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三、認(rèn)識世界與改造世界
認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。
1、自由與必然
（1）自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。認(rèn)識必然，爭取自由，是人類認(rèn)識世界和改造世界的根本目標(biāo)，是一個(gè)世界歷史性的過程。
（2）由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國走向自由王國的過程。
（3）自由是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。自由是有條件的：
①認(rèn)識條件；
②實(shí)踐條件。
（4）自由與必然的關(guān)系貫穿于人類存在和發(fā)展的始終，也是人類存在和發(fā)展的永恒動力。
2、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
（1）一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求。
①一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)；
②在當(dāng)代中國，一切從實(shí)際出發(fā)，就是要從社會主義初級階段這個(gè)大的實(shí)際出發(fā)。
（2）實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心。
（3）黨的思想路線，是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
（4）這條思想路線是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)，其核心是實(shí)事求是。