古人所說的胎教是胎兒在母體內能感受到各方面的感化，母體在懷胎期間在精神、飲食、生活起居等方面采取有利措施，可使母子身心得到健康發(fā)展。
如司馬遷在《史記》中曾有記載：“太任有妊，目不視惡色，耳不聽*聲，口不出*言，食不進異(辛、辣、苦、澀)味”。是說周文王的母親太任在懷孕的時候，不看不正經的顏色，不聽**的聲音，不說狂傲的話語，不吃辛辣生冷等食品。
周文王在未出生前，母親就給了他如此良好的感化，難怪周文王在出生后就非常聰明，學習時能“舉一反三”。孟子的母親懷孕期間也曾說到：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎之教也?！币虼?，孟子成為我國儒家的亞圣。
?牐犂?代許多醫(yī)藥學家，如孫思邈等，都對胎教進行了專門的研究，歸納起來有十個方面：
①調情志。孕婦宜怕情悅性，靜心寧欲，心胸開闊，遇事樂觀。
②慎寒溫。孕婦應避免風寒侵襲、感染疾病。
③節(jié)飲食。孕婦宜進營養(yǎng)豐富而易于消化的飲食，切忌辛辣生冷食品。
④慎起居、調勞逸。孕婦宜起居有序、勞逸適度。
⑤遠房事。孕期節(jié)制性生活，以免傷胎。
⑥美環(huán)境，悅子身。《錢氏兒科學》說：“欲子女之清秀，居山明水秀之鄉(xiāng)，欲子女之聰明俊者，常資文學藝術?！?BR> ⑦戒酒漿。古人指出酒能傷胎，宜戒為佳。
⑧避毒藥。孕期應減少不必要的服藥。
⑨慎針劑。慎針灸穴位避免引起流產與早產。
⑩安待產。臨產時應安祥、鎮(zhèn)靜、莫慌恐，以減少難產機會發(fā)生。
如司馬遷在《史記》中曾有記載：“太任有妊，目不視惡色，耳不聽*聲，口不出*言，食不進異(辛、辣、苦、澀)味”。是說周文王的母親太任在懷孕的時候，不看不正經的顏色，不聽**的聲音，不說狂傲的話語，不吃辛辣生冷等食品。
周文王在未出生前，母親就給了他如此良好的感化，難怪周文王在出生后就非常聰明，學習時能“舉一反三”。孟子的母親懷孕期間也曾說到：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎之教也?！币虼?，孟子成為我國儒家的亞圣。
?牐犂?代許多醫(yī)藥學家，如孫思邈等，都對胎教進行了專門的研究，歸納起來有十個方面：
①調情志。孕婦宜怕情悅性，靜心寧欲，心胸開闊，遇事樂觀。
②慎寒溫。孕婦應避免風寒侵襲、感染疾病。
③節(jié)飲食。孕婦宜進營養(yǎng)豐富而易于消化的飲食，切忌辛辣生冷食品。
④慎起居、調勞逸。孕婦宜起居有序、勞逸適度。
⑤遠房事。孕期節(jié)制性生活，以免傷胎。
⑥美環(huán)境，悅子身。《錢氏兒科學》說：“欲子女之清秀，居山明水秀之鄉(xiāng)，欲子女之聰明俊者，常資文學藝術?！?BR> ⑦戒酒漿。古人指出酒能傷胎，宜戒為佳。
⑧避毒藥。孕期應減少不必要的服藥。
⑨慎針劑。慎針灸穴位避免引起流產與早產。
⑩安待產。臨產時應安祥、鎮(zhèn)靜、莫慌恐，以減少難產機會發(fā)生。