第一單元史前時(shí)代
第一課人狼相揖別
1 ．文字記載2 ．勞動(dòng)3 ．周口店3 萬(wàn)4 . C 5 . A 6 . C 7 . B 8 . A 9 . ( 1 ）在許多自然條件卜都可能產(chǎn)生火。北京人可能從以下渠道得到火種：如雷電生火、火山爆發(fā)、森林草木自燃、露大煤的白燃、偶然摩擦生火等。( 2 ）一般采用籠火法使用時(shí)不斷往火堆中添加木柴；不川時(shí)JIJ 灰土蓋住火，使其陰燃；再用時(shí)扒開灰十，添草木引燃。（3 ）例如熟食獸肉，可以更充分有效地吸收食物的營(yíng)養(yǎng)．以利大腦和身體的發(fā)育；點(diǎn)燃火堆，可以照明、取暖、驅(qū)趕野獸，改善了生活條件。10 . ( l ) “群居”、“采集”、“狩獵”、“共同制造、使用”、“共同享用”等。（2 ）北京人生活的區(qū)域環(huán)境險(xiǎn)惡，猛獸出沒(méi)，靠個(gè)人力量無(wú)法生存，需要依靠群體力量保護(hù)自己；要獵獲某些兇猛的野獸，也需要群體力量。（言之有理即可）n ( l ）觀點(diǎn)如海猿說(shuō)、占猿進(jìn)化說(shuō)等。（2 ）略
第二課像始農(nóng)業(yè)和先民的家園
1 ．舊石器新石器2 ．采集狩獵糧食3 ．陶器4 ．半坡河姆渡5 自然祖先6 .
D 7 . C 8 . A 9 . B 10 . C 11 . C 搶．A 13 . ( 1 ) B 河姆渡居民（2 ) A 半坡居民〔 3 ）主要原因是兩地的地理位置不同，自然條件不同：河姆渡地處長(zhǎng)江流域，高溫多雨，水網(wǎng)密布；半坡地處黃河流域，寒冷干早。14 ．〔 l ）黑陶缽河姆渡人簡(jiǎn)魚紋彩陶盆半坡（2 ）圖一說(shuō)明當(dāng)時(shí)有了了
飼養(yǎng)業(yè)；圖二：反映了當(dāng)時(shí)人們的漁獵生活，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有原始的藝術(shù)美。15 ．?dāng)[脫了對(duì)自然的依賴，改善了牛棄環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間、提高了生活質(zhì)量。（言之有理即可）
、萬(wàn)第三課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙米、．
71 弓
口耳相傳8 八
然
弩
3 ．禪讓、4 ．禹
( 1 ）人民眾務(wù)，禽獸不足。｝
t ，冬、B 6 . B ( 2 ）神農(nóng)氏教
乙10
飛
民農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市，為華夏文明的發(fā)展作出廠突出貢獻(xiàn)· 、砂‘尹．、月，
搜鬢
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材作業(yè)本
歷史與社會(huì)00 必0
麟蘸翼獷騾翔吟
12 . ( 1 ）堯是遠(yuǎn)古時(shí)代華夏族傳說(shuō)中的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。（或答是氏族公社晚期的人物）( 2 ）他勤勞儉樸，愛(ài)護(hù)白姓。（言之有理即可）13 . ( 1 ）大禹治水，三過(guò)家門而不入（2 ）我們能從大禹治水的事跡中學(xué)習(xí)大禹先公后私、公而忘私的精神；學(xué)習(xí)他善于動(dòng)腦筋，團(tuán)結(jié)廣大人民積極尋找辦法克服困難，敢于同大自然斗爭(zhēng)的可貴精神；學(xué)習(xí)他以身作則、兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。14 . ( 1 ）禪讓制。如堯禪讓于舜、舜禪讓于禹。（2 ）略
第一課人狼相揖別
1 ．文字記載2 ．勞動(dòng)3 ．周口店3 萬(wàn)4 . C 5 . A 6 . C 7 . B 8 . A 9 . ( 1 ）在許多自然條件卜都可能產(chǎn)生火。北京人可能從以下渠道得到火種：如雷電生火、火山爆發(fā)、森林草木自燃、露大煤的白燃、偶然摩擦生火等。( 2 ）一般采用籠火法使用時(shí)不斷往火堆中添加木柴；不川時(shí)JIJ 灰土蓋住火，使其陰燃；再用時(shí)扒開灰十，添草木引燃。（3 ）例如熟食獸肉，可以更充分有效地吸收食物的營(yíng)養(yǎng)．以利大腦和身體的發(fā)育；點(diǎn)燃火堆，可以照明、取暖、驅(qū)趕野獸，改善了生活條件。10 . ( l ) “群居”、“采集”、“狩獵”、“共同制造、使用”、“共同享用”等。（2 ）北京人生活的區(qū)域環(huán)境險(xiǎn)惡，猛獸出沒(méi)，靠個(gè)人力量無(wú)法生存，需要依靠群體力量保護(hù)自己；要獵獲某些兇猛的野獸，也需要群體力量。（言之有理即可）n ( l ）觀點(diǎn)如海猿說(shuō)、占猿進(jìn)化說(shuō)等。（2 ）略
第二課像始農(nóng)業(yè)和先民的家園
1 ．舊石器新石器2 ．采集狩獵糧食3 ．陶器4 ．半坡河姆渡5 自然祖先6 .
D 7 . C 8 . A 9 . B 10 . C 11 . C 搶．A 13 . ( 1 ) B 河姆渡居民（2 ) A 半坡居民〔 3 ）主要原因是兩地的地理位置不同，自然條件不同：河姆渡地處長(zhǎng)江流域，高溫多雨，水網(wǎng)密布；半坡地處黃河流域，寒冷干早。14 ．〔 l ）黑陶缽河姆渡人簡(jiǎn)魚紋彩陶盆半坡（2 ）圖一說(shuō)明當(dāng)時(shí)有了了
飼養(yǎng)業(yè)；圖二：反映了當(dāng)時(shí)人們的漁獵生活，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有原始的藝術(shù)美。15 ．?dāng)[脫了對(duì)自然的依賴，改善了牛棄環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間、提高了生活質(zhì)量。（言之有理即可）
、萬(wàn)第三課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙米、．
71 弓
口耳相傳8 八
然
弩
3 ．禪讓、4 ．禹
( 1 ）人民眾務(wù)，禽獸不足。｝
t ，冬、B 6 . B ( 2 ）神農(nóng)氏教
乙10
飛
民農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市，為華夏文明的發(fā)展作出廠突出貢獻(xiàn)· 、砂‘尹．、月，
搜鬢
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材作業(yè)本
歷史與社會(huì)00 必0
麟蘸翼獷騾翔吟
12 . ( 1 ）堯是遠(yuǎn)古時(shí)代華夏族傳說(shuō)中的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。（或答是氏族公社晚期的人物）( 2 ）他勤勞儉樸，愛(ài)護(hù)白姓。（言之有理即可）13 . ( 1 ）大禹治水，三過(guò)家門而不入（2 ）我們能從大禹治水的事跡中學(xué)習(xí)大禹先公后私、公而忘私的精神；學(xué)習(xí)他善于動(dòng)腦筋，團(tuán)結(jié)廣大人民積極尋找辦法克服困難，敢于同大自然斗爭(zhēng)的可貴精神；學(xué)習(xí)他以身作則、兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。14 . ( 1 ）禪讓制。如堯禪讓于舜、舜禪讓于禹。（2 ）略