16、孔方兄
因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。
17、青梅竹馬
出自李白的《長干行》：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。后來用青梅竹馬形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識的伴侶。
18、班馬。送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。
春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了。班馬為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
19、問鼎。篡奪政權(quán)。
春秋時(shí)，楚王北伐，陳兵于洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以問鼎喻篡奪政權(quán)。
如《晉書王敦傳》：有問鼎之心，帝畏而惡之。今常以喻謀求奪得。例：這次比賽，主隊(duì)連輸幾場，失去問鼎冠軍的機(jī)會(huì)。
20、辭第。為國忘家。
漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：匈奴未滅，無以家為也。后以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：辭第輸高義，觀圖憶古人。
21、請纓
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：請給一根長纓，我一定把南越王抓來。后以喻殺敵報(bào)國。
如岳飛《滿江紅遙望中原》：嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
22、釣鰲
傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書》：未夸觀海作，空郁釣鰲心。
23、三尺
古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱?！稘h書高帝紀(jì)下》：吾以布衣提三尺，取天下。又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫三尺法?！稘h書杜周傳》：三尺安出哉?
24、還珠
古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以還珠喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?
25、高山流水。也作流水高山。
相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅《世情歌》：清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投。辛棄疾《謁金門》：流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。
26、哀鴻
比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。寫的就是人民痛苦流離的生活。
27、巴歌。借指鄙俗之作，多作謙詞。
唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。
元人謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭再和寄酬袁子英蕭寺》：多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳。多和陽春白雪比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。
28、白衣蒼狗。亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。
出自杜甫詩《可嘆》：天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有。人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春和吳尚書叔永》：笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價(jià)，秋月華星。人生是是非非如同天上白云，變化無常，難以逆料，只有定價(jià)文章如秋月華星，光照人間。
29、見背。背，離開。謂父母去世。
如李密《陳情表》：生孩六月，父母見背。
30、逐鹿
《漢書蒯通傳》：且秦失其鹿，天下共逐之。顏師古注引張晏曰：以鹿喻帝位。后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。魏征《述懷》：中原初逐鹿，投筆事戎軒。
因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。
17、青梅竹馬
出自李白的《長干行》：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。后來用青梅竹馬形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識的伴侶。
18、班馬。送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。
春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了。班馬為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
19、問鼎。篡奪政權(quán)。
春秋時(shí)，楚王北伐，陳兵于洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以問鼎喻篡奪政權(quán)。
如《晉書王敦傳》：有問鼎之心，帝畏而惡之。今常以喻謀求奪得。例：這次比賽，主隊(duì)連輸幾場，失去問鼎冠軍的機(jī)會(huì)。
20、辭第。為國忘家。
漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：匈奴未滅，無以家為也。后以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：辭第輸高義，觀圖憶古人。
21、請纓
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：請給一根長纓，我一定把南越王抓來。后以喻殺敵報(bào)國。
如岳飛《滿江紅遙望中原》：嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
22、釣鰲
傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書》：未夸觀海作，空郁釣鰲心。
23、三尺
古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱?！稘h書高帝紀(jì)下》：吾以布衣提三尺，取天下。又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫三尺法?！稘h書杜周傳》：三尺安出哉?
24、還珠
古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以還珠喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?
25、高山流水。也作流水高山。
相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅《世情歌》：清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投。辛棄疾《謁金門》：流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。
26、哀鴻
比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。寫的就是人民痛苦流離的生活。
27、巴歌。借指鄙俗之作，多作謙詞。
唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。
元人謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭再和寄酬袁子英蕭寺》：多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳。多和陽春白雪比照著來寫，表達(dá)自己的微不足道。
28、白衣蒼狗。亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。
出自杜甫詩《可嘆》：天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有。人事變化，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春和吳尚書叔永》：笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價(jià)，秋月華星。人生是是非非如同天上白云，變化無常，難以逆料，只有定價(jià)文章如秋月華星，光照人間。
29、見背。背，離開。謂父母去世。
如李密《陳情表》：生孩六月，父母見背。
30、逐鹿
《漢書蒯通傳》：且秦失其鹿，天下共逐之。顏師古注引張晏曰：以鹿喻帝位。后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。魏征《述懷》：中原初逐鹿，投筆事戎軒。