1) 愛(ài)屋及烏：因?yàn)閻?ài)那個(gè)人，而連帶愛(ài)護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因?yàn)橄矏?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)跟他有關(guān)的人或物。
2) 安步當(dāng)車：古代貴族出外都要乘車，因此用安步當(dāng)車稱人能安貧守賤?，F(xiàn)在多用于表示不乘車而從容步行。
3) 安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地從事自己的職業(yè)。不能用作“人民的生活安居樂(lè)業(yè)”。
4) 安貧樂(lè)道：安貧，安于貧困;樂(lè)道，以守道為樂(lè)。處于貧困境地，仍以守道為樂(lè)。這是儒家提倡的態(tài)度。
5) 安身立命：生活有著落，精神有所寄托
6) 哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)必定勝利。
7) 哀而不傷：原來(lái)指悲傷不至于使人傷害身心。后形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度，也比喻做事情適中，沒(méi)有過(guò)與不及之處。
8) 哀感頑艷：原來(lái)形容一個(gè)歌童唱的歌悲惻動(dòng)人，使愚笨和慧美的人都為所感動(dòng)。后來(lái)轉(zhuǎn)用以評(píng)述某些抒情的文藝作品，意義也轉(zhuǎn)為哀怨、感傷、古拙、綺麗同時(shí)具備。
9) 哀鴻遍野：哀鴻，哀鳴的大雁，比喻流離失所的農(nóng)民。比喻殘酷統(tǒng)治下到處都是呻吟呼號(hào)的農(nóng)民。
10) 哀絲豪竹：哀絲：指悲哀的弦聲;豪竹：巨大的竹管。形容管弦樂(lè)聲的悲壯動(dòng)人。
11) 安時(shí)處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。
12) 安土重遷：重遷，把搬遷看得很重。在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。
13) 安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對(duì)待。
14) 按部就班：原來(lái)指寫(xiě)文章結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，造句、選詞合乎規(guī)范?，F(xiàn)在指按照一定的條理，遵循一定的程序做事。有時(shí)也指按老規(guī)矩辦事，缺乏闖勁。
15) 按圖索驥：索，尋找;驥，好馬。原來(lái)比喻辦事拘泥于教條，現(xiàn)在也指照線索去尋找事物。
16) 暗渡陳倉(cāng)：指稱作戰(zhàn)時(shí)在正面迷惑敵人，在側(cè)面突然襲擊的策略;還用以比喻暗中進(jìn)行的活動(dòng)(多指男女間不正常的行徑)
17) 黯然神傷：情緒低落，精神沮喪，心情憂傷(黯然：心神沮喪的樣子)。
18) 黯然失色：暗淡地失去光澤(黯然：陰暗的樣子)，形容相形之下顯得遜色，也形容神情沮喪，無(wú)精打采。
19) 黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開(kāi)了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
20) 嗷嗷待哺：形容饑餓時(shí)急于求食的樣子，多用于形容天災(zāi)人禍人民群眾受餓的慘狀。
21) 白駒過(guò)隙：比喻時(shí)間過(guò)得很快，就像駿馬從縫隙前飛快地越過(guò)一樣。
22) 百尺竿頭，更進(jìn)一步：百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高的境界。后來(lái)泛用以鼓勵(lì)人們不要滿足于取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷前進(jìn)。
23) 百讀不厭：形容文章或書(shū)籍寫(xiě)得非常好，再讀多少遍也不厭倦。
24) 百身何贖：意思是白死一百次，也換不過(guò)來(lái)。后來(lái)表示對(duì)死者極其沉痛的悼念。贖：抵償。
25) 百無(wú)聊賴：聊賴，依賴，精神上的依托。后來(lái)表示思想情感沒(méi)有依托，精神空虛無(wú)聊。
26) 百爪撓心：一百只鳥(niǎo)獸的爪子在心里抓。喻指痛心，擔(dān)心，傷心，心情不安。
27) 百足之蟲(chóng)，死而不僵：原指馬陸這種蟲(chóng)子被切斷致死后仍然蠕動(dòng)的現(xiàn)象。現(xiàn)用來(lái)比喻人或集團(tuán)雖已失敗，但其勢(shì)力和影響依然存在(多含貶義)。
28) 稗官野史：稗官，古代的小官，專給帝王述說(shuō)街談巷議、風(fēng)俗故事，后來(lái)稱小說(shuō)為稗官。泛稱記載逸聞瑣事的作品為稗官野史。
29) 班荊道故：班：鋪開(kāi);荊：黃荊，一種落葉灌木。用黃荊鋪地，坐在上面談?wù)f過(guò)去的事情。形容朋友途中相遇，共話舊情。
30) 坂上走丸：形容形勢(shì)發(fā)展很快，就象斜坡上滾彈丸一樣。
2) 安步當(dāng)車：古代貴族出外都要乘車，因此用安步當(dāng)車稱人能安貧守賤?，F(xiàn)在多用于表示不乘車而從容步行。
3) 安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地從事自己的職業(yè)。不能用作“人民的生活安居樂(lè)業(yè)”。
4) 安貧樂(lè)道：安貧，安于貧困;樂(lè)道，以守道為樂(lè)。處于貧困境地，仍以守道為樂(lè)。這是儒家提倡的態(tài)度。
5) 安身立命：生活有著落，精神有所寄托
6) 哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)必定勝利。
7) 哀而不傷：原來(lái)指悲傷不至于使人傷害身心。后形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度，也比喻做事情適中，沒(méi)有過(guò)與不及之處。
8) 哀感頑艷：原來(lái)形容一個(gè)歌童唱的歌悲惻動(dòng)人，使愚笨和慧美的人都為所感動(dòng)。后來(lái)轉(zhuǎn)用以評(píng)述某些抒情的文藝作品，意義也轉(zhuǎn)為哀怨、感傷、古拙、綺麗同時(shí)具備。
9) 哀鴻遍野：哀鴻，哀鳴的大雁，比喻流離失所的農(nóng)民。比喻殘酷統(tǒng)治下到處都是呻吟呼號(hào)的農(nóng)民。
10) 哀絲豪竹：哀絲：指悲哀的弦聲;豪竹：巨大的竹管。形容管弦樂(lè)聲的悲壯動(dòng)人。
11) 安時(shí)處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。
12) 安土重遷：重遷，把搬遷看得很重。在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。
13) 安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對(duì)待。
14) 按部就班：原來(lái)指寫(xiě)文章結(jié)構(gòu)安排得當(dāng)，造句、選詞合乎規(guī)范?，F(xiàn)在指按照一定的條理，遵循一定的程序做事。有時(shí)也指按老規(guī)矩辦事，缺乏闖勁。
15) 按圖索驥：索，尋找;驥，好馬。原來(lái)比喻辦事拘泥于教條，現(xiàn)在也指照線索去尋找事物。
16) 暗渡陳倉(cāng)：指稱作戰(zhàn)時(shí)在正面迷惑敵人，在側(cè)面突然襲擊的策略;還用以比喻暗中進(jìn)行的活動(dòng)(多指男女間不正常的行徑)
17) 黯然神傷：情緒低落，精神沮喪，心情憂傷(黯然：心神沮喪的樣子)。
18) 黯然失色：暗淡地失去光澤(黯然：陰暗的樣子)，形容相形之下顯得遜色，也形容神情沮喪，無(wú)精打采。
19) 黯然銷魂：黯然，心情沮喪的樣子，銷魂，靈魂離開(kāi)了軀殼。心情沮喪得好象失去了靈魂。形容極度的悲傷或愁苦。
20) 嗷嗷待哺：形容饑餓時(shí)急于求食的樣子，多用于形容天災(zāi)人禍人民群眾受餓的慘狀。
21) 白駒過(guò)隙：比喻時(shí)間過(guò)得很快，就像駿馬從縫隙前飛快地越過(guò)一樣。
22) 百尺竿頭，更進(jìn)一步：百尺竿頭，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高的境界。后來(lái)泛用以鼓勵(lì)人們不要滿足于取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷前進(jìn)。
23) 百讀不厭：形容文章或書(shū)籍寫(xiě)得非常好，再讀多少遍也不厭倦。
24) 百身何贖：意思是白死一百次，也換不過(guò)來(lái)。后來(lái)表示對(duì)死者極其沉痛的悼念。贖：抵償。
25) 百無(wú)聊賴：聊賴，依賴，精神上的依托。后來(lái)表示思想情感沒(méi)有依托，精神空虛無(wú)聊。
26) 百爪撓心：一百只鳥(niǎo)獸的爪子在心里抓。喻指痛心，擔(dān)心，傷心，心情不安。
27) 百足之蟲(chóng)，死而不僵：原指馬陸這種蟲(chóng)子被切斷致死后仍然蠕動(dòng)的現(xiàn)象。現(xiàn)用來(lái)比喻人或集團(tuán)雖已失敗，但其勢(shì)力和影響依然存在(多含貶義)。
28) 稗官野史：稗官，古代的小官，專給帝王述說(shuō)街談巷議、風(fēng)俗故事，后來(lái)稱小說(shuō)為稗官。泛稱記載逸聞瑣事的作品為稗官野史。
29) 班荊道故：班：鋪開(kāi);荊：黃荊，一種落葉灌木。用黃荊鋪地，坐在上面談?wù)f過(guò)去的事情。形容朋友途中相遇，共話舊情。
30) 坂上走丸：形容形勢(shì)發(fā)展很快，就象斜坡上滾彈丸一樣。