1.藝術(shù)教育的課程設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性差異，在目標(biāo)的制定、內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)方法的選擇等方面，體現(xiàn)( )，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，真正使課程適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
a.多樣性和選擇性
b.靈活性和多樣性
c.針對(duì)性和選擇性
d.層次性和選擇性
2.在教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者分析過程中，需要分析的因素是( )。
a.學(xué)習(xí)者的性別
b.學(xué)習(xí)者的家庭背景
c.學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)
d.學(xué)習(xí)者的體重
3.( )是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要特征之一。
a.知識(shí)性
b.活動(dòng)性
c.綜合性
d.整體性
4.在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，一般稱為( )。
a.道德情感
b.道德意志
c.道德觀念
d.道德行為
5.在小學(xué)四年級(jí)課程《骨骼和關(guān)節(jié)》中，教師準(zhǔn)備了以下的教學(xué)活動(dòng)：①拼圖游戲，把骨骼貼在人體的相應(yīng)部位上;②組織學(xué)生觀察人體骨骼的多媒體圖片，認(rèn)識(shí)人體主要骨骼的名稱和位置;③出示連線圖，圖中的物品與人體骨骼中的哪一部分相似;④介紹部分骨骼的作用;如果你是這位教師，請(qǐng)選擇你安排的教學(xué)組織順序?yàn)? )。
a.①一③②一④
b.②①④③
c.①②④③
d.④一③一②一①
答案：
1.【精析】A德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。
2.【精析】B
3.【精析】B孔子很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 4.【精析IA課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基 本途徑。課程能否有助于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，能否為學(xué)習(xí)者所接受，從而促進(jìn)其身心發(fā)展，都需通過實(shí)施才能得到答案。
5.【精析】個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨 著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，在一段時(shí)期內(nèi)，發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一段時(shí)間后，發(fā)展由量變到質(zhì)變，從而發(fā)展水平達(dá)到一個(gè)新的階段。
a.多樣性和選擇性
b.靈活性和多樣性
c.針對(duì)性和選擇性
d.層次性和選擇性
2.在教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者分析過程中，需要分析的因素是( )。
a.學(xué)習(xí)者的性別
b.學(xué)習(xí)者的家庭背景
c.學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)
d.學(xué)習(xí)者的體重
3.( )是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要特征之一。
a.知識(shí)性
b.活動(dòng)性
c.綜合性
d.整體性
4.在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，一般稱為( )。
a.道德情感
b.道德意志
c.道德觀念
d.道德行為
5.在小學(xué)四年級(jí)課程《骨骼和關(guān)節(jié)》中，教師準(zhǔn)備了以下的教學(xué)活動(dòng)：①拼圖游戲，把骨骼貼在人體的相應(yīng)部位上;②組織學(xué)生觀察人體骨骼的多媒體圖片，認(rèn)識(shí)人體主要骨骼的名稱和位置;③出示連線圖，圖中的物品與人體骨骼中的哪一部分相似;④介紹部分骨骼的作用;如果你是這位教師，請(qǐng)選擇你安排的教學(xué)組織順序?yàn)? )。
a.①一③②一④
b.②①④③
c.①②④③
d.④一③一②一①
答案：
1.【精析】A德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。
2.【精析】B
3.【精析】B孔子很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 4.【精析IA課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基 本途徑。課程能否有助于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，能否為學(xué)習(xí)者所接受，從而促進(jìn)其身心發(fā)展，都需通過實(shí)施才能得到答案。
5.【精析】個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨 著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，在一段時(shí)期內(nèi)，發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一段時(shí)間后，發(fā)展由量變到質(zhì)變，從而發(fā)展水平達(dá)到一個(gè)新的階段。
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