伊莎多拉•鄧肯——崇尚自由的舞者
追求個(gè)性張揚(yáng)的鄧肯不能滿足芭蕾舞中的那些制壓，她創(chuàng)造的舞蹈是一種發(fā)自心靈深處的對(duì)于自由的向往，而這種領(lǐng)悟與執(zhí)著正如圣母瑪利亞接受神的意旨時(shí)那份有些迷茫但決然承擔(dān)的堅(jiān)信。
她是一個(gè)沒有上過一天舞蹈學(xué)校的舞蹈大師。這個(gè)從6歲起就在家中舉辦舞蹈班的女人，天生擁有為舞蹈而生的思想。她出生在芭蕾舞盛行的年代，卻痛恨芭蕾舞的嚴(yán)格定律，認(rèn)為那樣的和諧是不自然的，做作的。當(dāng)她看到學(xué)舞蹈的孩子們?cè)诎禑o天日的練功房里，像照數(shù)學(xué)坐標(biāo)一樣地磨練自己的身體時(shí)，她發(fā)誓要培養(yǎng)真正的舞蹈人才。她丟棄了足尖鞋，扔掉束胸衣，赤著腳到任何一個(gè)可能的地方去跳舞。她就是“現(xiàn)代舞之母”——伊莎多拉•鄧肯。
上帝不但賜予了鄧肯靈慧的藝術(shù)細(xì)胞、敏銳的感受力，讓她生來就與的藝術(shù)大師息息相通，而且還在她的血液里注入了濃烈的反抗因子和冒險(xiǎn)屬性——桀驁不馴、狂熱堅(jiān)韌，來保證她在這個(gè)世界上的特立獨(dú)行，以保證自己始終是一個(gè)宇宙而不是一顆行星。她的一生之所以有意義，全在于她的拒絕和反對(duì)：“我不相信你說的話，從來就沒有什么圣誕老人?！薄罢l想評(píng)論我，就讓他說去吧!但是如果要評(píng)論，首先還是去責(zé)怪自然和上帝吧!是上帝讓人們覺得這一時(shí)刻比宇宙中我們所知道的和所經(jīng)歷的更有價(jià)值，更讓人渴望。”
單薄的鄧肯在內(nèi)心中孕育著巨大的力量。她堅(jiān)決抵抗著芭蕾舞的沖擊，用自己的舞蹈作為革命的武器，反對(duì)社會(huì)的僵化和虛偽。她的舞蹈是發(fā)自于內(nèi)心的，她的舞蹈是詩歌、是音樂、是自然、是生命本身——真正的舞蹈是一種恬靜的表現(xiàn)，它受制于內(nèi)心情感的深層節(jié)奏……
就是這樣一個(gè)帶有夢(mèng)幻般理想的藝術(shù)家，從不在乎別人的看法，始終堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，相信明天會(huì)更好。不問結(jié)果，只是勇往直前。敢于和當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)范及傳統(tǒng)禮教對(duì)抗，需要何等勇氣!鄧肯燃燒自己，親身示范摒棄沉重的過去，如此個(gè)性也為她的一生鋪陳出跌宕不羈的精彩際遇：自創(chuàng)的舞蹈方式大受歡迎、勇于追求愛情致使戀情恒常伴隨左右、拒絕婚姻加諸女性枷鎖而擁有兩名非婚生兒女……種種行徑和際遇，就是一件新女性自覺和現(xiàn)代舞蹈交織而成的藝術(shù)品。
不論懂不懂藝術(shù)、喜不喜歡舞蹈，熱愛生命亟需突破重圍的你，前方有鄧肯正在微笑等待，她會(huì)告訴你：“即使走進(jìn)一條無人小徑，雖然獨(dú)行，你也不感到寂寞。”
她的舞蹈不是一種娛樂節(jié)目，而是一種個(gè)性的表現(xiàn)，是一種更有生命力的藝術(shù)品，它無比豐富，激勵(lì)著我們努力實(shí)現(xiàn)自己命定要實(shí)現(xiàn)的事業(yè)。
——美國前總統(tǒng) 羅斯福
伊莎多拉的舞蹈給人間所有的美都投下了光。
——作家艾迪•沃敦
看鄧肯小姐跳舞，你的思緒和精神會(huì)回到那混沌初開的遠(yuǎn)古時(shí)代，回到這個(gè)世界的黎明時(shí)刻。那時(shí)人類偉大的靈魂在美麗的身體上找到了自己的自由表達(dá);那時(shí)動(dòng)作的韻和聲音的律和諧一體;那時(shí)人體的動(dòng)作與海合而為一;那時(shí)女子的胳膊美妙一擺是玫瑰花瓣的開放，而她落在芳草地上的腳則是落葉在地球上輕盈的漂浮。
——美國《藝術(shù)》雜志的評(píng)論
她毫不保留的自我剖析，坦率得令人發(fā)窘，生動(dòng)得讓我們感到一個(gè)亮麗生命的耀現(xiàn)。
——林語堂
追求個(gè)性張揚(yáng)的鄧肯不能滿足芭蕾舞中的那些制壓，她創(chuàng)造的舞蹈是一種發(fā)自心靈深處的對(duì)于自由的向往，而這種領(lǐng)悟與執(zhí)著正如圣母瑪利亞接受神的意旨時(shí)那份有些迷茫但決然承擔(dān)的堅(jiān)信。
她是一個(gè)沒有上過一天舞蹈學(xué)校的舞蹈大師。這個(gè)從6歲起就在家中舉辦舞蹈班的女人，天生擁有為舞蹈而生的思想。她出生在芭蕾舞盛行的年代，卻痛恨芭蕾舞的嚴(yán)格定律，認(rèn)為那樣的和諧是不自然的，做作的。當(dāng)她看到學(xué)舞蹈的孩子們?cè)诎禑o天日的練功房里，像照數(shù)學(xué)坐標(biāo)一樣地磨練自己的身體時(shí)，她發(fā)誓要培養(yǎng)真正的舞蹈人才。她丟棄了足尖鞋，扔掉束胸衣，赤著腳到任何一個(gè)可能的地方去跳舞。她就是“現(xiàn)代舞之母”——伊莎多拉•鄧肯。
上帝不但賜予了鄧肯靈慧的藝術(shù)細(xì)胞、敏銳的感受力，讓她生來就與的藝術(shù)大師息息相通，而且還在她的血液里注入了濃烈的反抗因子和冒險(xiǎn)屬性——桀驁不馴、狂熱堅(jiān)韌，來保證她在這個(gè)世界上的特立獨(dú)行，以保證自己始終是一個(gè)宇宙而不是一顆行星。她的一生之所以有意義，全在于她的拒絕和反對(duì)：“我不相信你說的話，從來就沒有什么圣誕老人?！薄罢l想評(píng)論我，就讓他說去吧!但是如果要評(píng)論，首先還是去責(zé)怪自然和上帝吧!是上帝讓人們覺得這一時(shí)刻比宇宙中我們所知道的和所經(jīng)歷的更有價(jià)值，更讓人渴望。”
單薄的鄧肯在內(nèi)心中孕育著巨大的力量。她堅(jiān)決抵抗著芭蕾舞的沖擊，用自己的舞蹈作為革命的武器，反對(duì)社會(huì)的僵化和虛偽。她的舞蹈是發(fā)自于內(nèi)心的，她的舞蹈是詩歌、是音樂、是自然、是生命本身——真正的舞蹈是一種恬靜的表現(xiàn)，它受制于內(nèi)心情感的深層節(jié)奏……
就是這樣一個(gè)帶有夢(mèng)幻般理想的藝術(shù)家，從不在乎別人的看法，始終堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，相信明天會(huì)更好。不問結(jié)果，只是勇往直前。敢于和當(dāng)時(shí)的社會(huì)規(guī)范及傳統(tǒng)禮教對(duì)抗，需要何等勇氣!鄧肯燃燒自己，親身示范摒棄沉重的過去，如此個(gè)性也為她的一生鋪陳出跌宕不羈的精彩際遇：自創(chuàng)的舞蹈方式大受歡迎、勇于追求愛情致使戀情恒常伴隨左右、拒絕婚姻加諸女性枷鎖而擁有兩名非婚生兒女……種種行徑和際遇，就是一件新女性自覺和現(xiàn)代舞蹈交織而成的藝術(shù)品。
不論懂不懂藝術(shù)、喜不喜歡舞蹈，熱愛生命亟需突破重圍的你，前方有鄧肯正在微笑等待，她會(huì)告訴你：“即使走進(jìn)一條無人小徑，雖然獨(dú)行，你也不感到寂寞。”
她的舞蹈不是一種娛樂節(jié)目，而是一種個(gè)性的表現(xiàn)，是一種更有生命力的藝術(shù)品，它無比豐富，激勵(lì)著我們努力實(shí)現(xiàn)自己命定要實(shí)現(xiàn)的事業(yè)。
——美國前總統(tǒng) 羅斯福
伊莎多拉的舞蹈給人間所有的美都投下了光。
——作家艾迪•沃敦
看鄧肯小姐跳舞，你的思緒和精神會(huì)回到那混沌初開的遠(yuǎn)古時(shí)代，回到這個(gè)世界的黎明時(shí)刻。那時(shí)人類偉大的靈魂在美麗的身體上找到了自己的自由表達(dá);那時(shí)動(dòng)作的韻和聲音的律和諧一體;那時(shí)人體的動(dòng)作與海合而為一;那時(shí)女子的胳膊美妙一擺是玫瑰花瓣的開放，而她落在芳草地上的腳則是落葉在地球上輕盈的漂浮。
——美國《藝術(shù)》雜志的評(píng)論
她毫不保留的自我剖析，坦率得令人發(fā)窘，生動(dòng)得讓我們感到一個(gè)亮麗生命的耀現(xiàn)。
——林語堂