(一) 人類的道德是什么?那就是愛國之心。 ——(法)拿破侖
(二) 愛國是文明人的首要美德。 ——(法)拿破侖
(三) 愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種深厚的感情。 ——列寧
(四) 為中華崛起而讀書。 ——周恩來
(五) 我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 ——鄧小平
(六) 中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國人才真有進(jìn)步。 ——魯迅
(七) 人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個(gè)義務(wù),是一種光榮。 ——徐特立
(八) 天下興亡,匹夫有責(zé)。 ——(清)顧炎武
(九) 常思奮不顧身,而殉國家之急。 ——(漢)司馬過
(十) 科學(xué)沒有國界,科學(xué)家卻有國界。 ——(俄)巴甫洛夫
(十一) 誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類。 ——(俄)別林斯基
(十二) 為祖國而死,那是最美的命運(yùn)啊! ——(法)大仲馬
(十三) 愛祖國高于一切。 ——(波蘭)肖邦
(十四) 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國。因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。 ——《匈)裴多菲
(十五) 熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、尚、烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國的人,在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人…… ——(前蘇朕)蘇霍姆林斯基
(十六) 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 ——(前蘇聯(lián))凱洛夫
(十七) 愛國心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基
(十八) 愛國應(yīng)該和愛自己的家一樣。為了國家,不僅在犧牲財(cái)產(chǎn),就是犧牲生命,也在所不惜,這就是報(bào)國的大義。 ——福澤諭吉,日本思想家
(十九) 愛國主義的力量多麼偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什麼呢!在它面前,人本身也算得是甚麼呢! —— 車爾尼雪夫斯基
(二十) 愛國主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情 。 ——列寧
(二十一) 不辭艱險(xiǎn)出夔門,救國圖強(qiáng)一片心;莫謂東方皆落后,亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章
(二十二) 不要過分的醉心放任自由,一點(diǎn)也不加以限制的自由,它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。 —— 克雷洛夫
(二十三) 常思奮不顧身,而殉國家之急。 —— 司馬遷
(二十四) 大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來
(二十五) 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí),他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。 —— 杰弗遜
(二十六) 刀鞘保護(hù)刀的鋒利,它自己則滿足于它的遲鈍。 —— 泰戈?duì)?BR> (二十七) 凡是不給別人自由的人,他們自己就不應(yīng)該得到自由,而且在公正的上帝統(tǒng)治下,他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。 —— 林肯
(二十八) 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關(guān)心?！檻棾?明朝政治家
(二十九) 個(gè)人如果但靠自己,如果置身于集體的關(guān)系之外,置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。 —— 高爾基
(三十) 個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞,要一個(gè)人身體健全,不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全。 —— 聞一多
(三十一) 各出所學(xué),各盡所知,使國家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
(三十二) 工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思
(三十三) 共同的事業(yè);共同的斗爭(zhēng),可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
(三十四) 國恥未雪,何由成名? —— 李白
(三十五) 恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
(三十六) 活著,為的是替整體做點(diǎn)事,滴水是有沾潤作用,但滴水必加入河海,才能成為波濤。 —— 謝覺哉
(三十七) 假如我是有一些能力的話,我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。 —— 林耐
(三十八) 錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
(二) 愛國是文明人的首要美德。 ——(法)拿破侖
(三) 愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種深厚的感情。 ——列寧
(四) 為中華崛起而讀書。 ——周恩來
(五) 我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 ——鄧小平
(六) 中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國人才真有進(jìn)步。 ——魯迅
(七) 人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個(gè)義務(wù),是一種光榮。 ——徐特立
(八) 天下興亡,匹夫有責(zé)。 ——(清)顧炎武
(九) 常思奮不顧身,而殉國家之急。 ——(漢)司馬過
(十) 科學(xué)沒有國界,科學(xué)家卻有國界。 ——(俄)巴甫洛夫
(十一) 誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類。 ——(俄)別林斯基
(十二) 為祖國而死,那是最美的命運(yùn)啊! ——(法)大仲馬
(十三) 愛祖國高于一切。 ——(波蘭)肖邦
(十四) 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開我的祖國。因?yàn)榭v使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。 ——《匈)裴多菲
(十五) 熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、尚、烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國的人,在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人…… ——(前蘇朕)蘇霍姆林斯基
(十六) 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 ——(前蘇聯(lián))凱洛夫
(十七) 愛國心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基
(十八) 愛國應(yīng)該和愛自己的家一樣。為了國家,不僅在犧牲財(cái)產(chǎn),就是犧牲生命,也在所不惜,這就是報(bào)國的大義。 ——福澤諭吉,日本思想家
(十九) 愛國主義的力量多麼偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什麼呢!在它面前,人本身也算得是甚麼呢! —— 車爾尼雪夫斯基
(二十) 愛國主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情 。 ——列寧
(二十一) 不辭艱險(xiǎn)出夔門,救國圖強(qiáng)一片心;莫謂東方皆落后,亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章
(二十二) 不要過分的醉心放任自由,一點(diǎn)也不加以限制的自由,它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。 —— 克雷洛夫
(二十三) 常思奮不顧身,而殉國家之急。 —— 司馬遷
(二十四) 大江歌罷掉頭東,邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來
(二十五) 當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí),他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。 —— 杰弗遜
(二十六) 刀鞘保護(hù)刀的鋒利,它自己則滿足于它的遲鈍。 —— 泰戈?duì)?BR> (二十七) 凡是不給別人自由的人,他們自己就不應(yīng)該得到自由,而且在公正的上帝統(tǒng)治下,他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。 —— 林肯
(二十八) 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關(guān)心?！檻棾?明朝政治家
(二十九) 個(gè)人如果但靠自己,如果置身于集體的關(guān)系之外,置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。 —— 高爾基
(三十) 個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞,要一個(gè)人身體健全,不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全。 —— 聞一多
(三十一) 各出所學(xué),各盡所知,使國家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
(三十二) 工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思
(三十三) 共同的事業(yè);共同的斗爭(zhēng),可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
(三十四) 國恥未雪,何由成名? —— 李白
(三十五) 恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
(三十六) 活著,為的是替整體做點(diǎn)事,滴水是有沾潤作用,但滴水必加入河海,才能成為波濤。 —— 謝覺哉
(三十七) 假如我是有一些能力的話,我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。 —— 林耐
(三十八) 錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚