(jié)果 C.后果 D.結(jié)局
17．①故宮博物院的珍寶館里陳列著各種奇珍異寶、古玩文物，令人 ?！ ?BR> ②玉器廠展品室里陳列著鳥(niǎo)獸、花卉、人物等各種玉雕展品，神態(tài)各異，栩栩如生，真是 。
③汽車向神農(nóng)架山區(qū)奔馳，只見(jiàn)奇峰異嶺撲面而來(lái)，令人 。
④貨柜上擺滿了具有傳統(tǒng)特色的珠寶、翡翠、玉雕、字畫(huà)，品種齊全，真是 。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.應(yīng)接不暇 琳瑯滿目 目不暇接 美不勝收
B.目不暇接 琳瑯滿目 應(yīng)接不暇 美不勝收
C.應(yīng)接不暇 美不勝收 目不暇接 琳瑯滿目
D.目不暇接 美不勝收 應(yīng)接不暇 琳瑯滿目
18．①她把大家說(shuō)得捧腹大笑，而自己卻 地繼續(xù)說(shuō)下去。
②獅身人面像的鼻子竟然 。
A.道貌岸然 不脛而走 B.一本正經(jīng) 不翼而飛
C.一本正經(jīng) 不脛而走 D.道貌岸然 不翼而飛
19. 不分青紅皂白， 是和親 一律加以反對(duì)， 在封建時(shí)代還有什么更好的方法可以取得民族之間的和解呢?
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.因?yàn)?所以 就 可是 B.由于 因此 那 然而
C.倘若 倘若 就 那么 D.如果 只要 就 那么
20．（1）黑心窯主們?yōu)榱俗非蟾哳~的利潤(rùn)， 礦工在沒(méi)有任何安全措施的條件下進(jìn)行勞作。
（2）這些嚴(yán)密的防范措施，有效地控制了禽流感的發(fā)生，杜絕了它 的可能。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.驅(qū)趕 蔓延 B.驅(qū)使 曼延
C.驅(qū)使 蔓延 D.驅(qū)趕 曼延
21．（1）今年春節(jié)期間，山西某地發(fā)生了一起 假酒案。
（2） 婦女的現(xiàn)象至盡仍然存在。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.聳人聽(tīng)聞 歧視 B.聳人聽(tīng)聞 忽視
C.駭人聽(tīng)聞 歧視 D.駭人聽(tīng)聞 蔑視
22．（1）日本政界的一些人妄圖 日本侵華的歷史，引起中日兩國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。
（2）端午節(jié)，民間有在身上掛香荷包的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)這樣可以 疾病。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.竄改 驅(qū)除 B.篡改 祛除
C.竄改 祛除 D.篡改 驅(qū)除
23.（1）如果沒(méi)有豐富的生活積累與深厚的藝術(shù)功底，沒(méi)有較高的語(yǔ)言文字修養(yǎng)，是很難寫(xiě)出這樣 高的作品來(lái)的。
（2）各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要注意發(fā)揚(yáng)民主，絕對(duì)不允許有阻礙 限制群眾批評(píng).提意見(jiàn)的情況發(fā)生。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.品位 以致 B.品位 以至
C.品味 以至 D.品味 以致
24.⑴宋慶齡雖年事已高，但仍精神飽滿，坐在椅子上 。
⑵雅典神廟上的浮雕，在工業(yè)酸雨的溶蝕下，已經(jīng) 了。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 夸夸其談 面目一新 B.侃侃而談 面目全非
C. 侃侃而談 面目一新 D.夸夸其談 面目全非
25．科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既 又 的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A 齊頭并進(jìn) 一脈相通 B 一脈相承 齊頭并進(jìn)
C 一脈相承 與時(shí)俱進(jìn) D 一脈相通 與時(shí)俱進(jìn)
26．填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
（1）看來(lái)，這個(gè)經(jīng)歷了八百年風(fēng)雨 的古塔，究竟還能保存多久，實(shí)在難以預(yù)料。
（2）他們請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的兒科大夫擔(dān)任“電話醫(yī)生”，就有關(guān)兒童保健方面的問(wèn)題
咨詢，解答家長(zhǎng)提出的問(wèn)題。
A.腐蝕 提出 B.侵蝕 提供
C.侵蝕 提出 D.腐蝕 提供
27． 討論問(wèn)題，既要認(rèn)真思考，又要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)， 是不可能得出正確結(jié)論的。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A． 自命不凡 B． 趾高氣揚(yáng)
C． 自以為是 D． 驕傲自滿
28．八股文是古代的一種問(wèn)題，在封建時(shí)代用語(yǔ)科舉考試，它必須“代圣人立言”，在形式上也必須遵守一些死板的 。1905年清朝政府宣布廢止科舉考試制度，八股文也隨之失去了它的實(shí)際效用；新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，八股文作為封建文化的象征之一，受到了嚴(yán)厲的 ，隨著時(shí)間的推移，自然成了無(wú)人肯說(shuō)的 話題。
A．限定 抨擊 生僻 B．限制 批評(píng) 生僻
C．限制 批評(píng) 冷僻 D．限定 抨擊 冷僻
29．（1）我不能說(shuō)我不珍重這些榮譽(yù)， 我承認(rèn)它很有價(jià)值， 我從來(lái)不曾為追求這些榮譽(yù)而工作。
（2）在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn) ，他們是時(shí)代的先鋒，國(guó)家的脊梁，群眾的楷模，是弘揚(yáng)偉大民族精神的 。
（3）“六部委”聯(lián)合開(kāi)展環(huán)保專項(xiàng) 行動(dòng)，要求建立各級(jí)政府負(fù)責(zé)的環(huán)保工作責(zé)任制度，對(duì)工作不力的部門要通報(bào)批評(píng)，責(zé)令限期 。
A．雖然 但是 典型 典范 整治 整頓
B．雖然 不過(guò) 典范 典型 整理 整改
C．并且 不過(guò) 典型 典范 整治 整改
D．并且 但是 典范 典型 整理 整頓
30．（1）啤酒生產(chǎn) ，必然將影響上海夏令市場(chǎng)的啤酒供應(yīng)。
（2）機(jī)器的某些“感覺(jué)器官”比人 。
（3）學(xué)校要有目的．有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè) 。
（4）司馬遷雖然身受腐刑，仍然 著書(shū)，終于完成《史記》的寫(xiě)作。
A．滑坡 靈活 意圖 發(fā)憤 B．滯銷 靈敏 意向 發(fā)奮
C．滑坡 靈敏 意向 發(fā)憤 D．滯銷 靈活 意圖 發(fā)奮
31. 只有具備了高尚的藝術(shù)職業(yè)道德，只有對(duì)藝術(shù)全身心投入的敬業(yè)精神，才能使藝術(shù)
家和演員在物質(zhì)誘惑面前 ，地選擇自己所獻(xiàn)身的藝術(shù)本身。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
A. 一往無(wú)前
B. 堅(jiān)持不渝
C. 義無(wú)反顧
D. 嘔心瀝血
32. 五十年代的第一個(gè)國(guó)慶節(jié)，人們?cè)诩t旗的海洋里，在笑臉迎人的“喜”字的河流里， ，共同迎接這個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日。只見(jiàn)那市政修明的街道上，摩肩接踵；那霓虹電管的光芒像燃燒著的火焰，照著來(lái)來(lái)往往的車水馬龍，更是得 。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A. 熙來(lái)攘往 紛至沓來(lái) B. 欣欣向榮 紛至沓來(lái)
C. 熙來(lái)攘往 絡(luò)繹不絕 D. 欣欣向榮 絡(luò)繹不絕
33.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
① 兩千多年以前的劍刃還如此鋒利，實(shí)在令人______。
②富有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)并做過(guò)實(shí)際______的祖沖之，敢于懷疑前人的陳腐學(xué)說(shuō)，敢于*前人的錯(cuò)誤結(jié)論。
③澳門回歸祖國(guó)，將有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，這是______的。
A. 詫異 考察 毋庸置疑 B. 驚異 考核 無(wú)可辯駁
C. 驚異 考核 毋庸置疑 D．詫異 考察 無(wú)可辯駁
34. 網(wǎng)絡(luò)作為（ ）的新興媒體，近年來(lái)發(fā)展迅速。但在網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、傳播范圍廣的同時(shí)，由于對(duì)其管理和控制的難度大，因而網(wǎng)絡(luò)總?cè)菀妆灰恍﹦e有用心的人所利用，成為“垃圾新聞”的集散地。
填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）
A鶴立雞群 B標(biāo)新立異 C異軍突起 D獨(dú)樹(shù)一幟
35.我獨(dú)不解中國(guó)人的何以于舊狀況那么_____，于較新的機(jī)運(yùn)是那么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就那么_____。
A．安常處順 不以為然 B.熟視無(wú)睹 評(píng)頭品足
C．心平氣和 求全責(zé)備 D.喜聞樂(lè)見(jiàn) 吹毛求疵
36．現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過(guò)去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)，認(rèn)為對(duì)美學(xué)本質(zhì)問(wèn)題作無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒(méi)有什么意義。其實(shí)，美學(xué)本質(zhì)問(wèn)題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類感情價(jià)值的問(wèn)題。科學(xué)面對(duì)的是已知、局部和現(xiàn)在的部分；哲學(xué)面對(duì)的則是未知、整體和未來(lái)的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分。因此要拋棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。
作者的觀點(diǎn)認(rèn)為（ ）
A．對(duì)美學(xué)本質(zhì)問(wèn)題作哲學(xué)上的思辨性探討意義甚微。
B．對(duì)于美學(xué)的研究運(yùn)用心理美學(xué)和科學(xué)美學(xué)的研究方法更為有效。
C．對(duì)于美學(xué)的研究，不能缺少對(duì)美和藝術(shù)本質(zhì)的哲學(xué)探討。
D．對(duì)于美學(xué)的研究，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，不應(yīng)過(guò)多評(píng)論。
37．眼睛是人和動(dòng)物的重要感覺(jué)器官。人眼從外界獲得的信息，不僅比其他器官多得多， 。
填入上面句子橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．有些是其他感覺(jué)器官所不能獲得的
B．但不如其他器官的感覺(jué)準(zhǔn)確
C．而且有些是從其他感覺(jué)器官所不能獲得的
D．也可以從其他感覺(jué)器官同步獲得得以彌補(bǔ)
38．早在1912年，美藉奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特就提出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是在市場(chǎng)中不斷引入以技術(shù)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新。然而他的理論很快便被遺忘了，其思想直到二次世界大戰(zhàn)后才為學(xué)者、企業(yè)家和政府官員所廣泛認(rèn)同。究其原因，是由于科技對(duì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展的作用近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)越來(lái)越明顯。技術(shù)創(chuàng)新在西方國(guó)家已被視為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)，甚至成了新的工業(yè)宗教。
對(duì)“熊彼特的理論很快便被遺忘”的原因理解正確的一項(xiàng)是( )
A．熊彼特的思想在二戰(zhàn)之前沒(méi)有人認(rèn)同
B．科技對(duì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展的作用還不明顯，人們尚未認(rèn)識(shí)到技術(shù)創(chuàng)新的作用
C．西方國(guó)家還未找到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)
D．西方國(guó)家未建立起新的工業(yè)宗教
39. 科學(xué)的規(guī)律是鐵面無(wú)私的，只允許人們遵守，不容違反。沒(méi)有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。只有“精”字當(dāng)先，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，精密地推理論證，精細(xì)地測(cè)量計(jì)算，精確地搞好試驗(yàn)，才能在科學(xué)規(guī)律面前獲得“自由”。科學(xué)研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見(jiàn)；細(xì)心的人則抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。這粗心與細(xì)心，差距如天上地下。
這段文字的中心論點(diǎn)是（ ）。
A. 科學(xué)的規(guī)律是鐵面無(wú)私的，只允許人們遵守，不容違反
B. 在科學(xué)研究中，粗心與細(xì)心，差距如天上地下
C. 在科學(xué)研究中，必須具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣
D. 在科學(xué)，具有精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神的人是舉不勝舉的
40. 電子現(xiàn)金是一種通過(guò)電子方式進(jìn)行銀行署名的數(shù)字信息。它同信用卡不一樣，信用卡本身并不是貨幣，而只是一種轉(zhuǎn)賬手段，電子現(xiàn)金本身就是一種貨幣，可以直接用來(lái)購(gòu)物。但它又和金幣、紙幣不一樣，是種沒(méi)有物理實(shí)體的貨幣，需要通過(guò)數(shù)據(jù)的交換實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金的功能。
符合這段話意思的是（ ）。
A. 電子現(xiàn)金，是一種可以直接用來(lái)購(gòu)物的數(shù)字信息
B. 電子現(xiàn)金，是由銀行署名、以轉(zhuǎn)賬方式實(shí)現(xiàn)交換的貨幣
C. 電子現(xiàn)金，是一種不具備物理屬性的貨幣形態(tài)
D. 電子現(xiàn)金，是與金幣、紙幣形態(tài)不同的數(shù)字貨幣.
41.一個(gè)月1200元的報(bào)酬一次領(lǐng)和分4次領(lǐng)（每次300元），沒(méi)有什么區(qū)別。周薪與月薪相比，雇主付出的勞動(dòng)成本會(huì)更高，很多雇主卻樂(lè)于采用這種低效率的周薪方式，原因是工人多了3次的喜悅，從而產(chǎn)生更多的動(dòng)力。
通過(guò)這段文字我們可以知道（ ?。?。
A、低效率比高效率更受雇主的青睞
B、效率高低不該單從勞動(dòng)成本上考慮
C、低效率可以帶給人們喜悅的動(dòng)力
D、 高效率不一定帶來(lái)理想的結(jié)果
42.返美之前，我觀賞了不少的古跡名勝，登峨眉、下三峽；和弟妹長(zhǎng)姊們回到了一別35年的故鄉(xiāng)，投宿在我祖先耕耘過(guò)的鎮(zhèn)安場(chǎng)，那里地近劉家灣。暮靄中古墓累累，夜聞林竹蕭蕭，聲如泉涌，獨(dú)坐窗前，久不能寐，我有一種凄涼而又甜蜜的落葉歸根的感覺(jué)。古語(yǔ)說(shuō)狐死首丘，獸猶如此，人何以堪？
這段文字意在說(shuō)明（ ）。
A、返美之前的行程
B、闊別故鄉(xiāng)之久
C、濃濃的鄉(xiāng)情
D、 劉家灣的蕭索景象
43.對(duì)學(xué)術(shù)抄襲的處罰之困境，有專家認(rèn)為，能否建立這樣的制度：來(lái)自社會(huì)各界的揭發(fā)舉報(bào)，媒體可以開(kāi)辟專版、專題節(jié)目，向大眾公布，同時(shí)對(duì)舉報(bào)人和被舉報(bào)人實(shí)施匿名保護(hù)，但舉報(bào)內(nèi)容則透明公開(kāi)。通過(guò)這種做法，一方面遏制學(xué)術(shù)腐敗，懲處不端，另一方面又能避免不實(shí)舉報(bào)對(duì)當(dāng)事人的傷害。
這段文字主要說(shuō)明（ ）。
A、通過(guò)舉報(bào)制度來(lái)整治學(xué)術(shù)抄襲行為
B、處罰學(xué)術(shù)抄襲行為的困境
C、揭發(fā)學(xué)術(shù)抄襲需要媒體的輿論監(jiān)督
D、民間舉報(bào)對(duì)遏制學(xué)術(shù)抄襲有所幫助
44. 但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹接行└咧巧痰娜藚s沒(méi)有獲得成功，究其自身原因，多發(fā)生在人格的殘缺和扭曲上。
這段文字的主旨是（ ）。
A. 在某種意義上，道德比智慧對(duì)人更重要
B. 一個(gè)人可以缺乏智慧，但絕不可以缺乏道德
C. 智慧的缺陷可以填補(bǔ)，而道德的缺陷不可填補(bǔ)
D. 道德的缺陷，?？蓭?lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷
45. 有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無(wú)聞的死；有的人有一個(gè)默默無(wú)聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能成為匆匆的過(guò)客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。
這段話談?wù)摰氖牵?）。
A. 人的生命價(jià)值 B. 人的生活方式
C. 人的地位區(qū)別 D. 人生變幻無(wú)常
46. 近代體育的興起，促使希臘人產(chǎn)生了恢復(fù)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的念頭和行動(dòng)。1859～1889年希臘人舉行過(guò)4屆奧運(yùn)會(huì)。這時(shí)，德國(guó)一批學(xué)者對(duì)古代奧林匹克的遺址進(jìn)行了發(fā)掘，對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)有了更多的了解，從而激起了人們恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的愿望。1894年，由法國(guó)顧拜旦發(fā)起，在巴黎成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。按照國(guó)際法，國(guó)際奧委會(huì)是一個(gè)具有法律地位和永久繼承權(quán)的法人團(tuán)體。
這段文字是說(shuō)（ ）。
A.國(guó)際奧委會(huì)是最有影響的國(guó)際體育組織
B.國(guó)際奧委會(huì)的歷史悠久
C.國(guó)際奧委會(huì)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)擁有一切權(quán)力
D.國(guó)際奧委會(huì)有權(quán)選擇和決定舉辦奧運(yùn)會(huì)的城市
47. 古人說(shuō)：“有恒產(chǎn)者有恒心?！睘榱舜_保農(nóng)民享有土地上的“恒產(chǎn)”，我國(guó)民法學(xué)者很早就提出了“農(nóng)村土地承包權(quán)的物權(quán)化”問(wèn)題?，F(xiàn)行的《土地管理法》沒(méi)有將其明確為物權(quán)，《農(nóng)村土地承包法》也沒(méi)有將承包權(quán)明確為物權(quán)，《物權(quán)法》將土地承包權(quán)確定為物權(quán)，可以更好地保護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益。
這段文字論述的是（ ）。
A.物權(quán)法是保護(hù)農(nóng)民土地權(quán)益的基本法
B.我國(guó)現(xiàn)有法律使農(nóng)民的土地權(quán)利具有較高的穩(wěn)定性
C.我國(guó)現(xiàn)有法律在保護(hù)農(nóng)民土地權(quán)益方面仍有棘手的問(wèn)題
D.我國(guó)現(xiàn)有法律難以保護(hù)農(nóng)民的土地權(quán)益，《物權(quán)法》可彌補(bǔ)其不足
48. 一個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家如果能有效地運(yùn)作經(jīng)濟(jì)，就一定能創(chuàng)造財(cái)富而變得富有；而這樣的一個(gè)國(guó)家要想保持政治穩(wěn)定，它所創(chuàng)造的財(cái)富必須得到公正的分配；而財(cái)富的公正分配將結(jié)束經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)；但是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的存在正是經(jīng)濟(jì)有效率運(yùn)作的不可或缺的先決條件。
通過(guò)這段文字我們可以知道（ ）。
A.一個(gè)國(guó)家政治上的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)上的富有不可能并存
B.一個(gè)國(guó)家政治上的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)上的有效率運(yùn)作不可能并存
C.一個(gè)富有國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作一定是有效率的
D.在一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作無(wú)效率的國(guó)家中，財(cái)富一定得到了公正的分配
49．在出版市場(chǎng)活動(dòng)中，出版資源的配置最終要通過(guò)出版企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的具體成果——出版物表現(xiàn)出來(lái)。所以，出版物與出版資源的關(guān)系是出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)之間關(guān)系形成的基礎(chǔ)。沒(méi)有出版物的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)，就無(wú)所謂出版資源的優(yōu)化配置；沒(méi)有出版物市場(chǎng)，出版資源市場(chǎng)就沒(méi)有存在的理由與價(jià)值。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（ ）。
A．出版資源的配置取決于出版物
B．出版物商品市場(chǎng)的發(fā)育和完善決定著出版資源市場(chǎng)的建立與完善
C．出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)相互依存、相互制約
D．出版物與出版資源的關(guān)系是出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)之間關(guān)系形成的基礎(chǔ)
50.獲得銀牌和獲得銅牌哪一個(gè)更讓人高興？絕大多數(shù)人都會(huì)斷定，銀牌獲得者會(huì)比銅牌獲得者更快樂(lè)些,因?yàn)樗@得了更高的榮譽(yù)。但事實(shí)并不如此。銅牌獲得者，雖然只是站在了第三名的位置上，但他們比銀牌獲得者要快樂(lè)很多。奧運(yùn)選手們這樣解釋他們獲得獎(jiǎng)牌的感受：第三名會(huì)因?yàn)橼A得了一枚獎(jiǎng)牌而激動(dòng)得顫抖；另一方面，第二名則會(huì)因?yàn)闆](méi)能成為第一名而自我感覺(jué)像個(gè)失敗者。得到了什么不重要，重要的是如何去感受。 造段文字意在說(shuō)明（ ）
A.奧運(yùn)競(jìng)賽得到什么并不重要 B.奧運(yùn)競(jìng)賽結(jié)果的殘酷性
C.運(yùn)動(dòng)員心理調(diào)整尤其重要 D.重要的是如何去感受
51．可燃冰是天然氣水合物的俗稱，它是一種天然氣和水在低溫、高壓條件下結(jié)合形成的冰
狀白色固體物質(zhì)，點(diǎn)火即可燃燒，主要成分是甲烷?？茖W(xué)家普遍認(rèn)為，作為一種新型環(huán)保能
源，可燃冰可能成為石油等傳統(tǒng)能源的替代品，成為未來(lái)世界的主要能源。
對(duì)這個(gè)句子理解不正確的是：（ ）
A.可燃冰是點(diǎn)火即可燃燒的白色固體物質(zhì)
B.可燃冰外貌極似冰塊，內(nèi)含甲烷
C.可燃冰是一種新型環(huán)保能源
D.可燃冰是未來(lái)世界的主要能源
52．將以下6個(gè)句子重新排列組合：
①而農(nóng)民越級(jí)上訪一旦成功，縣鄉(xiāng)村三級(jí)具體責(zé)任人就可能遭受丟掉“烏紗帽”等重大損失。
②為防止權(quán)益受損害的農(nóng)民“運(yùn)用法律武器”到法院起訴，一些基層政權(quán)明確要求法院在農(nóng)民負(fù)擔(dān)、計(jì)劃生育、社會(huì)治安綜合治理等方面不予立案。
③由于愛(ài)惜沒(méi)有制度化的權(quán)益表達(dá)渠道，也缺乏有效的司法救濟(jì)，不堪重負(fù)和欺壓的農(nóng)民只能選擇越級(jí)上訪。
④這樣一來(lái)，保障在“全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義”的法院就對(duì)最需要司法救濟(jì)的受害農(nóng)民關(guān)緊了大門。
⑤在這種背景下，打擊報(bào)復(fù)上訪的農(nóng)民代表就顯得尤為突出。
⑥由此造成了遍布全國(guó)各地的農(nóng)民上訪現(xiàn)象。
排列組合最連貫的是（ ）
A．②⑤①③④⑥
B．③⑤②①④⑥
C．③①⑥②⑤④
D．③①⑤②④⑥
53．按照價(jià)格理論，成本是產(chǎn)品價(jià)值的基礎(chǔ)組成部分，它決定著產(chǎn)品價(jià)格的最低界限，如果價(jià)格低于成本，企業(yè)便無(wú)利可圖；市場(chǎng)需求影響顧客對(duì)產(chǎn)品價(jià)值的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而決定著產(chǎn)品價(jià)格的上限；而市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況則調(diào)節(jié)著價(jià)格在上限和下限之間不斷波動(dòng)并最終確定產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格。
這段話的主要意思是（ ）
A.產(chǎn)品價(jià)格可以在上限和下限之間變動(dòng)
B.產(chǎn)品價(jià)格究竟多少，應(yīng)由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況來(lái)決定
C.產(chǎn)品價(jià)格受成本、市場(chǎng)需求和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等因素影響
D.不管市場(chǎng)需求、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況如何，企業(yè)產(chǎn)品定價(jià)必然高于成本
54．父母雙方的精卵細(xì)胞中染色體的數(shù)目各為23 個(gè)，受孕的配子染色體為23 對(duì)，共46個(gè)。人的相貌特征就是由細(xì)胞內(nèi)染色體的遺傳物質(zhì)—基因決定的。每個(gè)染色體都有它特定的構(gòu)造和形狀。據(jù)研究，每個(gè)染色體上的基因大約有1250 個(gè)，按排列組合規(guī)劃，可產(chǎn)生無(wú)數(shù)不同的配子。目前，一些學(xué)者認(rèn)為，人的基因數(shù)目在100 萬(wàn)～200萬(wàn)個(gè)之間，也就是說(shuō)，即使兩個(gè)孿生子，其染色體上的基因排列出現(xiàn)完全相同的機(jī)會(huì)，也僅有70萬(wàn)億分之一到80 萬(wàn)億分之一。因此，世界上長(zhǎng)得一模一樣的人是不存在的。
這段文字意在說(shuō)明（ ）。
A、基因決定人的相貌特征
B、不存在長(zhǎng)得完全一樣的兩個(gè)人
C、人類擁有數(shù)量龐大的基因
D、雙胞胎基因相同的概率微乎其微
55．生命是一場(chǎng)充滿意外收獲的偉大歷險(xiǎn)，看上去難以掌握，其實(shí)機(jī)會(huì)無(wú)處不在。如果你從不犯錯(cuò)，或者從沒(méi)有人批評(píng)過(guò)你，那么你肯定沒(méi)進(jìn)行過(guò)任何大膽的嘗試。如果一個(gè)人這樣生活，那么他肯定無(wú)法發(fā)揮出所有潛力，當(dāng)然也就很難真正享受到生活的樂(lè)趣。
這段文字主要是想說(shuō)明（ ）。
A．人生要勇于嘗試 B．生活的樂(lè)趣在于冒險(xiǎn)
C．生活中機(jī)會(huì)無(wú)處不在 D．一個(gè)人不可能從不犯錯(cuò)誤