第二部分 言語理解與表達
(共40題，參考時限35分鐘)
本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 請開始答題：
26、認真治學(xué)，不以論文著作的數(shù)字成學(xué)術(shù)成就的“高度”，不在這個時代媚俗從眾流于，這恐怕才該是學(xué)術(shù)人士“古風(fēng)”的更重要、更本質(zhì)特征，也是章培恒先生的治學(xué)與做人態(tài)度里，最值得我們記取的東西。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、堆積浮淺 B、堆砌淺薄 C、累積淺顯 D、堆砌膚淺
27、隨著社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的逐漸拓展，信息過載成為一個必然，其結(jié)果就是加速了人們遺忘的速度。為了反抗被遺忘，每個人都地忙碌于分享和轉(zhuǎn)發(fā)之間，試圖在他人頁面上引起注意，留下“痕跡”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、結(jié)果馬不停蹄 B、趨勢不遺余力 C、選擇不假思索 D、要求全力以赴
28、東方文化是崇尚和待人寬厚的。所以，我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的主持人，而對咄咄逼人的主持人則會。同樣面對采訪提問，我們比較喜歡回答平易友善的問題，而不大欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、和平避之不及 B、謙虛敬而遠之 C、尊敬視而不見 D、中庸敬謝不敏
29、從嚴格的意義上說，中國的改革并不是一個的經(jīng)濟問題，只不過在經(jīng)濟、政治、社會、文化這個大系統(tǒng)中經(jīng)濟的改革走在了前列。但隨著改革的深入，隨著改革走入中期，經(jīng)濟改革超前而其他方面的改革所造成的社會心理和社會道德的差異，已經(jīng)開始教育我們了。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、單純落后 B、簡單停滯 C、純粹滯后 D、容易延遲
30、雖然希臘不是歐洲足球強國，但，希臘不乏實力的足球俱樂部和球隊，也有不少有水平的教練和球員。希臘的足球很普及，觀眾很有激情，主力球員像電影明星和大政治家一樣是公眾的偶像。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、眾所周知追捧 B、毋庸置疑崇拜 C、毫無疑問尊崇 D、眾所周知崇拜
31、環(huán)境是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)。一旦發(fā)生問題，再來治理，非但費事、費時、勞民傷財，而且，有些環(huán)境問題難以，甚至是不可逆轉(zhuǎn)。因而，“先發(fā)展，后治理”的觀點不僅是的，而且是危險的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、逆轉(zhuǎn)錯誤 B、扭轉(zhuǎn)可笑 C、逆轉(zhuǎn)片面 D、轉(zhuǎn)變愚蠢
32、中國歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國傳統(tǒng)文化的代表性符號。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但殊途同歸。它們在藝術(shù)創(chuàng)作中地表現(xiàn)了中國古代書畫藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。今天他們并沒有因為現(xiàn)在高科技手段的甚囂塵上而，而是繼續(xù)在書畫藝術(shù)中展示著華夏民族的質(zhì)樸和靈動。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、淋漓盡致斗轉(zhuǎn)星移銷聲匿跡 B、理直氣壯光陰荏苒風(fēng)平浪靜
C、一針見血滄海桑田偃旗息鼓 D、酣暢淋漓盛衰榮辱煙消云散
33、中國傳統(tǒng)不以愛情為基礎(chǔ)的婚制自晚清以來就不斷遭到，民初新文化思潮對于“人”的發(fā)現(xiàn)，使得作為人類個性自然表達的愛情，被了神圣而崇高的意義。當(dāng)時報紙雜志上討論戀愛與愛情問題，批判包辦婚姻的舊式婚俗的文章。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、批評寄托浩如煙?！ 、批判賦予積簡充棟
C、遏制強加寥若晨星 D、指責(zé)剝離日漸增多
34、選擇目標是人生最重大的自我設(shè)計，必須切實了解自己的和環(huán)境的利弊。目標可以定得高一點，但必須切合自己的實際——否則，便決無實現(xiàn)的可能。的人生不能離開了腳踏實地的前提——凌空蹈虛是極少數(shù)大科學(xué)家與大藝術(shù)家的專利或特權(quán)，絕大多數(shù)的人是效仿不得的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、長短志存高遠 B、優(yōu)勢輝煌燦爛
C、特點高瞻遠矚 D、好壞淡泊名利
35、美國國債問題和歐洲債務(wù)危機是影響全球股市的兩大主要因素。美國信用評級下調(diào)顯然是,但不是真正的原因。美國信用評級下調(diào)只不過出了美國面臨的問題,這需要很長時間才能解決。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、導(dǎo)火索顯示 B、表象表現(xiàn) C、催化劑凸顯 D、外因暴露
36、電子商務(wù)的快速發(fā)展使原來不易實現(xiàn)的服務(wù)貿(mào)易成為方便實現(xiàn)的貿(mào)易對象，為我國現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展了空間。此外，電子商務(wù)與其他產(chǎn)業(yè)結(jié)合，極大改變了企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售與組織形態(tài)，推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與資源優(yōu)化配置，直接帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、開拓縱向 B、拓展深度 C、提供有利 D、爭取加速
37、迄今為止，雖然微博言論存在、泥沙俱下的一面，但總體而言，它在促進公民知情權(quán)、表達權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等方面。追求真相，捍衛(wèi)真相，是新興媒體繁榮發(fā)展的基本條件和價值取向。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、魚目混珠功虧一簣 B、濫竽充數(shù)推波助瀾
C、以假亂真功高權(quán)重 D、魚龍混雜功不可沒
38、你應(yīng)該去請教你所知的專門學(xué)者，請他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。你如果請一個人替你面面俱到地設(shè)想，比方他是學(xué)文學(xué)的人，他也許明知青年必讀書應(yīng)含有社會問題科學(xué)常識，等等，而自己又沒甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來湊數(shù)，你就像了。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、白費心機 B、問道于盲 C、蹉跎自誤 D、緣木求魚
39、在美國的許多城市，人們能呼吸到最清潔的空氣，這種追求幾乎達到了宗教般的狂熱。為此，一些減少空氣污染的新技術(shù)，可是誰也不曾想到，人們卻為此不斷付出巨大的代價。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、樂于脫穎而出 B、希望應(yīng)運而生
C、渴求更新?lián)Q代 D、祈禱紛至沓來
40、我們不僅要提倡生態(tài)環(huán)保，同時也應(yīng)大力提倡文化環(huán)保。中國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是世界的。我們應(yīng)當(dāng)去打破地下考古和地上活態(tài)文化、有形文化和無形文化之間的，打通漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、界限 B、無與倫比障礙
C、獨一無二隔閡 D、舉世無雙關(guān)系
41、轉(zhuǎn)基因主糧被批準在中國進行大規(guī)模商業(yè)化種植推廣，震驚了全國各界的愛國志士，也讓略有知情的普通民眾。轉(zhuǎn)基因食品的危害早已在國內(nèi)外暴露，多數(shù)人卻。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、人心惶惶不以為意 B、驚恐萬狀置若罔聞
C、心存芥蒂漠不關(guān)心 D. 惶恐不安渾然無知
42、自秦統(tǒng)一以來，兩千多年的中國歷，一姓制封建政權(quán)不斷。造成這種“皇帝輪流坐”的政治局面的社會原因固然很多，但老百姓的吃飯問題解決得好壞卻一直是影響政治天平的砝碼。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、更替關(guān)鍵性B、更迭決定性C、*根本性D、交替綜合性
43、作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴藝術(shù)的不只在于古琴這種樂器本身，也不限于古琴曲目和彈奏技術(shù)，更重要的在于以古琴為點而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味，并且這種美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味于中華雅文化的發(fā)展當(dāng)中。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、品位中心穿插B、風(fēng)格輻射融合C、價值聚合貫穿D、高雅基本匯集
44、由于長期以來人類對生物環(huán)境的破壞、對自然資源的過度、保護不力等原因，生物多樣性遭受的損失令人。因此，采取有力措施保護生物多樣性已成為十分緊迫的任務(wù)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、開采痛心疾首B、利用觸目驚心C、浪費慘不忍睹D、開發(fā)百感交集
45、中國人自古強調(diào)，習(xí)慣以德報怨，對自己遭災(zāi)的同類同情憐憫。尤其是現(xiàn)在全球一體化進程神速，中國發(fā)展對外依賴度越來越大——中日貿(mào)易依賴度達到30%，共同面對的劫難和困境日益增多，唯有基于人道主義原則，普世價值精神，才能有效維護脆弱的國家關(guān)系。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?BR> A、厚德載物不乏秉承B、溫柔敦厚表現(xiàn)發(fā)揚C、謙卑自由缺乏傳遞D、大智若愚諸多宣傳
46、作為互聯(lián)網(wǎng)的衍生物，博客近年來以迅猛的姿態(tài)發(fā)展起來，在博客的諸多功用中，其傳播功能日益凸顯。相較傳統(tǒng)新聞傳播媒介，博客在及時、全面、包容和互動方面優(yōu)勢明顯，對傳統(tǒng)新聞媒介構(gòu)成了強烈沖擊。因此，傳統(tǒng)新聞媒介更應(yīng)在保持優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，積極面對，揚長避短，形成與博客共贏的局面。
對這段文字的主旨概括最準確的是（ ）
A、博客在傳播功能上具有較大優(yōu)勢B、博客的發(fā)展對傳統(tǒng)媒體造成了強烈沖擊C、傳統(tǒng)新聞媒體應(yīng)如何揚長避短D、傳統(tǒng)新聞媒體與博客應(yīng)取得雙贏
47、文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品，它直接作用于精神領(lǐng)域，關(guān)乎人的心靈世界，關(guān)乎民族的精神面貌，關(guān)乎社會的文明進步。對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要進一步加強正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了，文化就能健康發(fā)展，人民群眾就能長期受益。
本段文字的主旨是（ ）
A、文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品
B、文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域
C、文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅持正確的導(dǎo)向
D、文化能否健康發(fā)展完全依賴于導(dǎo)向是否正確
48、豪放歷來都是男人的專利，如“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦；再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿伲挥秩纭把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”的李白；還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵莫及。
作者接下來最有可能介紹的是（ ）
A、分析唐朝才女豪放的原因 B、舉例說明唐朝才女如何豪放
C、論述豪放并非男人的專利 D、唐朝才女為何成為歷的特殊群體
49、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一種“個子”高高、具有裝飾作用的植物能夠提供數(shù)量可觀的能源，且決不會引起全球變暖。這種植物名叫芒草，生長在歐洲和美國。在美國伊利諾伊州進行的田間實驗表明，無論從經(jīng)濟角度還是從環(huán)保角度來看，芒草都是能提供可持續(xù)能源的有效植物。
本段文字重在說明（?。?BR> A、芒草是具有裝飾作用的植物
B、芒草的生長環(huán)境及廣闊的商業(yè)前景
C、芒草具有經(jīng)濟及環(huán)保價值
D、什么是芒草及芒草的分布區(qū)域
50、在一個媒介發(fā)達的時代，不少人覺得，圖片才是傳播的王道。高速的時代應(yīng)有高速的傳播，文字的制作、流傳，自然都是越簡越好，因為沒有人愿意閱讀長篇大論。文字退居次席，果真是值得慶賀的事嗎？就知識的傳播而言，就未必正確。因為，我們付諸報紙、雜志、書籍、網(wǎng)絡(luò)上的文字，并非僅僅只是為了傳遞消息，至少在潛移默化之中，它們還肩負著辨析事理、論說公道、傳遞知識、弘揚精神的功能，這些無疑都需要文字的積極參與才能達成。
從本段文字可以看出，作者支持了以下哪種觀點？（ ）
A、長篇大論的文字已經(jīng)不符合時代發(fā)展潮流
B、文字與圖片應(yīng)并肩發(fā)展以滿足不同人的閱讀習(xí)慣
C、讀圖時代更需文字的力量
D、文字比圖片更適合傳播知識
51、當(dāng)今時代,各類網(wǎng)絡(luò)媒介與信息傳播的結(jié)合,正將人類帶入一個“水平化”的信息高速擴散時代。在此形勢下,對群眾高度關(guān)注的重大突發(fā)事件信息及時進行公開透明的發(fā)布,不僅是*各類不實謠言和不良信息“乘虛而入”的藥方,也是維護政府公信力、提升政府執(zhí)政能力的重要方面。
這段文字意在表明（?。?BR> A、網(wǎng)絡(luò)媒體將人類帶入信息高速擴散時代
B、政府及時發(fā)布突發(fā)事件信息的必要性
C、公開透明才能營造良好輿論環(huán)境，有利于提升政府的執(zhí)政能力
D、*不實謠言，需要政府和群眾的配合
52、微電影不僅鋪設(shè)了一條年輕導(dǎo)演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念，鏡頭、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、音效等敘事元素都呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)電影不同的風(fēng)格與訴求。比如，從電影到網(wǎng)絡(luò)，再到手機，屏幕越來越小，特寫成為微電影最基本的鏡頭語言，但這里的特寫更多是一種敘事蒙太奇，而非傳統(tǒng)電影竭力渲染的表現(xiàn)蒙太奇。
下列說法與原文不相符的是（?。?BR> A、微電影象征著更為自由的創(chuàng)作空間和理念
B、微電影與傳統(tǒng)電影的風(fēng)格差異較大
C、微電影比傳統(tǒng)電影更具有商業(yè)價值
D、敘事蒙太奇是微電影的主要表現(xiàn)手法
53、科學(xué)家的使命，是豐富人類的知識，增進人類的能力?？茖W(xué)家需要科學(xué)智慧，同時需要對人類活動的上位思考，需要哲學(xué)的沉思，需要深厚的人文情懷?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲入人類活動的眾多領(lǐng)域，科學(xué)家的人文情懷，對科學(xué)影響社會的每個環(huán)節(jié)，都會產(chǎn)生無形然而重大的影響。
本段文字意在說明（?。?BR> A、科學(xué)家需要培養(yǎng)自己的人文情懷
B、科學(xué)家的人文情懷比科學(xué)智慧重要
C、現(xiàn)代科技賦予科學(xué)家新的使命
D、科學(xué)家應(yīng)該用哲學(xué)的思維來影響社會
54、①時間到了，他主動打住，留下材料，然后離去，絕不耽誤客戶的時間
②有一位成功的推銷商，他有一種獨特的推銷策略
③他按下手表，計時開始，拿著一份精心設(shè)計的文案，口若懸河地講一分鐘
④而這帶給客戶的印象就是“他說到做到”，即“有信譽”
⑤每次登門拜訪客戶的時候，他總是開門見山地先聲明“我只耽誤你一分鐘時間”
⑥說用一分鐘，就用一分鐘，一秒不差將以上6個句子重新排列，語序正確的是（ ）
A、②⑤③⑥④① B、②⑤③①⑥④ C、②⑤⑥④③① D、⑥④③①②⑤
55、現(xiàn)在的娛樂圈一片污水泥濁，深陷在這樣一個環(huán)境之中的藝人，大多是自由職業(yè)者，簽約于經(jīng)紀公司，由于缺乏嚴格的管理制度和缺乏應(yīng)有的思想和道德教育，在物欲橫流的商品社會中，明星們一切向錢看，只看重名氣卻敗壞了名聲，擁有的財富越來越多，道德層面卻是嚴重滑坡，這是不爭的事實。
下列選項符合文意的是（?。?BR> A、長期以來，娛樂圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象
B、深陷在娛樂圈的藝人們都是自由職業(yè)者
C、經(jīng)紀公司都缺乏嚴格的管理制度和應(yīng)有的思想和道德教育
D、娛樂圈的明星們道德層面嚴重滑坡
56、中國城市之間的差距，很可能不在于經(jīng)濟，而在于文化。很多人留守在一線城市，盡管遭受著經(jīng)濟壓力，但是，文化卻又能提供出一種無法替代的精神治療。這種文化還不僅在于大城市擁有圖書館、博物館等良好的公共文化場所，更多的在于這些城市里面聚合著大量擁有共同文化價值認同的人群。
本段文字主要說的是（ ）
A、中國城市之間的差距在于文化的不同
B、文化能夠彌補經(jīng)濟壓力所帶來的精神落差
C、大城市的文化是比經(jīng)濟更能吸引人的重要因素
D、大城市比中小城市有著更加豐富的文化資源
57、①人與人之間的文化情趣偏差、文化價值潰散，其實才是讓哪怕身邊最近的人，心靈也容易發(fā)散到彼此無法聚攏的地方
②人與人之間如此，由特定人群集聚的地域之間，也同樣會形成巨大的文化環(huán)境差異
③在今天，絕不要輕視文化對內(nèi)心的穿透力
④不妨就以“婚姻圍城”為例，今天的離婚率持續(xù)走高，也絕不僅是利益原因
⑤文化對人們的心靈占據(jù)的力量，現(xiàn)在經(jīng)常被低估了
⑥面對人們之間的文化價值斷裂，個體太無力了將以上6個句子重新排列，語序正確的是（?。?BR> A、 ③⑤②⑥④① B、①③⑤④②⑥ C、③⑤④①⑥② D、⑥④③①⑤②
58、眾所周知，中國動畫片創(chuàng)作一直秉承“寓教于樂”的宗旨，并取得了一定的成效，但是在這一過程中，也出現(xiàn)了對動畫市場的定位誤區(qū)，認為動畫片是“小孩的世界”。此外，流于俗套、缺乏創(chuàng)意、偏重教育、人物單調(diào)、主題先行，等等，一系列中國動漫產(chǎn)業(yè)的硬傷均為人們所詬病，急需一場從頭到尾的革新。
本段文字意在說明（?。?BR> A、中國動漫產(chǎn)業(yè)落后于世界水平
B、中國動畫片應(yīng)拋棄“寓教于樂”的宗旨
C、中國動漫產(chǎn)業(yè)需要從根本上革新
D、動畫片并非是“小孩子的世界”
59、人們一談到要培養(yǎng)兒童成才，首先考慮的是如何提高他們的智力，如何提高他們的學(xué)習(xí)成績。似乎成績好的孩子將來就有出息。其實，這種看法是不全面的。不少研究資料表明，世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會活動家，其成功的因素中，智力因素才占三分之一，而非智力因素卻占了三分之二。
下列說法不符合文段意思的是（?。?BR> A、不應(yīng)只考慮如何提高孩子的智力
B、應(yīng)注重對孩子非智力因素的培養(yǎng)
C、很多人的成功歸功于非智力因素
D、學(xué)習(xí)成績好的孩子將來就有出息
60、很多家長只重視孩子學(xué)習(xí)成績的提高，一味重智輕德，父母對孩子百依百順，把孩子慣成了“小皇帝”、“小公主”，導(dǎo)致越來越多的年輕人對父母對長輩不夠尊重，對他人冷漠無情，甚至缺乏基本的社會公德，對民族和社會更缺乏一份感情和責(zé)任。
上述文字所闡述的家庭教育問題在于（?。?BR> A、生活教育的缺失 B、道德教育的缺失
C、孩子心理脆弱、抗壓能力差 D、文化教育的欠缺
61、在激烈的市場競爭下,電視節(jié)目通過娛樂手段來提高收視率,這種做法本身無可厚非,但倫理標準和道德底線的淪喪卻是不可原諒的。因而,在當(dāng)今的多元社會里,觀眾到底需要什么樣的娛樂節(jié)目,主旋律節(jié)目的“英雄本色”如何得以彰顯,都是值得認真思考的問題。只有主流價值回歸,只有好作品、好節(jié)目涌現(xiàn),那些過度娛樂的勢頭才能得到遏制。
本段文字意在說明（ ）
A、電視節(jié)目應(yīng)提高自身品位，呈現(xiàn)好作品
B、通過娛樂手段提高收視率是可恥的
C、娛樂節(jié)目應(yīng)該迎合觀眾的口味
D、主流價值的回歸有助于提高收視率
62、傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是一個民族發(fā)展過程中精神的內(nèi)在動力。如果一個民族忽略了傳統(tǒng)文化的傳承，將意味著失去了這個民族的根；如果一個民族忽略了對下一代進行傳統(tǒng)文化教育，這個民族的發(fā)展將失去內(nèi)在的動力。隨著全球化時代的到來，文化的差異性越來越得到肯定，越是民族的，才越是世界的。
關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的說法，下列各項不正確的是（?。?BR> A、傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的內(nèi)在動力
B、傳承傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的必然要求
C、全球化時代要求傳統(tǒng)文化具有新的內(nèi)容
D、應(yīng)該重視對下一代進行傳統(tǒng)文化教育
63、雪花膏以其純白如雪，且在皮膚上涂搽時也會像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名，主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂抹在皮膚上以后，其中的水分會很快地蒸發(fā)，于是便留下了一層肉眼看不見的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤、細膩。
雪花膏能使皮膚變得滋潤、細膩的原因是（?。?BR> A、雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里
B、雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液
C、雪花膏形成保護膜使皮膚免受刺激
D、雪花膏里的脂肪酸融入皮膚
64、如果，讓大家選擇一種代表生命的顏色，相信99％的人都會選擇綠色。綠色的森林給我們提供清新的空氣，綠色的農(nóng)田為我們送上了豐盛的晚餐，門前那塊綠色的草坪給了我們每天的好心情。古今詩人、作家都將熱情洋溢的贊美之詞送給了這抹綠色。這個時候，綠色的主人們肯定會在一旁暗自發(fā)笑，因為這抹浸透了生命禮贊的色彩不過是植物吃剩下的“殘羹冷炙”。
文段中“殘羹冷炙”的意思是（ ）
A、大自然給植物提供了過多的食物
B、植物不吃“沒有營養(yǎng)”的綠色光
C、綠色的農(nóng)田作為晚餐過于豐盛
D、綠色對于人類來說是代表生命的顏色，對植物卻不是
65、很多人吃完飯有午休習(xí)慣，吃完飯立即出去曬太陽散步的人，估計不多。如果我問“請問您知道餐后犯困是什么原因嗎?”很多人都知道，而且報紙電視上的專家都說：“吃完飯以后所有的血流都到胃上去了，大腦缺血而犯困?！逼鋵?，這句話極其荒唐!，這個解釋似乎已經(jīng)成了常識。
以下各項，與上下文銜接最緊密的一項是（?。?BR> A、這不過是以訛傳訛的謊言而已
B、這樣的解釋根本沒有立足的依據(jù)
C、雖然大多數(shù)人愿意對此堅信不疑
D、甚至于一些醫(yī)生也這樣解釋