每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
在接到李老師上課通知的那會(huì)兒，我就在思考選擇上哪一課的問題。僅僅幾分鐘的時(shí)間，我們決定了該課題。一是考慮到學(xué)生的進(jìn)度，二是對(duì)我本身對(duì)文藝復(fù)興有點(diǎn)興趣，以前上該課內(nèi)容的時(shí)候，有些想法，想通過一種比較有新意的方式和角度詮釋文藝復(fù)興。下面，我簡(jiǎn)單介紹該課設(shè)計(jì)的思路和形成過程。
確定教學(xué)重難點(diǎn)。通過課標(biāo)，很顯然文藝復(fù)興的解讀是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。也只有通過文藝復(fù)興時(shí)期的作品直接解讀，才會(huì)更加理解或深刻的理解人文主義的內(nèi)涵。最初的想法是將中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的作品做幾組欣賞對(duì)比，那會(huì)更加直觀。無奈中世紀(jì)的作品并不多見，再由于時(shí)間的久遠(yuǎn)和中文翻譯的原因，大多略顯晦澀，并不利于學(xué)生解讀。所以在后來的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我只安排了一組美術(shù)作品的比較。其余全是文藝復(fù)興時(shí)期的作品。誠(chéng)如大家所知，文藝復(fù)興時(shí)期的作品是相當(dāng)豐富的，所以我大量的工作就是在尋找和篩選我需要的具有典型性的、通俗性的文藝作品。比如：《草地上的圣母圣子》就是在我看閱了幾十幅圣母和圣子后，最后留下來使用的。因?yàn)樗N(yùn)涵的人文精神特別具有代表性。
體現(xiàn)歷史學(xué)科的特色。從歷史必修三的角度看，解讀文藝復(fù)興的人文內(nèi)涵似乎就夠了。但是這畢竟是歷史課，非語文課。如何突出學(xué)科特色呢？我想，“解讀文藝復(fù)興背后的歷史和文藝復(fù)興與人類文明的進(jìn)程”，那是歷史的范疇和歷史課的價(jià)值體現(xiàn)。
突出大歷史觀。對(duì)文藝復(fù)興的歷史意義分析，要站在人類文明史的高度進(jìn)行詮釋。我想，“文藝復(fù)興發(fā)現(xiàn)了人和世界”，“揭開了人類文明的新篇章”等等應(yīng)該是該理念的體現(xiàn)。
自然生成歷史與現(xiàn)實(shí)的切換。歷史總是能給人啟迪的，但是歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系應(yīng)該比較自然，不能太牽強(qiáng)；應(yīng)該注重高遠(yuǎn)意義，甚至是發(fā)人深省的，而不是隨隨便便、平平淡淡。這種高度和深度需要教師去把握。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)和學(xué)識(shí)水平。
注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整體性。該課在運(yùn)用了大量的文藝作品的時(shí)候，處理不慎就會(huì)“散”。所以我整體上設(shè)計(jì)了5個(gè)片段：“找尋曾經(jīng)的輝煌”、“千年沉淪與初步喚醒”、“誰在呼喚——解讀文藝復(fù)興背后的歷史”、“文藝復(fù)興與人類文明”、“文藝復(fù)興與我們”等。另外，采用了演繹歸納法的教學(xué)方法，在每一個(gè)片段解析后，對(duì)文藝復(fù)興的概念作階段性的解讀。以回應(yīng)主題。
突出歷史課堂的文學(xué)色彩。我們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)，真正能打動(dòng)人的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該是有文化色彩和人文色彩的。歷史課不應(yīng)該是嚴(yán)肅、枯燥、干癟的代名詞，而是生動(dòng)的、深刻的、鮮活的。歷史的詮釋有很多種，我們究竟該取哪一種？恐怕是我和我們歷史教師可以思考的問題。
課后的反思：這堂課的第一次公開亮相，就是在文昌中學(xué)。學(xué)生素質(zhì)很不錯(cuò)，整堂課學(xué)生一直被深深的吸引，思維也處于活動(dòng)狀態(tài)。但是，總的來說，這堂課的難度還是比較大。教師在備課和學(xué)生回答問題的時(shí)候都有一定的難度。
感謝給予了我鼓勵(lì)的領(lǐng)導(dǎo)和教師，敬請(qǐng)各位同行批評(píng)指正！
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
天后天妃天上圣母媽祖，真名林默，誕生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。媽祖為福建莆田九牧林六房之后。
林默幼年時(shí)就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長(zhǎng)大后，她決心終生以行善濟(jì)人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理，為人治病，教人防疫消災(zāi)，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛，她都樂意去做，還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請(qǐng)她幫助。
生長(zhǎng)在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習(xí)水性。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能“乘席渡?！?。她還會(huì)預(yù)測(cè)天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預(yù)知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。
媽祖出身
媽祖，是人們對(duì)海上女神的親昵稱呼。據(jù)宋代的文獻(xiàn)史料記載，她是莆田湄洲一位姓林的女子。
林姓是福建望族之一。閩林始祖林祿，在晉永嘉元年（307）以黃門侍郎瑯琊王司馬睿渡江鎮(zhèn)建業(yè)(今南京市)。十年之后，司馬睿于建業(yè)即帝位，是為東晉元帝，林祿以招遠(yuǎn)將散騎常侍領(lǐng)合浦太守。太寧三年（325），林祿奉敕守晉安（今福建省之閩中、閩西和閩南沿海地區(qū)，治所在福州），卒贈(zèng)晉安郡王。林祿的十世孫林茂，于隋代遷居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一帶）。迨至十六世孫林披，又遷澄渚（今西天尾鎮(zhèn)澄渚村）。
（林披于唐天寶十一年（752）明經(jīng)出身，官終檢校、太子詹事、蘇州別駕，賜紫金魚袋、上柱國(guó)，生九子，名葦、藻、著、薦、蘊(yùn)、蒙、邁，皆官至州刺史（即州牧），世稱“九牧林”。)
媽祖的七世祖林蘊(yùn)，在“九牧”兄弟中排行第六，唐貞元四年（788）明經(jīng)出身，辟為西川節(jié)度推官。元和元年（806）西川節(jié)度使劉闢謀反，劊子手持刀脅迫林蘊(yùn)隨他反叛，林蘊(yùn)毫無畏懼地叱罵“死即死，我頸豈頑奴礪石耶？”劉見其大義凜然，終不敢殺。川亂平后,擢為邵州刺史。卒后賜謚“忠烈”。
林蘊(yùn)后裔有一支居湄洲灣沿岸，地名叫忠門，即表其“忠節(jié)”之意，現(xiàn)在地名仍舊。媽祖的高祖林圉，五代時(shí)仕閩。曾祖 保吉，仕后周，顯德元年（954）任統(tǒng)軍兵馬使，鑒于天也紛亂，棄官歸隱。祖父名孚，官福建總管。
媽祖的父親名惟愿（一說名惟愨），宋初官都巡檢，母親王氏，生一男（名洪毅）六女。媽祖是這個(gè)家庭中的最小女兒。
媽祖的出生
福建省莆田市湄洲灣口，有一個(gè)美麗的島嶼叫湄洲島。島上有一座巍峨雄偉、金碧輝煌的廟宇，供奉著世界聞名的“海神” 媽祖。
媽祖出生于仕宦之家，是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女。是當(dāng)?shù)氐耐?。她原名林默，媽祖父親林惟愨，母親王氏，人多行善積德。一天晚上，王氏夢(mèng)見觀音大士慈詳?shù)貙?duì)她說：“你家行善積德，今賜你一丸，服下當(dāng)?shù)么葷?jì)之賜?！庇谑潜銘蚜嗽小５奖彼谓≡辏?60年）三月二十三日傍晚，王氏將近分娩，見一道紅光，從西北射入室中，光輝奪目，香氣飄蕩，久久不散。又聽得四隆隆作響，好似春雷轟鳴，地變紫色。王氏感到腹中震動(dòng)，媽祖于是降生。因生得奇，甚為疼愛。她出生至滿，一聲不哭，因此，父親給她取名“默”。
媽祖的成長(zhǎng)
媽祖有一個(gè)哥哥和五個(gè)姐姐。八歲時(shí)到一所私塾讀書，老師所教文章她能很快融會(huì)貫通。十歲余，她信佛焚香念經(jīng)，早晚不懈。十三歲時(shí)，有一位老道士玄通經(jīng)常往來她家，對(duì)她說：“你具仙性，應(yīng)得渡入正果?！庇谑鞘谝浴靶⒚胤ā?。她依法修煉，均能領(lǐng)悟要旨。
媽祖十六歲時(shí)，與群女閑游，照妝于井中。忽見神人捧銅符一雙，擁井而上，后有仙班簇?fù)碇?，把銅符授給她，女伴們都駭?shù)门荛_，媽祖則受之不疑，不一會(huì)便靈通變化。此后，她雖身在室中，卻能時(shí)常神游方外，談吉兇禍福，無不奇中。能駕云飛渡大海，拯救海難，還經(jīng)常為人治病消災(zāi)，遠(yuǎn)近的人都很感激她，并稱她為“神姑”、“龍女”。
媽祖16歲這年秋天九月，有一天，她的父與兄駕舟渡海北上，當(dāng)時(shí)媽祖正在室中精心織布，忽然伏在織布機(jī)上閉起眼睛，臉色突變。一手抓梭，一手扶抒，兩腳緊踏機(jī)軸，拼盡全力在掙扎扶持，惟恐有失。其母發(fā)覺后，十分驚恐，急忙把她叫醒。媽祖于是失手將梭掉在地上。她睜開眼睛，頓足高聲哭說：“我父得救，哥哥墜海死了！”其母聽罷，十分驚慌，連忙差人打聽消息。不一會(huì)兒有人來報(bào)，媽祖所言果然屬實(shí)。當(dāng)時(shí)其父在怒濤中，倉(cāng)皇失措，幾次將翻船，若似有人穩(wěn)住其舵，與她哥哥的船靠近，無奈其兄已是舵摧舟覆了。當(dāng)時(shí)媽祖閉著眼時(shí)，腳踏著的是父親的船，而手抓的是兄船的舵，母親把她叫醒，梭墜地，兄船舵摧傾覆了，父親脫險(xiǎn)返航，而其兄則被洶涌的浪濤所吞沒。兄溺水后，媽祖陪著母親、嫂嫂和幾個(gè)村民一道駕船徑往茫茫大海尋找哥哥的尸體去了。當(dāng)時(shí)海水洶涌，他們突然發(fā)現(xiàn)一群水族聚集海面，大家不由得害怕起來。媽祖說，不要怕，并告訴水族不必迎接。突然水色變清，她哥哥的尸體已浮于海面。這時(shí)大家才知道是水神護(hù)尸來了。終于把兄尸載回，湄洲島民無不稱贊她孝順和慈善。此后凡遇媽祖誕辰，半夜即有大魚成群，環(huán)列于湄嶼之前，好像拜舞的樣子，黎明始散去。
媽祖——升天
湄洲之西，有一個(gè)地方叫文夾（今名文甲），為湄洲灣出入的要沖。礁石夾雜，分布其地。有一次有艘商船經(jīng)過這里遭到巨風(fēng)襲擊，船角觸礁，海水涌進(jìn)船艙，情況十分危急，船中人哀號(hào)求救，媽祖知道后，非常焦急，忙對(duì)村民說：哆頭商船即將沉沒，應(yīng)趕快前去援救?？墒谴蠹铱粗耧L(fēng)巨浪，不敢向前。在這緊急關(guān)頭，媽祖信手將腳邊小草，找了幾根，拋向大海。剎時(shí)間，幾根小草變成大杉，排駕流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉沒。不一會(huì)，風(fēng)平浪息，船上的人相慶大難不死，都以蒼天相助，互相慶賀。待到將船靠岸，忽發(fā)現(xiàn)大木不知去向，經(jīng)詢問鄉(xiāng)人，才知化草成杉附舟，乃是媽祖的神奇功力。這就是傳說中的《化草救商》。
話說當(dāng)時(shí)湄洲嶼西北方有二神：一聰而善聽，號(hào)順風(fēng)耳。一明而善觀，號(hào)千里眼。二神經(jīng)常出沒作崇，村民甚受其苦，祈求媽祖懲治。神姑于是混雜在婦女當(dāng)中上山采摘，經(jīng)十余日，方與之相遇。二神誤以為媽祖是民間女子，將近前，經(jīng)媽祖將手中絲帕一拂，遂霾瘴蔽空，狂風(fēng)卷地，兩怪仍持斧疾視。媽祖說：敢擲下你們手中的斧么？他們竟然丟下，但再也收不起來，因而咋舌伏法。兩年后，二神又出來作崇。這次是在水上出現(xiàn)，乘濤騎沫，沉浮滾蕩。當(dāng)時(shí)巫覡都治不了它們。媽祖說：“江河湖海，水德攸鐘，彼乘旺相之鄉(xiāng)，須以土木方可克之?！庇谑茄萜鹕裰?，林木震蕩，呼呼作響，沙石飛揚(yáng)，二神無處躲閃，于是拜伏在地，愿歸依媽祖。神姑乃將他們收之為徒，作為耳目，為拯救海難，驅(qū)惡揚(yáng)善效力。
宋太宗雍熙四年（987年），媽祖時(shí)年二十八歲。在重陽節(jié)的前一天，媽祖對(duì)家中人說：“我心好清凈，不愿居于凡塵世界。明天是重陽節(jié)，想去爬山登高。預(yù)先和你們告別。”大家都以為她要登高遠(yuǎn)眺，不知將成仙。第二天早上，媽祖焚了香，念了經(jīng)，與諸姐說：“今天要登山遠(yuǎn)游，實(shí)現(xiàn)自己的心愿，但道路難走而且遙遠(yuǎn)，大家不得與我同行，”諸姐笑著安慰她說：“要游去游就是了，何須多慮呢！”媽祖于是告別諸姐，直上湄峰最高處，這時(shí)，只見湄峰頂上濃云四合，一道白氣沖上天空，仿佛聽見天空有絲竹管弦奏起的仙樂聲，直徹云天，彩虹輝映，媽祖乘長(zhǎng)風(fēng)駕祥云，翱翔于蒼天皎日間。俯視人世，若隱若現(xiàn)。忽然彩云布合，不可復(fù)見。湄洲人仰頭望去，無不欷噓驚嘆。此后媽祖經(jīng)常顯靈，鄉(xiāng)親們時(shí)常能看到她在山巖水洞之旁，或盤坐于彩云霧靄之間，或朱衣飛翔海上。常示夢(mèng)顯圣，救人急難，護(hù)國(guó)佑民。于是鄉(xiāng)里之人就在湄峰建起祠廟，虔誠(chéng)敬奉，后人前來朝拜者，絡(luò)繹不絕。媽祖一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟(jì)世為已任。
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一年級(jí)時(shí)我們學(xué)過一篇課文《陳毅探母》，你知道陳毅是個(gè)什么樣的人？（軍事家，市長(zhǎng)，元帥）他去探母了，你覺得他是怎樣的人？（孝順）陳毅爺爺還是一個(gè)詩(shī)人，板題。
二、初讀
1、自讀，把字音讀準(zhǔn)。
2、指名挑戰(zhàn)。讀準(zhǔn)字音。
3、學(xué)詩(shī)的時(shí)候，第一步把字音讀準(zhǔn)了。下一步應(yīng)該干什么呢？（理解詩(shī)的意思）
三、品讀詩(shī)句
1、自己讀一讀這首詩(shī)，你讀懂哪句的意思，自己說一說。
把自己讀懂的詩(shī)句意思說給同桌聽，相互交流，互相商量。
學(xué)生交流，說自己讀懂詩(shī)句的意思。
誰能連起來把四行詩(shī)的意思說出來？（指名答）
2、讀詩(shī)要讀出畫面來。
（1）、這是一場(chǎng)怎樣的大雪？
鵝毛大雪，你帶到詩(shī)句中去讀。
這場(chǎng)雪怎樣？（很大，很厚）讀詩(shī)句。
壓在青松身上什么感覺呀？（很重）讀句子。
“壓”看看我們學(xué)過的字哪個(gè)字跟它像？“莊”，老師那字卡，用雙手壓在學(xué)生肩上，把‘莊’字變成‘壓’，點(diǎn)都?jí)旱酵晾锢病?BR> 一起讀第一句。
青松在大雪中挺得直直的，你們猜青松會(huì)對(duì)大雪說什么？（學(xué)生答，再讀）
把兩句連起來讀。（第一行女生讀，第二行男生讀）
(3)、出示下面兩句
指名讀。
冬天來了，其它花花草草都怎么樣了？（枯死了，落了）
你們想想冰雪融化后的青松，會(huì)是什么樣子的？
碧綠碧綠的，指名讀詩(shī)句。
濃綠濃綠的，讀詩(shī)句。
雪化了青松還會(huì)站得怎么樣？筆直筆直的。指名讀。
面對(duì)嚴(yán)寒不屈服，面對(duì)大雪的重壓還是站得筆直筆直的。陳毅爺爺在詩(shī)句中用了哪個(gè)詞語來贊美它的精神？（高潔）多么高尚純潔呀，板書詞語。
指名讀詩(shī)句，邊讀邊想松樹高潔的樣子。
3、連起來配樂朗誦。
4、試著背一背，師生合作吟誦
三、拓展
這組詩(shī)還有《紅梅》、《秋菊》，你想讀哪一首，就讀哪一首。自讀，指名讀。
2、陳毅爺爺為什么要寫青松呢？老師將歷史背景。為的告訴我們面對(duì)困難不屈服。齊讀古詩(shī)。
四、學(xué)習(xí)生字
看生字表，先自學(xué)書空筆順。
打開《習(xí)字冊(cè)》把你認(rèn)為最難寫的字先描一描。
學(xué)“挺”，聽口訣：小手拉大手，才能寫緊湊，雖然身材個(gè)個(gè)瘦，一捺也要伸出頭。
教師范寫，學(xué)生書空。在本子上寫字。展示點(diǎn)評(píng)。
接著描寫剩下的字。
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
背景資料
高林生
一、成語是漢語言寶庫(kù)中的珍品
首先是成語言簡(jiǎn)意賅。成語往往能把人們所要表達(dá)的思想感情，用簡(jiǎn)練、概括地表達(dá)出來。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語，就會(huì)使語句格外精煉。如成語“眾口難調(diào)”的意思是說，吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿意，并以此來比喻做一件事情，不容易使各個(gè)方面都滿意，都沒有意見。在言語交際中，如果用一般的敘述性的話來說，大概需要羅里羅嗦地說上好幾句，也未必能夠說清楚，但使用了成語“眾口難調(diào)”，只要用四個(gè)字就能把所要表達(dá)的意思說得十分透徹和準(zhǔn)確。
其次是是成語形象生動(dòng)。因?yàn)樵S多成語含有顯著的修辭因素，所以它往往擁有形象具體的特點(diǎn)，看了或聽了常常會(huì)在人們的頭腦中留下深刻的印象。比如現(xiàn)在人說話或做文章，常常會(huì)把那些意志堅(jiān)強(qiáng)，在大風(fēng)大浪里經(jīng)得起考驗(yàn)，毫不動(dòng)搖，能起支柱作用的人比作“中流砥柱”。這是為什么呢？因?yàn)椤爸辛黜浦痹臼侵更S河中流的砥柱山。這座山雖然歷經(jīng)千年，一直受到黃河水的沖擊卻巋然不動(dòng)，所以，每當(dāng)人們看到或聽到成語“中流砥柱”的時(shí)候，就有可能與黃河中流的砥柱山聯(lián)系起來，形成極為深刻的印象。
再者是成語的使用可增加語勢(shì)。成語大多是四字句，而且許多成語具有聲調(diào)錯(cuò)落、平仄相間的特點(diǎn)，讀起來能給人音韻和諧、鏗鏘有力的感覺。例如在寫文章或說話的時(shí)候，用上了“提綱挈領(lǐng)”，就比用“抓住關(guān)鍵和要領(lǐng)，做到簡(jiǎn)明扼要”更加簡(jiǎn)潔、有力。特別是有一些句子采用了成語連用的方式，就更增加了句子的順暢程度。如魯迅先生在《奇文共賞》一文中“這也值得你們大驚小怪、冷嘲熱諷”一句，就連用了“大驚小怪”和“冷嘲熱諷”兩個(gè)成語。這樣做，不但使語氣更加順暢，而且使其語勢(shì)得到了增強(qiáng)。
也正是因?yàn)槌烧Z擁有如此眾多的優(yōu)越性，所以，成語在人們言語交際活動(dòng)中的用途非常廣泛：一是成語可以充當(dāng)單句中的所有句子成分；二是成語可以充當(dāng)文章的題目。比如徐向前同志曾寫過一篇悼念周總理的文章，標(biāo)題“鞠躬盡瘁，砥柱中流”就連用了兩個(gè)成語來概括周恩來總理的一生；三是在人們撰寫對(duì)聯(lián)時(shí)也往往使用成語，形成音韻和諧的對(duì)句。
綜合以上諸點(diǎn)，我們說：成語是漢語言寶庫(kù)中的珍品。
二、成語是濃縮的信息組塊
綜合以上所說，可以認(rèn)定，小學(xué)語文教學(xué)其實(shí)是在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，在兒童身心發(fā)展的特殊時(shí)期，加速培養(yǎng)他們搜集、接受、處理、使用健康、有效信息的能力，從而達(dá)到育人目的的社會(huì)活動(dòng)。因此，提高語文教學(xué)效率的關(guān)鍵，就是要解決在一定時(shí)空范圍內(nèi)，努力提高學(xué)生獲得有效信息量的問題。有限的時(shí)空與獲取足夠數(shù)量的信息是一對(duì)矛盾，因此，如何提高每一輸入單元信息的容量就成了整個(gè)語文教學(xué)，特別是教材編寫者必須認(rèn)真研究的課題。正是基于這一種認(rèn)識(shí)，蘇教版小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教材不惜版面，精心設(shè)計(jì)了以“成語串”為基本呈現(xiàn)方式的“熟記成語”的練習(xí)。
你看，原來一百四十多字的短文，現(xiàn)在已經(jīng)濃縮為四個(gè)字了。成語“以一馭萬”，濃縮信息的功能在這里得到了充分的彰顯。因此我們說，成語是已經(jīng)壓縮的信息模塊，它擁有十分豐富的內(nèi)含。在言語交際之中，恰當(dāng)運(yùn)用的成語往往可以收到以一當(dāng)十的效果。若要運(yùn)用，首先是要熟記，故而，熟記成語也就成了小學(xué)階段兒童、少年必備的語言積蓄。
三、成語是前人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶
成語是我們的前人在長(zhǎng)期運(yùn)用語言的過程中逐漸形成的一種固定詞組。它的形成和發(fā)展運(yùn)載著前人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧。就語言學(xué)的研究來看，“認(rèn)知語言學(xué)”被認(rèn)為是當(dāng)今世界語言學(xué)領(lǐng)域的“一次革命”，而構(gòu)成認(rèn)知語言學(xué)的基礎(chǔ)理論主要是范疇化理論、隱喻及意象圖式等三個(gè)觀念。（見張敏著《認(rèn)知語言學(xué)與漢語名詞短語》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版第47頁）這其中的“隱喻”理論強(qiáng)調(diào)“隱喻不光是個(gè)語言的問題，它更是一種思維方式，也就是說，思維的過程本身就是隱喻性的，我們賴以思考和行動(dòng)的概念系統(tǒng)大多是以隱喻的方式建構(gòu)和界定的?！痹谟⒄Z中大約有70％的表達(dá)方式是隱喻性的。（同上第91頁）在漢語中，運(yùn)用隱喻性方式表達(dá)難以言明道理更為普遍。比如《莊子》一書就大量的運(yùn)用了寓言。什么是寓言呢？簡(jiǎn)單地說，寓言就是寄寓道理于虛構(gòu)的故事。在《莊子》一書中，這種借“物”寓“道”的手法被普遍運(yùn)用。這也從一個(gè)方面證明了這樣一條：大凡語言的運(yùn)用，越寫具體的實(shí)物，越能喚起人們形象的聯(lián)想，反之則不能。（見胡奇光著《文筆鳴鳳》語文出版社1990年版第11頁）。特別令人高興的是，《莊子》中的許多寓言故事都被后人濃縮為如今依然流行的成語了。比如“朝三暮四”、“無中生有”、“越俎代庖”、“運(yùn)斤成風(fēng)”、“明鏡止水”、“東施效顰”、“螳臂當(dāng)車”、“枯魚之肆”等。這些成語之所以能夠流傳至今，在很大程度上是它所擁有的智慧的含量。許多難以明言的、深刻的哲學(xué)道理，許多被前人的實(shí)踐已經(jīng)證明了的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的寓言故事和更加簡(jiǎn)化的成語凝固起來了，成了人類智慧寶庫(kù)中最為閃亮的精品。所以我們說，成語是前人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。
在當(dāng)今思維科學(xué)的研究是非常重視形象思維的。錢學(xué)森先生就曾大聲疾呼要重視對(duì)形象思維的研究，而大量的成語所透出的就是我們的前人運(yùn)用形象思維的成果。比如成語“刻舟求劍”、“自相矛盾”所闡述的道理，與現(xiàn)代哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的基本的觀點(diǎn)就有異曲同工之妙。因此，把握了一條成語往往就學(xué)到了一條成功的經(jīng)驗(yàn)，成語的學(xué)習(xí)與把握常常會(huì)使人們一天天聰明起來。
——選自鳳凰語文網(wǎng)
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過了半年多囚徒一樣的生活。這時(shí)的首都長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬千，寫下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)--《春望》。
唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻下了長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗即位于靈武(今寧夏回族自治區(qū)靈武縣)的消息，便把家小安頓在州(今陜西省富縣)的羌村，只身去靈武投奔肅宗。不幸在路上被安史叛軍所俘，給帶到長(zhǎng)安。由于他官卑職微，未被囚禁，可是卻被迫留居在淪陷的都城里。在這段時(shí)間里，他寫了許多有關(guān)淪陷區(qū)見聞的詩(shī)篇，如《哀王孫》《哀江頭》《悲陳陶》《悲青坂》以及《春望》等?！洞和啡?shī)八句。前四句寫目睹春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心想親人愁苦，充溢離情。全詩(shī)寫得字字含恨，句句懷痛，沉著蘊(yùn)藉，自然深摯。
公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過了半年多囚徒一樣的生活。這時(shí)的首都長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬千，寫下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)--《春望》。
《新唐書?肅宗紀(jì)》載：這年正月，“安慶緒將伊子奇寇睢陽郡，張巡敗之”。二月，“李光粥及安慶緒之眾戰(zhàn)于太原，敗之”，“關(guān)西節(jié)度兵馬使郭英x（）及安慶緒戰(zhàn)于武功，敗縷。慶緒陷馮翊郡，太守蕭賁死亡”，“慶緒將蔡希德寇太原”，“郭子儀及安慶緒戰(zhàn)于永豐倉(cāng)，敗之”?！顿Y治通鑒》卷二百一十九載，這年三月，“尹子奇復(fù)引大兵攻睢陽”，”安守忠將騎二萬寇河?xùn)|，郭子儀擊走之”。整個(gè)春季三個(gè)月，戰(zhàn)爭(zhēng)不息。
據(jù)史籍記載，這年一月，安慶緒將尹子奇寇睢陽，張巡敗之；二月，李光弼與安慶緒戰(zhàn)于太原，敗之；郭子儀與安慶緒戰(zhàn)于潼關(guān)，敗之；三月，尹子奇又引兵寇睢陽，安守忠引兵寇河?xùn)|。真是干戈不止，烽火不息。
杜甫在寫《春望》的前一年(至德元年)秋，在長(zhǎng)安就寫有《月夜》：“今夜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
可是因?yàn)槠D難愁苦的生活使詩(shī)人早衰，也可能是屬于“有情知望鄉(xiāng)，誰能不變?！?謝《晚登三山還望京邑》)因了思念而使?jié)饷艿暮诎l(fā)變白了，這叫做“白發(fā)鑷不盡，只緣根在愁腸中”。杜甫這時(shí)確實(shí)白了頭發(fā)，他在這一年秋天寫的《北征》中也說“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)”，頭發(fā)完全花白了。
詩(shī)人珍視“家書”，還包含有對(duì)北地消息的關(guān)心。他在長(zhǎng)安常常盼望王師平定中原。如《悲陳陶》的結(jié)句是“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”，《哀江頭》的結(jié)句為“黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北”，都寫了向北遙望，如今春望之時(shí)，感時(shí)恨別，自然既盼家人也盼官軍了。
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背景調(diào)查同意書 鑒于本人應(yīng)聘華夏銀行信用卡中心（以下簡(jiǎn)稱“信用卡中心”）的工作職位，本人謹(jǐn)以書面的形式同意信用卡中心及/或信用卡中心指定的第三方對(duì)本人進(jìn)行必要的背景調(diào)查，并確認(rèn)該背景調(diào)查并不會(huì)對(duì)信用卡中心構(gòu)成必須錄用本人的約束條件。鑒于信用卡中心承諾不會(huì)將背景調(diào)查過程中所獲知的本人相關(guān)信息用于任何非法目的，亦不會(huì)將本人相關(guān)信息非法披露予其他方，本人同意并確認(rèn)信用卡中心及/或信用卡中心指定的第三方對(duì)本人進(jìn)行的背景調(diào)查并不會(huì)被視為對(duì)于本人合法權(quán)益的侵害，亦不會(huì)被視為對(duì)于本人在信用卡中心之外任職（如有）的任何侵?jǐn)_。
同時(shí)，本人承諾在應(yīng)聘的過程中所提供的全部資料和信息真實(shí)、準(zhǔn)確、完整，承諾在以往的工作經(jīng)歷中無不良記錄，未受到過處分。如信用卡中心獲知的背景調(diào)查情況與本人前述承諾及/或提供的資料和信息不一致，本人將承擔(dān)因此產(chǎn)生的一切后果，并主動(dòng)離職。
本人同意信用卡中心有權(quán)就如下事項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查：
1、本人的人事檔案（人事檔案存檔單位：，聯(lián)系地址：，聯(lián)系人及聯(lián)系電話：）。
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3、以前工作的公司名稱、任職崗位、任職時(shí)間、職務(wù)、薪資水平、教育背景、學(xué)歷等（原工作單位：，聯(lián)系地址：，聯(lián)系人及聯(lián)系電話：）。
4、職業(yè)操守、有無不良記錄。
5、上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)對(duì)本人工作表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。
6、本人的人行征信報(bào)告（身份證號(hào)碼：）。
7、其他信用卡中心認(rèn)為必要的調(diào)查事項(xiàng)。
特此同意。
同意人簽字：
年 月 日
填表須知 1、社會(huì)保險(xiǎn)繳納單位請(qǐng)?zhí)顚懮弦患夜ぷ鲉挝换蛉瞬欧?wù)公司名稱，未繳納過社會(huì)保險(xiǎn)的填“無”。
2、原單位聯(lián)系人請(qǐng)?zhí)顚懼苯由霞?jí)或人力資源部同事，為便于聯(lián)系，聯(lián)系電話請(qǐng)?zhí)顚懯謾C(jī)號(hào)碼。應(yīng)屆畢業(yè)生填寫學(xué)校名稱、地址、班主任（導(dǎo)師）姓名及聯(lián)系方式。
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工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
“沒有自制力 你談什么努力 你嘴里的努力全都是空話”
“想把你的名字 說給媽媽聽”
“等我幼稚完 就不讓你為難”
“時(shí)間在流逝 每一天都值得被認(rèn)真對(duì)待”
“去做些改變 帶著恰到好處的沖動(dòng)”
“最好的幸福 是你給的在乎”
“幸福的人喜歡陽光 傷心的人偏愛風(fēng)雨”
“平生至此 歡喜是你”
“你的努力要配得上你的野心”
“別替我遮風(fēng) 別替我擋雨 我怕我身邊突然沒有你”
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
17世紀(jì)開始流行在西歐、特別是法國(guó)的一種文學(xué)思潮。這一潮流是特定歷史時(shí)期產(chǎn)物，因它在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘、羅馬文學(xué)為典范和樣板而被稱為“古典主義”。作為一種文藝思潮，古典主義在歐洲流行了兩個(gè)世紀(jì)，直到19世紀(jì)初浪漫主義文藝興起才結(jié)束。它在17世紀(jì)的法國(guó)最為盛行，發(fā)展也最為完備。法國(guó)古典主義的政治基礎(chǔ)是中央集權(quán)的君主專制，哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡兒的唯理主義理論。古典主義在創(chuàng)作理論上強(qiáng)調(diào)模仿古代，主張用民族規(guī)范語言，按照規(guī)定的創(chuàng)作原則(如戲劇的三一律)進(jìn)行創(chuàng)作，追求藝術(shù)完美。
從文藝思潮上說，古典主義是十七世紀(jì)君主政體民族國(guó)家開始建立，
資本主義漸趨發(fā)展的歷史階段產(chǎn)生的一種文藝思潮。以十七世紀(jì)的法國(guó)發(fā)展得最為完備，也出現(xiàn)于英國(guó)，德國(guó)、俄羅斯，在歐洲曾居支配地位。它是由于學(xué)習(xí)古代、崇尚古代，模仿古代、以古代的希臘、羅馬文學(xué)為典范而得名的。
從政治和社會(huì)根源上考察，古典主義文學(xué)是君主專制政治的產(chǎn)物，它為君主專制政體創(chuàng)作，并受君主專制政體的嚴(yán)格監(jiān)督。它是絕對(duì)王權(quán)用來加強(qiáng)中央集權(quán)，反對(duì)思想分立主義的思想工具[1] 。
十七世紀(jì)的法國(guó)，正是處于君主專制的全盛時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)政治革命的條件尚未成熟，這是法國(guó)國(guó)王路易十三(1610--1643)和路易十四(1638--1715)掌權(quán)的時(shí)代，法國(guó)的商業(yè)資本高度發(fā)達(dá)，貨幣成了國(guó)民的主要財(cái)富。代表大資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的國(guó)王，為了推行重商政策，發(fā)展國(guó)外貿(mào)易，必須從教皇和舊貴族手中奪取政權(quán)，集中控制，壓制地方貴族的分裂活動(dòng)，開辟稅源，鼓勵(lì)海外殖民擴(kuò)張，這就是中央集權(quán)的君主專制政體的由來。當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)正處于上升時(shí)期，一方面由于力量不夠壯大，沒有發(fā)展到足以推翻封建統(tǒng)治，奪取政權(quán)的地步，需要依附王權(quán)來發(fā)展資本主義;另一方面，又不甘心于政治上的附庸地位，在思想上要求革命，提出了限制王權(quán)的要求。因此，資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族之間暫時(shí)形成相互牽制，相互斗爭(zhēng)的局面。正如馬克思所指出;"君主專制發(fā)生在一個(gè)過渡時(shí)期，那時(shí)舊封建等級(jí)趨于衰亡，中世紀(jì)市民等級(jí)正在形成現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)，斗爭(zhēng)的任何一方尚未壓倒另一方，"而當(dāng)時(shí)的王權(quán)就成了這兩個(gè)階級(jí)之間"表面上的調(diào)停人"。
文化特征
古典主義具有三個(gè)特征：
1.為王權(quán)服務(wù)的鮮明傾向;
2. 理性至上(主要表現(xiàn)為以理性克制情欲);
古典主義是在當(dāng)時(shí)流行于整個(gè)西歐的唯理主義思想的影響下形成的。唯理主義以笛卡爾(1596-1650)為代表，他主張一切以合乎情理為原則，主張拋棄傳統(tǒng)偏見，反對(duì)中世紀(jì)的神學(xué)世界觀，反對(duì)盲目信仰宗教權(quán)威和經(jīng)院哲學(xué)，把理性看成是知識(shí)的唯一源泉。唯理主義認(rèn)為感性材料會(huì)欺騙人們，只有通過理性才能認(rèn)識(shí)世界。這種唯理主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的，它在古典主義中起了指導(dǎo)作用。因此，古典主義也可稱為藝術(shù)上的唯理主義。
3. 奉古希臘、羅馬文學(xué)為典范，借古喻今。[2]
藝術(shù)特征
第一、從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。這一點(diǎn)似乎同文藝復(fù)興時(shí)期的作家一樣，實(shí)際上存在不同之處。就法國(guó)而言，人文主義者所做的工作是將淹沒一千多年的古籍發(fā)掘出來;人文主義作家僅在詩(shī)歌和
散文
方面從古代作家那里學(xué)到東西，至于戲劇形式則可以說還沒有得到充分利用，寓言就更不用說了。古典主義的悲劇和喜劇與古希臘古羅馬的悲劇和喜劇已有很大的不同，它們已具備現(xiàn)代戲劇的基本形式，有一定的幕數(shù)，適宜于在一定的時(shí)間內(nèi)演出。戲劇沖突十分尖銳，心理刻畫非常細(xì)膩，達(dá)到了悲劇和喜劇的新高峰。從世界范圍來看，也處于一個(gè)發(fā)展的重要階段。
第二、有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。例如戲劇創(chuàng)作要遵守“三一律”，即情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持“整一”。這個(gè)主張?jiān)?6世紀(jì)已有人提出。古典主義的理論家發(fā)展得更為明確：須圍繞單一的劇情進(jìn)行，排除一切次要的插曲;在一天中進(jìn)行;在一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行?！叭宦伞钡奶岢稣邤嘌?，亞里斯多德的《詩(shī)藝》中談到這些規(guī)則，其實(shí)，《詩(shī)藝》中根本沒有提地點(diǎn)一致。然而，古典主義者“正是依照他們自己藝術(shù)的需要來理解希臘人的，因而在達(dá)西埃和其他人向他們正確解釋了亞理斯多德以后，他們還是長(zhǎng)時(shí)期地堅(jiān)持這種所謂‘古典’戲劇”?！叭宦伞彪m有使劇情集中，沖突尖銳的作用，但更多的是束縛。此外，古典主義對(duì)文學(xué)體裁作出高低之分，推崇悲劇，貶低喜劇、寓言和民間文學(xué)，反映了一種貴族觀念。
第四、局限性。古典主義文學(xué)發(fā)展到后期，暴露出明顯的局限性，引發(fā)了一場(chǎng)“古今之爭(zhēng)”，這是對(duì)古典主義的清規(guī)戒律發(fā)起的一次挑戰(zhàn)。沙爾·貝洛(1628—1703)等人認(rèn)為今人應(yīng)該勝過古人，他們從文學(xué)需要發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，要求變革和擺脫桎梏。布瓦洛充當(dāng)了維護(hù)古典主義原則的角色。這場(chǎng)爭(zhēng)論到19世紀(jì)才得出結(jié)論。
古典主義文學(xué)以法國(guó)成就最大。弗朗索瓦·德·馬萊布是古典主義文學(xué)的開創(chuàng)者，他要求語言準(zhǔn)確、明晰、和諧、莊重。他反對(duì)七星詩(shī)社豐富語言的方法，不主張運(yùn)用古字、復(fù)合字、技術(shù)用語等等，要讓語言“純潔”化。其次，在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他也反對(duì)七星詩(shī)社所主張的跨行、元音重復(fù)。他用韻嚴(yán)格，規(guī)定了詩(shī)節(jié)的長(zhǎng)短，表達(dá)傾向于冷漠，認(rèn)為詩(shī)歌要說理。他的創(chuàng)作少而精，《勸慰杜佩里埃先生》以勸告失去女兒的友人要節(jié)哀為內(nèi)容，說理透徹而委婉，富有理性精神，格律嚴(yán)整，體現(xiàn)了他的詩(shī)歌主張。
古典主義文學(xué)的讀者和觀眾限于朝廷和城市?！俺ⅰ笔侵竾?guó)君與封建貴族，“城市”是指資產(chǎn)階級(jí)上層。據(jù)文獻(xiàn)資料統(tǒng)計(jì)，上述兩方面的人士，在路易十四朝時(shí)期，總共不過 3,000多人，其中關(guān)心文學(xué)藝術(shù)的人當(dāng)然更少一些。所以17世紀(jì)法國(guó)古典主義文學(xué)的讀者與觀眾的范圍是非常狹窄的，然而它對(duì)法國(guó)文學(xué)的影響十分深遠(yuǎn)。直到今天，古典主義仍被認(rèn)為是法國(guó)文學(xué)史上的正宗，這個(gè)傳統(tǒng)概念，幾百年來基本上沒有改變。
古典主義先后在歐洲流行了200多年，可以說許多國(guó)家在不同時(shí)代、不同程度和意義上，都有過它們的古典主義文學(xué)時(shí)期。英國(guó)在17世紀(jì)后期形成了古典主義流派，但直到18世紀(jì)初期才得到發(fā)展;俄國(guó)則在18世紀(jì)上半期，古典主義曾經(jīng)成為當(dāng)時(shí)文學(xué)中的主導(dǎo)的傾向。
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
“后來我選擇了沉默 但是我不想后退 ?！薄爸挥蓄l率相同的人 才能看到彼此內(nèi)心深處不為人知的溫柔。”“ 希望你我快樂 少遇麻煩事 越來越好?！薄吧鐣?huì)最不缺的是代替者 你不優(yōu)秀遇見誰也沒用”可能要對(duì)不起后面的人了 但我沒有辦法 有些東西真的給不了后面的人 。“信任一旦崩塌就真的覆水難收 ?！?BR> “銷聲匿跡是所有告別里最勇敢的 ?！?BR> “知道自己不被堅(jiān)定選擇那就趁早拜拜 ?！?BR> 工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位來賓,親愛的同事們、女足姑娘們，還有來自社會(huì)各界的朋友們： 大家下午好!
我是大眾卓越控股集團(tuán) 人力資源部 的 金超，非常榮幸能夠擔(dān)任本場(chǎng)頒獎(jiǎng)典禮的主持人。
時(shí)光荏苒，歲月如歌，我們大眾卓越女子足球俱樂部2011年 的征戰(zhàn)已經(jīng)接近了尾聲，今天我們?cè)谶@里歡聚一堂，是對(duì)我們女足姑娘們本賽季成績(jī)的認(rèn)可，對(duì)她們職業(yè)精神的弘揚(yáng)，更是是對(duì)下個(gè)賽季的奠基。相信我們女足俱樂部，在總裁的大力支持下，在全體教練員的指導(dǎo)下，在全體女足姑娘們的拼搏下，在未來的征戰(zhàn)中，將不斷超越自我，取得更好的成績(jī)。
下面我宣布，長(zhǎng)春大眾卓越女子足球俱樂部 2011 頒獎(jiǎng)典禮，現(xiàn)在開始。
在頒獎(jiǎng)前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下出席今天頒獎(jiǎng)典禮的各位來賓朋友，他們是：
感謝各位領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中蒞臨我們今天的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)。
讓我們以熱烈的掌聲，再一次歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓及各界的朋友們的到來，歡迎你們。
2011年，對(duì)于我們大眾卓越女子足球俱樂部來說，是不平凡的一年，因?yàn)?011年我們女足姑娘們?cè)谌珖?guó)女足聯(lián)賽10站30輪的比賽中，以14勝、7平、9負(fù)進(jìn)42球的出色成績(jī)獲得了本女足聯(lián)賽的第7名，向總裁、向集團(tuán)，向長(zhǎng)春交上了一份滿意的答卷。
同時(shí)，我們的青年隊(duì)代表我市，在城運(yùn)會(huì)女足甲組比賽中獲得了第三名，為我市代表團(tuán)奪得了兩枚寶貴的銅牌，為我市爭(zhēng)得了更多的榮譽(yù)。
今天是我第一次主持這么隆重的頒獎(jiǎng)典禮，同時(shí)將能夠與我們的女足姑娘們站到一起，非常的激動(dòng)。
1、第一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是 最佳運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)
獲得此項(xiàng)殊榮的是我們女足姑娘 任桂新，她在2011年整個(gè)
2、第二個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是 最佳射手獎(jiǎng)
他們分別是 宋巖莊、曾慶慶、還有梅雪
其中宋巖莊在2011賽季中以8粒進(jìn)球獲此殊榮；
曾慶慶、梅雪在2011賽季中均以7粒進(jìn)球獲此殊榮
恭喜你們，我們有請(qǐng)三位運(yùn)動(dòng)員上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)
同時(shí)有請(qǐng)《新文化報(bào)》《城市晚報(bào)》《東亞新聞》的媒體代表
恭喜三位女足姑娘，同時(shí)感謝各位頒獎(jiǎng)嘉賓
3、下一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是 出場(chǎng)王
她就是2011賽季以首發(fā)出場(chǎng)30次、出場(chǎng)時(shí)間2565分鐘的王新陽，有這樣的成績(jī)，她是我們大眾卓越女足當(dāng)之無愧的出場(chǎng)王。
同時(shí)今天第四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是：勇于拼搏奉獻(xiàn)獎(jiǎng)
勇于拼搏奉獻(xiàn)獎(jiǎng)的獲得者是 劉慧婷，劉慧婷，這位昔日國(guó)青小將在運(yùn)動(dòng)生涯中2次手術(shù)，但他仍然堅(jiān)持拼搏在自己喜歡的綠茵場(chǎng)上，在2011賽季，與浙江隊(duì)比賽的對(duì)抗中再次骨折，她為了大眾卓越這個(gè)團(tuán)隊(duì)，所表現(xiàn)出的拼搏精神，可嘉可敬。
好讓我們用熱烈的掌聲歡迎王新陽、劉慧婷上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，有請(qǐng)
二位運(yùn)動(dòng)員。同時(shí)我們有請(qǐng)長(zhǎng)春市委宣傳部休閑文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉冠城、球迷協(xié)會(huì)代表及俱樂部總經(jīng)理助理呂紅艷為我們的出場(chǎng)王及勇于拼搏奉獻(xiàn)獎(jiǎng)的得主頒獎(jiǎng)。
大眾卓越女足能夠取得今天這樣驕人的成績(jī)，這與來自社會(huì)各界的朋友們的支持不開，他們?yōu)槲覀儫o論是物質(zhì)上還是精神上都給與我們莫大的支持。這不，我們長(zhǎng)春市委宣傳部休閑文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)又為我們俱樂部送來了禮品。有請(qǐng)休閑文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)的朋友們上臺(tái)。
感謝休閑文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)的朋友們，為我們送來這樣精美的禮物，謝謝。
在2011賽季中，大眾卓越女足創(chuàng)造了主場(chǎng)不敗的記錄，同時(shí)每場(chǎng)比賽的觀眾都達(dá)到了上萬人，把長(zhǎng)春創(chuàng)造成為了全國(guó)女足聯(lián)賽全場(chǎng)關(guān)注人數(shù)最多賽區(qū)，這些成績(jī)離不開支持大眾卓越女足的球迷朋友們，無論是風(fēng)和日麗晴空萬里還是細(xì)雨綿綿蕭風(fēng)瑟瑟，正是有你們的吶喊與鼓舞，我們的女足姑娘們才能取得今天這樣的成績(jī)。今天，我們的女足姑娘們，為了向一如既往支持我們的球迷朋友們表示感謝，精心的準(zhǔn)了禮物，這禮物代表了我們女足隊(duì)員真誠(chéng)的謝意。會(huì)是什么樣的禮物呢？下面有請(qǐng)我們球迷代表上臺(tái)，同時(shí)有請(qǐng)球員代表為我們的球迷獻(xiàn)禮。
最后，再次感謝球迷朋友們對(duì)我們女足的鼎力支持
4、下面還有兩個(gè)“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，他們會(huì)是誰呢？
“城運(yùn)會(huì)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者，哈奇、“2011年女足聯(lián)賽突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者劉友，有請(qǐng)2位上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，同時(shí)有請(qǐng)長(zhǎng)春市體育局副局長(zhǎng)趙曉路、集團(tuán)公司黨委書記、高級(jí)副總裁劉欣啟為獲獎(jiǎng)的教練員頒獎(jiǎng)，有請(qǐng)趙局長(zhǎng)，有請(qǐng)劉總。
今天由于我們的教練員哈麒出差，不能親自領(lǐng)獎(jiǎng)，我們的助
理教練與曲丹陽代其領(lǐng)取。
恭喜二位教練員，感謝二位領(lǐng)導(dǎo)，這邊請(qǐng)
5、我們還有今天的最后一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng) “優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)”
獲此殊榮的隊(duì)員們，他們分別是:王丹丹、許藝贏、許效博、楊鳳
感謝仲總為我們宣讀加薪令，希望我們?nèi)w教練員、全體運(yùn)動(dòng)員不負(fù)總裁和集團(tuán)的期望，出色的完成集團(tuán)既定的工作目標(biāo)，在未來的征戰(zhàn)中，再創(chuàng)佳績(jī)！
好，下面有請(qǐng)運(yùn)動(dòng)員代表同時(shí)也是優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)的獲得者大眾卓越女足隊(duì)長(zhǎng) 王丹丹代表我們獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_(tái)講話，有請(qǐng)王丹丹。
話。
最后，我想說，今天的頒獎(jiǎng)典禮即將結(jié)束，但我們女足姑娘們向前沖的拼搏精神不會(huì)結(jié)束，集團(tuán)對(duì)足球事業(yè)的支持不會(huì)結(jié)束，社會(huì)各界對(duì)大眾卓越女足的關(guān)注不會(huì)結(jié)束，我們的女足將在不久的將來，一定會(huì)以更加優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們的人。屆時(shí)，我們?cè)谧母魑粚⒐餐娮C大眾卓越女子足球俱樂部的明天一定會(huì)更加美好！
下面我宣布，長(zhǎng)春大眾卓越女足2011頒獎(jiǎng)典禮，圓滿成功。我們明年再見！
有請(qǐng)出席典禮的各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓們到集團(tuán)餐廳，開始今天的晚宴。
請(qǐng)各位隊(duì)員，有序離場(chǎng)。
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
在接到李老師上課通知的那會(huì)兒，我就在思考選擇上哪一課的問題。僅僅幾分鐘的時(shí)間，我們決定了該課題。一是考慮到學(xué)生的進(jìn)度，二是對(duì)我本身對(duì)文藝復(fù)興有點(diǎn)興趣，以前上該課內(nèi)容的時(shí)候，有些想法，想通過一種比較有新意的方式和角度詮釋文藝復(fù)興。下面，我簡(jiǎn)單介紹該課設(shè)計(jì)的思路和形成過程。
確定教學(xué)重難點(diǎn)。通過課標(biāo)，很顯然文藝復(fù)興的解讀是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。也只有通過文藝復(fù)興時(shí)期的作品直接解讀，才會(huì)更加理解或深刻的理解人文主義的內(nèi)涵。最初的想法是將中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的作品做幾組欣賞對(duì)比，那會(huì)更加直觀。無奈中世紀(jì)的作品并不多見，再由于時(shí)間的久遠(yuǎn)和中文翻譯的原因，大多略顯晦澀，并不利于學(xué)生解讀。所以在后來的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我只安排了一組美術(shù)作品的比較。其余全是文藝復(fù)興時(shí)期的作品。誠(chéng)如大家所知，文藝復(fù)興時(shí)期的作品是相當(dāng)豐富的，所以我大量的工作就是在尋找和篩選我需要的具有典型性的、通俗性的文藝作品。比如：《草地上的圣母圣子》就是在我看閱了幾十幅圣母和圣子后，最后留下來使用的。因?yàn)樗N(yùn)涵的人文精神特別具有代表性。
體現(xiàn)歷史學(xué)科的特色。從歷史必修三的角度看，解讀文藝復(fù)興的人文內(nèi)涵似乎就夠了。但是這畢竟是歷史課，非語文課。如何突出學(xué)科特色呢？我想，“解讀文藝復(fù)興背后的歷史和文藝復(fù)興與人類文明的進(jìn)程”，那是歷史的范疇和歷史課的價(jià)值體現(xiàn)。
突出大歷史觀。對(duì)文藝復(fù)興的歷史意義分析，要站在人類文明史的高度進(jìn)行詮釋。我想，“文藝復(fù)興發(fā)現(xiàn)了人和世界”，“揭開了人類文明的新篇章”等等應(yīng)該是該理念的體現(xiàn)。
自然生成歷史與現(xiàn)實(shí)的切換。歷史總是能給人啟迪的，但是歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系應(yīng)該比較自然，不能太牽強(qiáng)；應(yīng)該注重高遠(yuǎn)意義，甚至是發(fā)人深省的，而不是隨隨便便、平平淡淡。這種高度和深度需要教師去把握。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)和學(xué)識(shí)水平。
注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整體性。該課在運(yùn)用了大量的文藝作品的時(shí)候，處理不慎就會(huì)“散”。所以我整體上設(shè)計(jì)了5個(gè)片段：“找尋曾經(jīng)的輝煌”、“千年沉淪與初步喚醒”、“誰在呼喚——解讀文藝復(fù)興背后的歷史”、“文藝復(fù)興與人類文明”、“文藝復(fù)興與我們”等。另外，采用了演繹歸納法的教學(xué)方法，在每一個(gè)片段解析后，對(duì)文藝復(fù)興的概念作階段性的解讀。以回應(yīng)主題。
突出歷史課堂的文學(xué)色彩。我們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)，真正能打動(dòng)人的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該是有文化色彩和人文色彩的。歷史課不應(yīng)該是嚴(yán)肅、枯燥、干癟的代名詞，而是生動(dòng)的、深刻的、鮮活的。歷史的詮釋有很多種，我們究竟該取哪一種？恐怕是我和我們歷史教師可以思考的問題。
課后的反思：這堂課的第一次公開亮相，就是在文昌中學(xué)。學(xué)生素質(zhì)很不錯(cuò)，整堂課學(xué)生一直被深深的吸引，思維也處于活動(dòng)狀態(tài)。但是，總的來說，這堂課的難度還是比較大。教師在備課和學(xué)生回答問題的時(shí)候都有一定的難度。
感謝給予了我鼓勵(lì)的領(lǐng)導(dǎo)和教師，敬請(qǐng)各位同行批評(píng)指正！
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
天后天妃天上圣母媽祖，真名林默，誕生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。媽祖為福建莆田九牧林六房之后。
林默幼年時(shí)就比其他姐妹聰明穎悟，八歲從塾師啟蒙讀書，不但能過目成誦，而且能理解文字的義旨。長(zhǎng)大后，她決心終生以行善濟(jì)人為事，矢志不嫁，父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業(yè)，平素精研醫(yī)理，為人治病，教人防疫消災(zāi)，人們都感頌她。她性情和順，熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛，她都樂意去做，還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉。人們遇到困難，也都愿意跟她商量，請(qǐng)她幫助。
生長(zhǎng)在大海之濱的林默，還洞曉天文氣象，熟習(xí)水性。湄洲島與大陸之間的海峽有少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能“乘席渡?！?。她還會(huì)預(yù)測(cè)天氣變化，事前告知船戶可否出航，所以又傳說她能“預(yù)知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。
媽祖出身
媽祖，是人們對(duì)海上女神的親昵稱呼。據(jù)宋代的文獻(xiàn)史料記載，她是莆田湄洲一位姓林的女子。
林姓是福建望族之一。閩林始祖林祿，在晉永嘉元年（307）以黃門侍郎瑯琊王司馬睿渡江鎮(zhèn)建業(yè)(今南京市)。十年之后，司馬睿于建業(yè)即帝位，是為東晉元帝，林祿以招遠(yuǎn)將散騎常侍領(lǐng)合浦太守。太寧三年（325），林祿奉敕守晉安（今福建省之閩中、閩西和閩南沿海地區(qū)，治所在福州），卒贈(zèng)晉安郡王。林祿的十世孫林茂，于隋代遷居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一帶）。迨至十六世孫林披，又遷澄渚（今西天尾鎮(zhèn)澄渚村）。
（林披于唐天寶十一年（752）明經(jīng)出身，官終檢校、太子詹事、蘇州別駕，賜紫金魚袋、上柱國(guó)，生九子，名葦、藻、著、薦、蘊(yùn)、蒙、邁，皆官至州刺史（即州牧），世稱“九牧林”。)
媽祖的七世祖林蘊(yùn)，在“九牧”兄弟中排行第六，唐貞元四年（788）明經(jīng)出身，辟為西川節(jié)度推官。元和元年（806）西川節(jié)度使劉闢謀反，劊子手持刀脅迫林蘊(yùn)隨他反叛，林蘊(yùn)毫無畏懼地叱罵“死即死，我頸豈頑奴礪石耶？”劉見其大義凜然，終不敢殺。川亂平后,擢為邵州刺史。卒后賜謚“忠烈”。
林蘊(yùn)后裔有一支居湄洲灣沿岸，地名叫忠門，即表其“忠節(jié)”之意，現(xiàn)在地名仍舊。媽祖的高祖林圉，五代時(shí)仕閩。曾祖 保吉，仕后周，顯德元年（954）任統(tǒng)軍兵馬使，鑒于天也紛亂，棄官歸隱。祖父名孚，官福建總管。
媽祖的父親名惟愿（一說名惟愨），宋初官都巡檢，母親王氏，生一男（名洪毅）六女。媽祖是這個(gè)家庭中的最小女兒。
媽祖的出生
福建省莆田市湄洲灣口，有一個(gè)美麗的島嶼叫湄洲島。島上有一座巍峨雄偉、金碧輝煌的廟宇，供奉著世界聞名的“海神” 媽祖。
媽祖出生于仕宦之家，是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女。是當(dāng)?shù)氐耐?。她原名林默，媽祖父親林惟愨，母親王氏，人多行善積德。一天晚上，王氏夢(mèng)見觀音大士慈詳?shù)貙?duì)她說：“你家行善積德，今賜你一丸，服下當(dāng)?shù)么葷?jì)之賜?！庇谑潜銘蚜嗽小５奖彼谓≡辏?60年）三月二十三日傍晚，王氏將近分娩，見一道紅光，從西北射入室中，光輝奪目，香氣飄蕩，久久不散。又聽得四隆隆作響，好似春雷轟鳴，地變紫色。王氏感到腹中震動(dòng)，媽祖于是降生。因生得奇，甚為疼愛。她出生至滿，一聲不哭，因此，父親給她取名“默”。
媽祖的成長(zhǎng)
媽祖有一個(gè)哥哥和五個(gè)姐姐。八歲時(shí)到一所私塾讀書，老師所教文章她能很快融會(huì)貫通。十歲余，她信佛焚香念經(jīng)，早晚不懈。十三歲時(shí)，有一位老道士玄通經(jīng)常往來她家，對(duì)她說：“你具仙性，應(yīng)得渡入正果?！庇谑鞘谝浴靶⒚胤ā?。她依法修煉，均能領(lǐng)悟要旨。
媽祖十六歲時(shí)，與群女閑游，照妝于井中。忽見神人捧銅符一雙，擁井而上，后有仙班簇?fù)碇?，把銅符授給她，女伴們都駭?shù)门荛_，媽祖則受之不疑，不一會(huì)便靈通變化。此后，她雖身在室中，卻能時(shí)常神游方外，談吉兇禍福，無不奇中。能駕云飛渡大海，拯救海難，還經(jīng)常為人治病消災(zāi)，遠(yuǎn)近的人都很感激她，并稱她為“神姑”、“龍女”。
媽祖16歲這年秋天九月，有一天，她的父與兄駕舟渡海北上，當(dāng)時(shí)媽祖正在室中精心織布，忽然伏在織布機(jī)上閉起眼睛，臉色突變。一手抓梭，一手扶抒，兩腳緊踏機(jī)軸，拼盡全力在掙扎扶持，惟恐有失。其母發(fā)覺后，十分驚恐，急忙把她叫醒。媽祖于是失手將梭掉在地上。她睜開眼睛，頓足高聲哭說：“我父得救，哥哥墜海死了！”其母聽罷，十分驚慌，連忙差人打聽消息。不一會(huì)兒有人來報(bào)，媽祖所言果然屬實(shí)。當(dāng)時(shí)其父在怒濤中，倉(cāng)皇失措，幾次將翻船，若似有人穩(wěn)住其舵，與她哥哥的船靠近，無奈其兄已是舵摧舟覆了。當(dāng)時(shí)媽祖閉著眼時(shí)，腳踏著的是父親的船，而手抓的是兄船的舵，母親把她叫醒，梭墜地，兄船舵摧傾覆了，父親脫險(xiǎn)返航，而其兄則被洶涌的浪濤所吞沒。兄溺水后，媽祖陪著母親、嫂嫂和幾個(gè)村民一道駕船徑往茫茫大海尋找哥哥的尸體去了。當(dāng)時(shí)海水洶涌，他們突然發(fā)現(xiàn)一群水族聚集海面，大家不由得害怕起來。媽祖說，不要怕，并告訴水族不必迎接。突然水色變清，她哥哥的尸體已浮于海面。這時(shí)大家才知道是水神護(hù)尸來了。終于把兄尸載回，湄洲島民無不稱贊她孝順和慈善。此后凡遇媽祖誕辰，半夜即有大魚成群，環(huán)列于湄嶼之前，好像拜舞的樣子，黎明始散去。
媽祖——升天
湄洲之西，有一個(gè)地方叫文夾（今名文甲），為湄洲灣出入的要沖。礁石夾雜，分布其地。有一次有艘商船經(jīng)過這里遭到巨風(fēng)襲擊，船角觸礁，海水涌進(jìn)船艙，情況十分危急，船中人哀號(hào)求救，媽祖知道后，非常焦急，忙對(duì)村民說：哆頭商船即將沉沒，應(yīng)趕快前去援救?？墒谴蠹铱粗耧L(fēng)巨浪，不敢向前。在這緊急關(guān)頭，媽祖信手將腳邊小草，找了幾根，拋向大海。剎時(shí)間，幾根小草變成大杉，排駕流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉沒。不一會(huì)，風(fēng)平浪息，船上的人相慶大難不死，都以蒼天相助，互相慶賀。待到將船靠岸，忽發(fā)現(xiàn)大木不知去向，經(jīng)詢問鄉(xiāng)人，才知化草成杉附舟，乃是媽祖的神奇功力。這就是傳說中的《化草救商》。
話說當(dāng)時(shí)湄洲嶼西北方有二神：一聰而善聽，號(hào)順風(fēng)耳。一明而善觀，號(hào)千里眼。二神經(jīng)常出沒作崇，村民甚受其苦，祈求媽祖懲治。神姑于是混雜在婦女當(dāng)中上山采摘，經(jīng)十余日，方與之相遇。二神誤以為媽祖是民間女子，將近前，經(jīng)媽祖將手中絲帕一拂，遂霾瘴蔽空，狂風(fēng)卷地，兩怪仍持斧疾視。媽祖說：敢擲下你們手中的斧么？他們竟然丟下，但再也收不起來，因而咋舌伏法。兩年后，二神又出來作崇。這次是在水上出現(xiàn)，乘濤騎沫，沉浮滾蕩。當(dāng)時(shí)巫覡都治不了它們。媽祖說：“江河湖海，水德攸鐘，彼乘旺相之鄉(xiāng)，須以土木方可克之?！庇谑茄萜鹕裰?，林木震蕩，呼呼作響，沙石飛揚(yáng)，二神無處躲閃，于是拜伏在地，愿歸依媽祖。神姑乃將他們收之為徒，作為耳目，為拯救海難，驅(qū)惡揚(yáng)善效力。
宋太宗雍熙四年（987年），媽祖時(shí)年二十八歲。在重陽節(jié)的前一天，媽祖對(duì)家中人說：“我心好清凈，不愿居于凡塵世界。明天是重陽節(jié)，想去爬山登高。預(yù)先和你們告別。”大家都以為她要登高遠(yuǎn)眺，不知將成仙。第二天早上，媽祖焚了香，念了經(jīng)，與諸姐說：“今天要登山遠(yuǎn)游，實(shí)現(xiàn)自己的心愿，但道路難走而且遙遠(yuǎn)，大家不得與我同行，”諸姐笑著安慰她說：“要游去游就是了，何須多慮呢！”媽祖于是告別諸姐，直上湄峰最高處，這時(shí)，只見湄峰頂上濃云四合，一道白氣沖上天空，仿佛聽見天空有絲竹管弦奏起的仙樂聲，直徹云天，彩虹輝映，媽祖乘長(zhǎng)風(fēng)駕祥云，翱翔于蒼天皎日間。俯視人世，若隱若現(xiàn)。忽然彩云布合，不可復(fù)見。湄洲人仰頭望去，無不欷噓驚嘆。此后媽祖經(jīng)常顯靈，鄉(xiāng)親們時(shí)常能看到她在山巖水洞之旁，或盤坐于彩云霧靄之間，或朱衣飛翔海上。常示夢(mèng)顯圣，救人急難，護(hù)國(guó)佑民。于是鄉(xiāng)里之人就在湄峰建起祠廟，虔誠(chéng)敬奉，后人前來朝拜者，絡(luò)繹不絕。媽祖一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟(jì)世為已任。
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一年級(jí)時(shí)我們學(xué)過一篇課文《陳毅探母》，你知道陳毅是個(gè)什么樣的人？（軍事家，市長(zhǎng)，元帥）他去探母了，你覺得他是怎樣的人？（孝順）陳毅爺爺還是一個(gè)詩(shī)人，板題。
二、初讀
1、自讀，把字音讀準(zhǔn)。
2、指名挑戰(zhàn)。讀準(zhǔn)字音。
3、學(xué)詩(shī)的時(shí)候，第一步把字音讀準(zhǔn)了。下一步應(yīng)該干什么呢？（理解詩(shī)的意思）
三、品讀詩(shī)句
1、自己讀一讀這首詩(shī)，你讀懂哪句的意思，自己說一說。
把自己讀懂的詩(shī)句意思說給同桌聽，相互交流，互相商量。
學(xué)生交流，說自己讀懂詩(shī)句的意思。
誰能連起來把四行詩(shī)的意思說出來？（指名答）
2、讀詩(shī)要讀出畫面來。
（1）、這是一場(chǎng)怎樣的大雪？
鵝毛大雪，你帶到詩(shī)句中去讀。
這場(chǎng)雪怎樣？（很大，很厚）讀詩(shī)句。
壓在青松身上什么感覺呀？（很重）讀句子。
“壓”看看我們學(xué)過的字哪個(gè)字跟它像？“莊”，老師那字卡，用雙手壓在學(xué)生肩上，把‘莊’字變成‘壓’，點(diǎn)都?jí)旱酵晾锢病?BR> 一起讀第一句。
青松在大雪中挺得直直的，你們猜青松會(huì)對(duì)大雪說什么？（學(xué)生答，再讀）
把兩句連起來讀。（第一行女生讀，第二行男生讀）
(3)、出示下面兩句
指名讀。
冬天來了，其它花花草草都怎么樣了？（枯死了，落了）
你們想想冰雪融化后的青松，會(huì)是什么樣子的？
碧綠碧綠的，指名讀詩(shī)句。
濃綠濃綠的，讀詩(shī)句。
雪化了青松還會(huì)站得怎么樣？筆直筆直的。指名讀。
面對(duì)嚴(yán)寒不屈服，面對(duì)大雪的重壓還是站得筆直筆直的。陳毅爺爺在詩(shī)句中用了哪個(gè)詞語來贊美它的精神？（高潔）多么高尚純潔呀，板書詞語。
指名讀詩(shī)句，邊讀邊想松樹高潔的樣子。
3、連起來配樂朗誦。
4、試著背一背，師生合作吟誦
三、拓展
這組詩(shī)還有《紅梅》、《秋菊》，你想讀哪一首，就讀哪一首。自讀，指名讀。
2、陳毅爺爺為什么要寫青松呢？老師將歷史背景。為的告訴我們面對(duì)困難不屈服。齊讀古詩(shī)。
四、學(xué)習(xí)生字
看生字表，先自學(xué)書空筆順。
打開《習(xí)字冊(cè)》把你認(rèn)為最難寫的字先描一描。
學(xué)“挺”，聽口訣：小手拉大手，才能寫緊湊，雖然身材個(gè)個(gè)瘦，一捺也要伸出頭。
教師范寫，學(xué)生書空。在本子上寫字。展示點(diǎn)評(píng)。
接著描寫剩下的字。
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
背景資料
高林生
一、成語是漢語言寶庫(kù)中的珍品
首先是成語言簡(jiǎn)意賅。成語往往能把人們所要表達(dá)的思想感情，用簡(jiǎn)練、概括地表達(dá)出來。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語，就會(huì)使語句格外精煉。如成語“眾口難調(diào)”的意思是說，吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿意，并以此來比喻做一件事情，不容易使各個(gè)方面都滿意，都沒有意見。在言語交際中，如果用一般的敘述性的話來說，大概需要羅里羅嗦地說上好幾句，也未必能夠說清楚，但使用了成語“眾口難調(diào)”，只要用四個(gè)字就能把所要表達(dá)的意思說得十分透徹和準(zhǔn)確。
其次是是成語形象生動(dòng)。因?yàn)樵S多成語含有顯著的修辭因素，所以它往往擁有形象具體的特點(diǎn)，看了或聽了常常會(huì)在人們的頭腦中留下深刻的印象。比如現(xiàn)在人說話或做文章，常常會(huì)把那些意志堅(jiān)強(qiáng)，在大風(fēng)大浪里經(jīng)得起考驗(yàn)，毫不動(dòng)搖，能起支柱作用的人比作“中流砥柱”。這是為什么呢？因?yàn)椤爸辛黜浦痹臼侵更S河中流的砥柱山。這座山雖然歷經(jīng)千年，一直受到黃河水的沖擊卻巋然不動(dòng)，所以，每當(dāng)人們看到或聽到成語“中流砥柱”的時(shí)候，就有可能與黃河中流的砥柱山聯(lián)系起來，形成極為深刻的印象。
再者是成語的使用可增加語勢(shì)。成語大多是四字句，而且許多成語具有聲調(diào)錯(cuò)落、平仄相間的特點(diǎn)，讀起來能給人音韻和諧、鏗鏘有力的感覺。例如在寫文章或說話的時(shí)候，用上了“提綱挈領(lǐng)”，就比用“抓住關(guān)鍵和要領(lǐng)，做到簡(jiǎn)明扼要”更加簡(jiǎn)潔、有力。特別是有一些句子采用了成語連用的方式，就更增加了句子的順暢程度。如魯迅先生在《奇文共賞》一文中“這也值得你們大驚小怪、冷嘲熱諷”一句，就連用了“大驚小怪”和“冷嘲熱諷”兩個(gè)成語。這樣做，不但使語氣更加順暢，而且使其語勢(shì)得到了增強(qiáng)。
也正是因?yàn)槌烧Z擁有如此眾多的優(yōu)越性，所以，成語在人們言語交際活動(dòng)中的用途非常廣泛：一是成語可以充當(dāng)單句中的所有句子成分；二是成語可以充當(dāng)文章的題目。比如徐向前同志曾寫過一篇悼念周總理的文章，標(biāo)題“鞠躬盡瘁，砥柱中流”就連用了兩個(gè)成語來概括周恩來總理的一生；三是在人們撰寫對(duì)聯(lián)時(shí)也往往使用成語，形成音韻和諧的對(duì)句。
綜合以上諸點(diǎn)，我們說：成語是漢語言寶庫(kù)中的珍品。
二、成語是濃縮的信息組塊
綜合以上所說，可以認(rèn)定，小學(xué)語文教學(xué)其實(shí)是在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，在兒童身心發(fā)展的特殊時(shí)期，加速培養(yǎng)他們搜集、接受、處理、使用健康、有效信息的能力，從而達(dá)到育人目的的社會(huì)活動(dòng)。因此，提高語文教學(xué)效率的關(guān)鍵，就是要解決在一定時(shí)空范圍內(nèi)，努力提高學(xué)生獲得有效信息量的問題。有限的時(shí)空與獲取足夠數(shù)量的信息是一對(duì)矛盾，因此，如何提高每一輸入單元信息的容量就成了整個(gè)語文教學(xué)，特別是教材編寫者必須認(rèn)真研究的課題。正是基于這一種認(rèn)識(shí)，蘇教版小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教材不惜版面，精心設(shè)計(jì)了以“成語串”為基本呈現(xiàn)方式的“熟記成語”的練習(xí)。
你看，原來一百四十多字的短文，現(xiàn)在已經(jīng)濃縮為四個(gè)字了。成語“以一馭萬”，濃縮信息的功能在這里得到了充分的彰顯。因此我們說，成語是已經(jīng)壓縮的信息模塊，它擁有十分豐富的內(nèi)含。在言語交際之中，恰當(dāng)運(yùn)用的成語往往可以收到以一當(dāng)十的效果。若要運(yùn)用，首先是要熟記，故而，熟記成語也就成了小學(xué)階段兒童、少年必備的語言積蓄。
三、成語是前人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶
成語是我們的前人在長(zhǎng)期運(yùn)用語言的過程中逐漸形成的一種固定詞組。它的形成和發(fā)展運(yùn)載著前人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧。就語言學(xué)的研究來看，“認(rèn)知語言學(xué)”被認(rèn)為是當(dāng)今世界語言學(xué)領(lǐng)域的“一次革命”，而構(gòu)成認(rèn)知語言學(xué)的基礎(chǔ)理論主要是范疇化理論、隱喻及意象圖式等三個(gè)觀念。（見張敏著《認(rèn)知語言學(xué)與漢語名詞短語》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版第47頁）這其中的“隱喻”理論強(qiáng)調(diào)“隱喻不光是個(gè)語言的問題，它更是一種思維方式，也就是說，思維的過程本身就是隱喻性的，我們賴以思考和行動(dòng)的概念系統(tǒng)大多是以隱喻的方式建構(gòu)和界定的?！痹谟⒄Z中大約有70％的表達(dá)方式是隱喻性的。（同上第91頁）在漢語中，運(yùn)用隱喻性方式表達(dá)難以言明道理更為普遍。比如《莊子》一書就大量的運(yùn)用了寓言。什么是寓言呢？簡(jiǎn)單地說，寓言就是寄寓道理于虛構(gòu)的故事。在《莊子》一書中，這種借“物”寓“道”的手法被普遍運(yùn)用。這也從一個(gè)方面證明了這樣一條：大凡語言的運(yùn)用，越寫具體的實(shí)物，越能喚起人們形象的聯(lián)想，反之則不能。（見胡奇光著《文筆鳴鳳》語文出版社1990年版第11頁）。特別令人高興的是，《莊子》中的許多寓言故事都被后人濃縮為如今依然流行的成語了。比如“朝三暮四”、“無中生有”、“越俎代庖”、“運(yùn)斤成風(fēng)”、“明鏡止水”、“東施效顰”、“螳臂當(dāng)車”、“枯魚之肆”等。這些成語之所以能夠流傳至今，在很大程度上是它所擁有的智慧的含量。許多難以明言的、深刻的哲學(xué)道理，許多被前人的實(shí)踐已經(jīng)證明了的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的寓言故事和更加簡(jiǎn)化的成語凝固起來了，成了人類智慧寶庫(kù)中最為閃亮的精品。所以我們說，成語是前人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。
在當(dāng)今思維科學(xué)的研究是非常重視形象思維的。錢學(xué)森先生就曾大聲疾呼要重視對(duì)形象思維的研究，而大量的成語所透出的就是我們的前人運(yùn)用形象思維的成果。比如成語“刻舟求劍”、“自相矛盾”所闡述的道理，與現(xiàn)代哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的基本的觀點(diǎn)就有異曲同工之妙。因此，把握了一條成語往往就學(xué)到了一條成功的經(jīng)驗(yàn)，成語的學(xué)習(xí)與把握常常會(huì)使人們一天天聰明起來。
——選自鳳凰語文網(wǎng)
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過了半年多囚徒一樣的生活。這時(shí)的首都長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬千，寫下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)--《春望》。
唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻下了長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗即位于靈武(今寧夏回族自治區(qū)靈武縣)的消息，便把家小安頓在州(今陜西省富縣)的羌村，只身去靈武投奔肅宗。不幸在路上被安史叛軍所俘，給帶到長(zhǎng)安。由于他官卑職微，未被囚禁，可是卻被迫留居在淪陷的都城里。在這段時(shí)間里，他寫了許多有關(guān)淪陷區(qū)見聞的詩(shī)篇，如《哀王孫》《哀江頭》《悲陳陶》《悲青坂》以及《春望》等?！洞和啡?shī)八句。前四句寫目睹春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心想親人愁苦，充溢離情。全詩(shī)寫得字字含恨，句句懷痛，沉著蘊(yùn)藉，自然深摯。
公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過了半年多囚徒一樣的生活。這時(shí)的首都長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬千，寫下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)--《春望》。
《新唐書?肅宗紀(jì)》載：這年正月，“安慶緒將伊子奇寇睢陽郡，張巡敗之”。二月，“李光粥及安慶緒之眾戰(zhàn)于太原，敗之”，“關(guān)西節(jié)度兵馬使郭英x（）及安慶緒戰(zhàn)于武功，敗縷。慶緒陷馮翊郡，太守蕭賁死亡”，“慶緒將蔡希德寇太原”，“郭子儀及安慶緒戰(zhàn)于永豐倉(cāng)，敗之”?！顿Y治通鑒》卷二百一十九載，這年三月，“尹子奇復(fù)引大兵攻睢陽”，”安守忠將騎二萬寇河?xùn)|，郭子儀擊走之”。整個(gè)春季三個(gè)月，戰(zhàn)爭(zhēng)不息。
據(jù)史籍記載，這年一月，安慶緒將尹子奇寇睢陽，張巡敗之；二月，李光弼與安慶緒戰(zhàn)于太原，敗之；郭子儀與安慶緒戰(zhàn)于潼關(guān)，敗之；三月，尹子奇又引兵寇睢陽，安守忠引兵寇河?xùn)|。真是干戈不止，烽火不息。
杜甫在寫《春望》的前一年(至德元年)秋，在長(zhǎng)安就寫有《月夜》：“今夜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
可是因?yàn)槠D難愁苦的生活使詩(shī)人早衰，也可能是屬于“有情知望鄉(xiāng)，誰能不變?！?謝《晚登三山還望京邑》)因了思念而使?jié)饷艿暮诎l(fā)變白了，這叫做“白發(fā)鑷不盡，只緣根在愁腸中”。杜甫這時(shí)確實(shí)白了頭發(fā)，他在這一年秋天寫的《北征》中也說“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)”，頭發(fā)完全花白了。
詩(shī)人珍視“家書”，還包含有對(duì)北地消息的關(guān)心。他在長(zhǎng)安常常盼望王師平定中原。如《悲陳陶》的結(jié)句是“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”，《哀江頭》的結(jié)句為“黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北”，都寫了向北遙望，如今春望之時(shí)，感時(shí)恨別，自然既盼家人也盼官軍了。
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背景調(diào)查同意書 鑒于本人應(yīng)聘華夏銀行信用卡中心（以下簡(jiǎn)稱“信用卡中心”）的工作職位，本人謹(jǐn)以書面的形式同意信用卡中心及/或信用卡中心指定的第三方對(duì)本人進(jìn)行必要的背景調(diào)查，并確認(rèn)該背景調(diào)查并不會(huì)對(duì)信用卡中心構(gòu)成必須錄用本人的約束條件。鑒于信用卡中心承諾不會(huì)將背景調(diào)查過程中所獲知的本人相關(guān)信息用于任何非法目的，亦不會(huì)將本人相關(guān)信息非法披露予其他方，本人同意并確認(rèn)信用卡中心及/或信用卡中心指定的第三方對(duì)本人進(jìn)行的背景調(diào)查并不會(huì)被視為對(duì)于本人合法權(quán)益的侵害，亦不會(huì)被視為對(duì)于本人在信用卡中心之外任職（如有）的任何侵?jǐn)_。
同時(shí)，本人承諾在應(yīng)聘的過程中所提供的全部資料和信息真實(shí)、準(zhǔn)確、完整，承諾在以往的工作經(jīng)歷中無不良記錄，未受到過處分。如信用卡中心獲知的背景調(diào)查情況與本人前述承諾及/或提供的資料和信息不一致，本人將承擔(dān)因此產(chǎn)生的一切后果，并主動(dòng)離職。
本人同意信用卡中心有權(quán)就如下事項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查：
1、本人的人事檔案（人事檔案存檔單位：，聯(lián)系地址：，聯(lián)系人及聯(lián)系電話：）。
2、本人的社會(huì)保險(xiǎn)繳納單位：。
3、以前工作的公司名稱、任職崗位、任職時(shí)間、職務(wù)、薪資水平、教育背景、學(xué)歷等（原工作單位：，聯(lián)系地址：，聯(lián)系人及聯(lián)系電話：）。
4、職業(yè)操守、有無不良記錄。
5、上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)對(duì)本人工作表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。
6、本人的人行征信報(bào)告（身份證號(hào)碼：）。
7、其他信用卡中心認(rèn)為必要的調(diào)查事項(xiàng)。
特此同意。
同意人簽字：
年 月 日
填表須知 1、社會(huì)保險(xiǎn)繳納單位請(qǐng)?zhí)顚懮弦患夜ぷ鲉挝换蛉瞬欧?wù)公司名稱，未繳納過社會(huì)保險(xiǎn)的填“無”。
2、原單位聯(lián)系人請(qǐng)?zhí)顚懼苯由霞?jí)或人力資源部同事，為便于聯(lián)系，聯(lián)系電話請(qǐng)?zhí)顚懯謾C(jī)號(hào)碼。應(yīng)屆畢業(yè)生填寫學(xué)校名稱、地址、班主任（導(dǎo)師）姓名及聯(lián)系方式。
背景調(diào)查
背景調(diào)查工作匯報(bào)
調(diào)查報(bào)告調(diào)查背景
背景調(diào)查管理辦法
背景調(diào)查工作方案
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
“沒有自制力 你談什么努力 你嘴里的努力全都是空話”
“想把你的名字 說給媽媽聽”
“等我幼稚完 就不讓你為難”
“時(shí)間在流逝 每一天都值得被認(rèn)真對(duì)待”
“去做些改變 帶著恰到好處的沖動(dòng)”
“最好的幸福 是你給的在乎”
“幸福的人喜歡陽光 傷心的人偏愛風(fēng)雨”
“平生至此 歡喜是你”
“你的努力要配得上你的野心”
“別替我遮風(fēng) 別替我擋雨 我怕我身邊突然沒有你”
工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
17世紀(jì)開始流行在西歐、特別是法國(guó)的一種文學(xué)思潮。這一潮流是特定歷史時(shí)期產(chǎn)物，因它在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘、羅馬文學(xué)為典范和樣板而被稱為“古典主義”。作為一種文藝思潮，古典主義在歐洲流行了兩個(gè)世紀(jì)，直到19世紀(jì)初浪漫主義文藝興起才結(jié)束。它在17世紀(jì)的法國(guó)最為盛行，發(fā)展也最為完備。法國(guó)古典主義的政治基礎(chǔ)是中央集權(quán)的君主專制，哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡兒的唯理主義理論。古典主義在創(chuàng)作理論上強(qiáng)調(diào)模仿古代，主張用民族規(guī)范語言，按照規(guī)定的創(chuàng)作原則(如戲劇的三一律)進(jìn)行創(chuàng)作，追求藝術(shù)完美。
從文藝思潮上說，古典主義是十七世紀(jì)君主政體民族國(guó)家開始建立，
資本主義漸趨發(fā)展的歷史階段產(chǎn)生的一種文藝思潮。以十七世紀(jì)的法國(guó)發(fā)展得最為完備，也出現(xiàn)于英國(guó)，德國(guó)、俄羅斯，在歐洲曾居支配地位。它是由于學(xué)習(xí)古代、崇尚古代，模仿古代、以古代的希臘、羅馬文學(xué)為典范而得名的。
從政治和社會(huì)根源上考察，古典主義文學(xué)是君主專制政治的產(chǎn)物，它為君主專制政體創(chuàng)作，并受君主專制政體的嚴(yán)格監(jiān)督。它是絕對(duì)王權(quán)用來加強(qiáng)中央集權(quán)，反對(duì)思想分立主義的思想工具[1] 。
十七世紀(jì)的法國(guó)，正是處于君主專制的全盛時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)政治革命的條件尚未成熟，這是法國(guó)國(guó)王路易十三(1610--1643)和路易十四(1638--1715)掌權(quán)的時(shí)代，法國(guó)的商業(yè)資本高度發(fā)達(dá)，貨幣成了國(guó)民的主要財(cái)富。代表大資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的國(guó)王，為了推行重商政策，發(fā)展國(guó)外貿(mào)易，必須從教皇和舊貴族手中奪取政權(quán)，集中控制，壓制地方貴族的分裂活動(dòng)，開辟稅源，鼓勵(lì)海外殖民擴(kuò)張，這就是中央集權(quán)的君主專制政體的由來。當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)正處于上升時(shí)期，一方面由于力量不夠壯大，沒有發(fā)展到足以推翻封建統(tǒng)治，奪取政權(quán)的地步，需要依附王權(quán)來發(fā)展資本主義;另一方面，又不甘心于政治上的附庸地位，在思想上要求革命，提出了限制王權(quán)的要求。因此，資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族之間暫時(shí)形成相互牽制，相互斗爭(zhēng)的局面。正如馬克思所指出;"君主專制發(fā)生在一個(gè)過渡時(shí)期，那時(shí)舊封建等級(jí)趨于衰亡，中世紀(jì)市民等級(jí)正在形成現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)，斗爭(zhēng)的任何一方尚未壓倒另一方，"而當(dāng)時(shí)的王權(quán)就成了這兩個(gè)階級(jí)之間"表面上的調(diào)停人"。
文化特征
古典主義具有三個(gè)特征：
1.為王權(quán)服務(wù)的鮮明傾向;
2. 理性至上(主要表現(xiàn)為以理性克制情欲);
古典主義是在當(dāng)時(shí)流行于整個(gè)西歐的唯理主義思想的影響下形成的。唯理主義以笛卡爾(1596-1650)為代表，他主張一切以合乎情理為原則，主張拋棄傳統(tǒng)偏見，反對(duì)中世紀(jì)的神學(xué)世界觀，反對(duì)盲目信仰宗教權(quán)威和經(jīng)院哲學(xué)，把理性看成是知識(shí)的唯一源泉。唯理主義認(rèn)為感性材料會(huì)欺騙人們，只有通過理性才能認(rèn)識(shí)世界。這種唯理主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的，它在古典主義中起了指導(dǎo)作用。因此，古典主義也可稱為藝術(shù)上的唯理主義。
3. 奉古希臘、羅馬文學(xué)為典范，借古喻今。[2]
藝術(shù)特征
第一、從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。這一點(diǎn)似乎同文藝復(fù)興時(shí)期的作家一樣，實(shí)際上存在不同之處。就法國(guó)而言，人文主義者所做的工作是將淹沒一千多年的古籍發(fā)掘出來;人文主義作家僅在詩(shī)歌和
散文
方面從古代作家那里學(xué)到東西，至于戲劇形式則可以說還沒有得到充分利用，寓言就更不用說了。古典主義的悲劇和喜劇與古希臘古羅馬的悲劇和喜劇已有很大的不同，它們已具備現(xiàn)代戲劇的基本形式，有一定的幕數(shù)，適宜于在一定的時(shí)間內(nèi)演出。戲劇沖突十分尖銳，心理刻畫非常細(xì)膩，達(dá)到了悲劇和喜劇的新高峰。從世界范圍來看，也處于一個(gè)發(fā)展的重要階段。
第二、有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。例如戲劇創(chuàng)作要遵守“三一律”，即情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持“整一”。這個(gè)主張?jiān)?6世紀(jì)已有人提出。古典主義的理論家發(fā)展得更為明確：須圍繞單一的劇情進(jìn)行，排除一切次要的插曲;在一天中進(jìn)行;在一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行?！叭宦伞钡奶岢稣邤嘌?，亞里斯多德的《詩(shī)藝》中談到這些規(guī)則，其實(shí)，《詩(shī)藝》中根本沒有提地點(diǎn)一致。然而，古典主義者“正是依照他們自己藝術(shù)的需要來理解希臘人的，因而在達(dá)西埃和其他人向他們正確解釋了亞理斯多德以后，他們還是長(zhǎng)時(shí)期地堅(jiān)持這種所謂‘古典’戲劇”?！叭宦伞彪m有使劇情集中，沖突尖銳的作用，但更多的是束縛。此外，古典主義對(duì)文學(xué)體裁作出高低之分，推崇悲劇，貶低喜劇、寓言和民間文學(xué)，反映了一種貴族觀念。
第四、局限性。古典主義文學(xué)發(fā)展到后期，暴露出明顯的局限性，引發(fā)了一場(chǎng)“古今之爭(zhēng)”，這是對(duì)古典主義的清規(guī)戒律發(fā)起的一次挑戰(zhàn)。沙爾·貝洛(1628—1703)等人認(rèn)為今人應(yīng)該勝過古人，他們從文學(xué)需要發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，要求變革和擺脫桎梏。布瓦洛充當(dāng)了維護(hù)古典主義原則的角色。這場(chǎng)爭(zhēng)論到19世紀(jì)才得出結(jié)論。
古典主義文學(xué)以法國(guó)成就最大。弗朗索瓦·德·馬萊布是古典主義文學(xué)的開創(chuàng)者，他要求語言準(zhǔn)確、明晰、和諧、莊重。他反對(duì)七星詩(shī)社豐富語言的方法，不主張運(yùn)用古字、復(fù)合字、技術(shù)用語等等，要讓語言“純潔”化。其次，在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他也反對(duì)七星詩(shī)社所主張的跨行、元音重復(fù)。他用韻嚴(yán)格，規(guī)定了詩(shī)節(jié)的長(zhǎng)短，表達(dá)傾向于冷漠，認(rèn)為詩(shī)歌要說理。他的創(chuàng)作少而精，《勸慰杜佩里埃先生》以勸告失去女兒的友人要節(jié)哀為內(nèi)容，說理透徹而委婉，富有理性精神，格律嚴(yán)整，體現(xiàn)了他的詩(shī)歌主張。
古典主義文學(xué)的讀者和觀眾限于朝廷和城市?！俺ⅰ笔侵竾?guó)君與封建貴族，“城市”是指資產(chǎn)階級(jí)上層。據(jù)文獻(xiàn)資料統(tǒng)計(jì)，上述兩方面的人士，在路易十四朝時(shí)期，總共不過 3,000多人，其中關(guān)心文學(xué)藝術(shù)的人當(dāng)然更少一些。所以17世紀(jì)法國(guó)古典主義文學(xué)的讀者與觀眾的范圍是非常狹窄的，然而它對(duì)法國(guó)文學(xué)的影響十分深遠(yuǎn)。直到今天，古典主義仍被認(rèn)為是法國(guó)文學(xué)史上的正宗，這個(gè)傳統(tǒng)概念，幾百年來基本上沒有改變。
古典主義先后在歐洲流行了200多年，可以說許多國(guó)家在不同時(shí)代、不同程度和意義上，都有過它們的古典主義文學(xué)時(shí)期。英國(guó)在17世紀(jì)后期形成了古典主義流派，但直到18世紀(jì)初期才得到發(fā)展;俄國(guó)則在18世紀(jì)上半期，古典主義曾經(jīng)成為當(dāng)時(shí)文學(xué)中的主導(dǎo)的傾向。
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“后來我選擇了沉默 但是我不想后退 ?！薄爸挥蓄l率相同的人 才能看到彼此內(nèi)心深處不為人知的溫柔。”“ 希望你我快樂 少遇麻煩事 越來越好?！薄吧鐣?huì)最不缺的是代替者 你不優(yōu)秀遇見誰也沒用”可能要對(duì)不起后面的人了 但我沒有辦法 有些東西真的給不了后面的人 。“信任一旦崩塌就真的覆水難收 ?！?BR> “銷聲匿跡是所有告別里最勇敢的 ?！?BR> “知道自己不被堅(jiān)定選擇那就趁早拜拜 ?！?BR> 工作匯報(bào)背景圖片 背景教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位來賓,親愛的同事們、女足姑娘們，還有來自社會(huì)各界的朋友們： 大家下午好!
我是大眾卓越控股集團(tuán) 人力資源部 的 金超，非常榮幸能夠擔(dān)任本場(chǎng)頒獎(jiǎng)典禮的主持人。
時(shí)光荏苒，歲月如歌，我們大眾卓越女子足球俱樂部2011年 的征戰(zhàn)已經(jīng)接近了尾聲，今天我們?cè)谶@里歡聚一堂，是對(duì)我們女足姑娘們本賽季成績(jī)的認(rèn)可，對(duì)她們職業(yè)精神的弘揚(yáng)，更是是對(duì)下個(gè)賽季的奠基。相信我們女足俱樂部，在總裁的大力支持下，在全體教練員的指導(dǎo)下，在全體女足姑娘們的拼搏下，在未來的征戰(zhàn)中，將不斷超越自我，取得更好的成績(jī)。
下面我宣布，長(zhǎng)春大眾卓越女子足球俱樂部 2011 頒獎(jiǎng)典禮，現(xiàn)在開始。
在頒獎(jiǎng)前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下出席今天頒獎(jiǎng)典禮的各位來賓朋友，他們是：
感謝各位領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中蒞臨我們今天的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)。
讓我們以熱烈的掌聲，再一次歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓及各界的朋友們的到來，歡迎你們。
2011年，對(duì)于我們大眾卓越女子足球俱樂部來說，是不平凡的一年，因?yàn)?011年我們女足姑娘們?cè)谌珖?guó)女足聯(lián)賽10站30輪的比賽中，以14勝、7平、9負(fù)進(jìn)42球的出色成績(jī)獲得了本女足聯(lián)賽的第7名，向總裁、向集團(tuán)，向長(zhǎng)春交上了一份滿意的答卷。
同時(shí)，我們的青年隊(duì)代表我市，在城運(yùn)會(huì)女足甲組比賽中獲得了第三名，為我市代表團(tuán)奪得了兩枚寶貴的銅牌，為我市爭(zhēng)得了更多的榮譽(yù)。
今天是我第一次主持這么隆重的頒獎(jiǎng)典禮，同時(shí)將能夠與我們的女足姑娘們站到一起，非常的激動(dòng)。
1、第一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是 最佳運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)
獲得此項(xiàng)殊榮的是我們女足姑娘 任桂新，她在2011年整個(gè)
2、第二個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是 最佳射手獎(jiǎng)
他們分別是 宋巖莊、曾慶慶、還有梅雪
其中宋巖莊在2011賽季中以8粒進(jìn)球獲此殊榮；
曾慶慶、梅雪在2011賽季中均以7粒進(jìn)球獲此殊榮
恭喜你們，我們有請(qǐng)三位運(yùn)動(dòng)員上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)
同時(shí)有請(qǐng)《新文化報(bào)》《城市晚報(bào)》《東亞新聞》的媒體代表
恭喜三位女足姑娘，同時(shí)感謝各位頒獎(jiǎng)嘉賓
3、下一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是 出場(chǎng)王
她就是2011賽季以首發(fā)出場(chǎng)30次、出場(chǎng)時(shí)間2565分鐘的王新陽，有這樣的成績(jī)，她是我們大眾卓越女足當(dāng)之無愧的出場(chǎng)王。
同時(shí)今天第四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是：勇于拼搏奉獻(xiàn)獎(jiǎng)
勇于拼搏奉獻(xiàn)獎(jiǎng)的獲得者是 劉慧婷，劉慧婷，這位昔日國(guó)青小將在運(yùn)動(dòng)生涯中2次手術(shù)，但他仍然堅(jiān)持拼搏在自己喜歡的綠茵場(chǎng)上，在2011賽季，與浙江隊(duì)比賽的對(duì)抗中再次骨折，她為了大眾卓越這個(gè)團(tuán)隊(duì)，所表現(xiàn)出的拼搏精神，可嘉可敬。
好讓我們用熱烈的掌聲歡迎王新陽、劉慧婷上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，有請(qǐng)
二位運(yùn)動(dòng)員。同時(shí)我們有請(qǐng)長(zhǎng)春市委宣傳部休閑文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉冠城、球迷協(xié)會(huì)代表及俱樂部總經(jīng)理助理呂紅艷為我們的出場(chǎng)王及勇于拼搏奉獻(xiàn)獎(jiǎng)的得主頒獎(jiǎng)。
大眾卓越女足能夠取得今天這樣驕人的成績(jī)，這與來自社會(huì)各界的朋友們的支持不開，他們?yōu)槲覀儫o論是物質(zhì)上還是精神上都給與我們莫大的支持。這不，我們長(zhǎng)春市委宣傳部休閑文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)又為我們俱樂部送來了禮品。有請(qǐng)休閑文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)的朋友們上臺(tái)。
感謝休閑文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)的朋友們，為我們送來這樣精美的禮物，謝謝。
在2011賽季中，大眾卓越女足創(chuàng)造了主場(chǎng)不敗的記錄，同時(shí)每場(chǎng)比賽的觀眾都達(dá)到了上萬人，把長(zhǎng)春創(chuàng)造成為了全國(guó)女足聯(lián)賽全場(chǎng)關(guān)注人數(shù)最多賽區(qū)，這些成績(jī)離不開支持大眾卓越女足的球迷朋友們，無論是風(fēng)和日麗晴空萬里還是細(xì)雨綿綿蕭風(fēng)瑟瑟，正是有你們的吶喊與鼓舞，我們的女足姑娘們才能取得今天這樣的成績(jī)。今天，我們的女足姑娘們，為了向一如既往支持我們的球迷朋友們表示感謝，精心的準(zhǔn)了禮物，這禮物代表了我們女足隊(duì)員真誠(chéng)的謝意。會(huì)是什么樣的禮物呢？下面有請(qǐng)我們球迷代表上臺(tái)，同時(shí)有請(qǐng)球員代表為我們的球迷獻(xiàn)禮。
最后，再次感謝球迷朋友們對(duì)我們女足的鼎力支持
4、下面還有兩個(gè)“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，他們會(huì)是誰呢？
“城運(yùn)會(huì)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者，哈奇、“2011年女足聯(lián)賽突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者劉友，有請(qǐng)2位上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，同時(shí)有請(qǐng)長(zhǎng)春市體育局副局長(zhǎng)趙曉路、集團(tuán)公司黨委書記、高級(jí)副總裁劉欣啟為獲獎(jiǎng)的教練員頒獎(jiǎng)，有請(qǐng)趙局長(zhǎng)，有請(qǐng)劉總。
今天由于我們的教練員哈麒出差，不能親自領(lǐng)獎(jiǎng)，我們的助
理教練與曲丹陽代其領(lǐng)取。
恭喜二位教練員，感謝二位領(lǐng)導(dǎo)，這邊請(qǐng)
5、我們還有今天的最后一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng) “優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)”
獲此殊榮的隊(duì)員們，他們分別是:王丹丹、許藝贏、許效博、楊鳳
感謝仲總為我們宣讀加薪令，希望我們?nèi)w教練員、全體運(yùn)動(dòng)員不負(fù)總裁和集團(tuán)的期望，出色的完成集團(tuán)既定的工作目標(biāo)，在未來的征戰(zhàn)中，再創(chuàng)佳績(jī)！
好，下面有請(qǐng)運(yùn)動(dòng)員代表同時(shí)也是優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)的獲得者大眾卓越女足隊(duì)長(zhǎng) 王丹丹代表我們獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_(tái)講話，有請(qǐng)王丹丹。
話。
最后，我想說，今天的頒獎(jiǎng)典禮即將結(jié)束，但我們女足姑娘們向前沖的拼搏精神不會(huì)結(jié)束，集團(tuán)對(duì)足球事業(yè)的支持不會(huì)結(jié)束，社會(huì)各界對(duì)大眾卓越女足的關(guān)注不會(huì)結(jié)束，我們的女足將在不久的將來，一定會(huì)以更加優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們的人。屆時(shí)，我們?cè)谧母魑粚⒐餐娮C大眾卓越女子足球俱樂部的明天一定會(huì)更加美好！
下面我宣布，長(zhǎng)春大眾卓越女足2011頒獎(jiǎng)典禮，圓滿成功。我們明年再見！
有請(qǐng)出席典禮的各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓們到集團(tuán)餐廳，開始今天的晚宴。
請(qǐng)各位隊(duì)員，有序離場(chǎng)。