兩只素不相識的蝸牛在一次相互問候之后竟轉(zhuǎn)回來時的方向。為什么會這樣？因為他們心中有雜念，因為對方要走的是自己來時的路，便懷疑自己是不是落下了什么而掉頭，從而使自己的一生都在相同的路上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，消磨在無用的奔波之中。
人俱有雜念。面對難測的前程，又有多少人能心無旁騖、勇往直前呢？宋代王安石在《游褒禪山記》中說自己沒有堅持己見輕易隨著別人出了洞因而沒能欣賞到瑰偉之觀。懷疑、動搖這些雜念是人前進路上的的障礙。王安石的偉大在于，他能及時反省檢討自己，才不致像蝸牛一樣一生無為。要想理想化宏圖，必須摒棄心中的“雜念”。
有了“雜念”，是否能自己排除，就要看人的“本事”了。蘇秦苦讀時困意是雜念，但他卻能想出頭懸梁的辦法來驅(qū)困。這是他的本領(lǐng)，這本事不是與生俱來而是通過后天的磨煉獲得的。這就是常人所說的“狠勁”，人有了“狠勁”，會睥睨困難，戰(zhàn)無不勝。
人俱有雜念。面對難測的前程，又有多少人能心無旁騖、勇往直前呢？宋代王安石在《游褒禪山記》中說自己沒有堅持己見輕易隨著別人出了洞因而沒能欣賞到瑰偉之觀。懷疑、動搖這些雜念是人前進路上的的障礙。王安石的偉大在于，他能及時反省檢討自己，才不致像蝸牛一樣一生無為。要想理想化宏圖，必須摒棄心中的“雜念”。
有了“雜念”，是否能自己排除，就要看人的“本事”了。蘇秦苦讀時困意是雜念，但他卻能想出頭懸梁的辦法來驅(qū)困。這是他的本領(lǐng)，這本事不是與生俱來而是通過后天的磨煉獲得的。這就是常人所說的“狠勁”，人有了“狠勁”，會睥睨困難，戰(zhàn)無不勝。