一、(2016·白銀)閱讀【甲】【乙】兩文，完成1～5題。
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹木陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
【乙】余作醉翁亭于滁州，大常博士沈遵，好奇之士也，聞而往游焉。愛其山水，歸而以琴寫之，作《醉翁吟》三疊。去年秋，余奉使契丹，沈君會余恩翼之間。夜闌酒半，援琴而作之，有其聲而無其辭，乃為之辭以贈之。
(節(jié)選自《歐陽文忠公文集》)
1. 解釋下列句中加點的詞語。
(1)得之心而寓之酒也 (寄托)
(2)日出而林霏開 (消散)
(3)雜然而前陳者 (陳列，陳設(shè);擺開)
(4)余奉使契丹 (出使)
2. 下列加點詞的意思和用法不同的一項是( B )
A.山之僧智仙也 好奇之士也
B.而不知人之樂 聞而往游焉
C.太守與客來飲于此 余作醉翁亭于滁州
D.醒能述以文者 歸而以琴寫之
3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。
(2)有其聲而無其辭，乃為之辭以贈之。
有《醉翁吟》的曲譜卻沒有詞，我就寫了詞來贈給他。
4. 關(guān)于醉翁亭的建造者，【甲】【乙】兩文各有什么說法?用原文語句回答。
【甲】文：作亭者誰?山之僧智仙也?！疽摇课模河嘧髯砦掏び诔?。
5. 《醉翁亭記》全文貫穿一個“樂”字。作者因什么而“樂”?請概括作答。
山水之樂，宴酣之樂，與民同樂(樂民之樂)。
二、(2013·丹東)閱讀下面的語段，完成6～8題。
【甲】《醉翁亭記》三、四段
【乙】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮。有風(fēng)颯然而至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共①樂矣!”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之?”玉之言，蓋有諷焉。
【注釋】①共：共同(享受)。
6. 解釋下列加點詞語在文中的意思。
(1)雜然而前陳者 (擺放)
(2)宴酣之樂 (盡興地喝酒)
(3)有風(fēng)颯然而至者 (到(來))
(4)庶人安得共之 (怎么)
7. 翻譯下列句子。
(1)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章來記述這件事的(表達這種快樂的)人，是太守啊。
(2)玉之言，蓋有諷焉。
宋玉這話，大概含有諷刺意味吧!
8. 【甲】文中歐陽修的“與民同樂”與【乙】文中楚襄王所謂的“與民同樂”有何不同?
【甲】選文的“與民同樂”是指歐陽修(太守)做到真正意義上的與民同樂。而【乙】選文中的“與民同樂”只是楚襄王自己心里想象的“與民同樂”，百姓并未同享，不是真正意義上的“與民同樂”。
【參考譯文】【乙】從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊!這是我和百姓所共有的吧!”宋玉說：“這是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的話，大概含有諷喻的意味吧!
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹木陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
【乙】余作醉翁亭于滁州，大常博士沈遵，好奇之士也，聞而往游焉。愛其山水，歸而以琴寫之，作《醉翁吟》三疊。去年秋，余奉使契丹，沈君會余恩翼之間。夜闌酒半，援琴而作之，有其聲而無其辭，乃為之辭以贈之。
(節(jié)選自《歐陽文忠公文集》)
1. 解釋下列句中加點的詞語。
(1)得之心而寓之酒也 (寄托)
(2)日出而林霏開 (消散)
(3)雜然而前陳者 (陳列，陳設(shè);擺開)
(4)余奉使契丹 (出使)
2. 下列加點詞的意思和用法不同的一項是( B )
A.山之僧智仙也 好奇之士也
B.而不知人之樂 聞而往游焉
C.太守與客來飲于此 余作醉翁亭于滁州
D.醒能述以文者 歸而以琴寫之
3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。
(2)有其聲而無其辭，乃為之辭以贈之。
有《醉翁吟》的曲譜卻沒有詞，我就寫了詞來贈給他。
4. 關(guān)于醉翁亭的建造者，【甲】【乙】兩文各有什么說法?用原文語句回答。
【甲】文：作亭者誰?山之僧智仙也?！疽摇课模河嘧髯砦掏び诔?。
5. 《醉翁亭記》全文貫穿一個“樂”字。作者因什么而“樂”?請概括作答。
山水之樂，宴酣之樂，與民同樂(樂民之樂)。
二、(2013·丹東)閱讀下面的語段，完成6～8題。
【甲】《醉翁亭記》三、四段
【乙】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮。有風(fēng)颯然而至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共①樂矣!”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之?”玉之言，蓋有諷焉。
【注釋】①共：共同(享受)。
6. 解釋下列加點詞語在文中的意思。
(1)雜然而前陳者 (擺放)
(2)宴酣之樂 (盡興地喝酒)
(3)有風(fēng)颯然而至者 (到(來))
(4)庶人安得共之 (怎么)
7. 翻譯下列句子。
(1)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章來記述這件事的(表達這種快樂的)人，是太守啊。
(2)玉之言，蓋有諷焉。
宋玉這話，大概含有諷刺意味吧!
8. 【甲】文中歐陽修的“與民同樂”與【乙】文中楚襄王所謂的“與民同樂”有何不同?
【甲】選文的“與民同樂”是指歐陽修(太守)做到真正意義上的與民同樂。而【乙】選文中的“與民同樂”只是楚襄王自己心里想象的“與民同樂”，百姓并未同享，不是真正意義上的“與民同樂”。
【參考譯文】【乙】從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快啊!這是我和百姓所共有的吧!”宋玉說：“這是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的話，大概含有諷喻的意味吧!