一、"給定資料1～2"中反映了當前我國農(nóng)村人才流失的重大問題，請概括這一問題產(chǎn)生的原因。(10分)
要求：全面準確，分條表述。不超過250字。
【參考答案】
一是改革開放以來，城市發(fā)展迅速，城鄉(xiāng)物質(zhì)差距拉大，受生活條件等方面吸引，農(nóng)村精英人群離村進城。
二是隨著我國農(nóng)村發(fā)展政策的調(diào)整，部分企業(yè)進入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，擠壓了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精英的生存空間，造成人才流失。
三是農(nóng)村教育資源分配不足，與城市差距較大，難以滿足人才發(fā)展的培養(yǎng)目標。
四是農(nóng)村教育脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，人才培養(yǎng)與農(nóng)村所需脫節(jié)，致使人才離開農(nóng)村尋求發(fā)展。
五是農(nóng)村企業(yè)發(fā)展不規(guī)范，崗位收入和福利待遇與城市企業(yè)存在差距，部分村民為工作崗位離開農(nóng)村。
二、請為"給定資料3"擬定一個標題，并且在三處橫線上各填一句話，使該則資料的結(jié)論語義連貫完整。(10分)
要求：
(1)準確、全面、精練;
(2)橫線上的三句話按"弘揚鄉(xiāng)賢文化，要……"的句式作答;
(3)總字數(shù)不超過100字。
【參考答案】
讓鄉(xiāng)賢文化反哺桑梓
弘揚鄉(xiāng)賢文化，要挖掘歷史資源，傳頌"古賢"。
弘揚鄉(xiāng)賢文化，要重塑鄉(xiāng)土精英，匯聚"今賢"。
弘揚鄉(xiāng)賢文化，要涵養(yǎng)主流價值，培育"新賢"。
三、假如你是湘西某鎮(zhèn)政府工作人員，請根據(jù)"給定資料4"寫一篇宣傳稿，向社會介紹苗族剪紙，以期促進苗族剪紙的恢復與發(fā)展。(20分)
要求：
(1)內(nèi)容具體，符合實際;
(2)通俗易懂，表達簡明;
(3)不超過400字。
【參考答案】
振興苗族剪紙 傳承故鄉(xiāng)文化
苗族剪紙，發(fā)源于我國湘西地區(qū)，是苗族傳統(tǒng)文化的典型代表。與傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)不同，苗族剪紙使用鑿刀銼出，故又名"苗族銼花"。這一藝術(shù)品取材自然，蘊含民間思想，在苗族社會生活中占有重要地位。
然而，隨著社會發(fā)展，苗族剪紙一度陷入低谷。傳統(tǒng)的苗族剪紙只是作為刺繡的底稿，在生產(chǎn)中不受重視，銷量也極其有限。它的技術(shù)源于家族傳承，由于家庭生產(chǎn)的封閉性和保守性，剪紙技術(shù)幾近消亡。同時，受到地域范圍的限制，苗族剪紙雖然保持了穩(wěn)定的民族特色，但創(chuàng)新力不足，產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴重。
所幸，苗族剪紙的主體大都是湘西地區(qū)中年婦女，剪紙技藝人才儲備充足。而且伴隨著湘西地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，飽含民俗文化韻味的剪紙工藝叫價頗高。近年來，隨著我國傳統(tǒng)文化的重振，苗族剪紙重新受到青年追捧。我們期盼湘西地區(qū)鄉(xiāng)賢能夠回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，通過深入挖掘苗族剪紙藝術(shù)，打造區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈條，帶動湘西經(jīng)濟發(fā)展，確保傳統(tǒng)文化薪火相傳。
四、假如你是M市政府負責吸引鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)就業(yè)工作的負責人，請結(jié)合"給定資料5"寫一篇M市開展鄉(xiāng)賢回歸工作總結(jié)，向省領(lǐng)導匯報。(20分)
要求：
(1)內(nèi)容具體，見解合理;
(2)格式準確，表述清楚;
(3)不超過550字。
【參考答案】
M市政府關(guān)于開展"鄉(xiāng)賢回歸"工作總結(jié)
M市按照省委省政府的統(tǒng)一部署，積極實施"鄉(xiāng)賢回歸"工程，全方位開展招商引資活動，取得顯著成效，為M市經(jīng)濟社會發(fā)展注入了新的活力?，F(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：
一、開展"鄉(xiāng)賢回歸"工程的做法
(一)副市級領(lǐng)導分組立項，對M市在外商人深度走訪，宣傳鄉(xiāng)情、介紹政策。
(二)為鼓勵鄉(xiāng)賢回歸，M市各部門密切配合，為回歸企業(yè)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時為回歸鄉(xiāng)賢排解生活問題。
(三)為提升回歸鄉(xiāng)賢產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，市政府主動聯(lián)系外地企業(yè)與回歸企業(yè)聯(lián)手，拓寬企業(yè)發(fā)展領(lǐng)域。
(四)為解決鄉(xiāng)賢企業(yè)人才缺口，M市實施培訓就業(yè)一條龍服務，以企業(yè)發(fā)展為重點開展職業(yè)培訓，提升工人職業(yè)素養(yǎng)。
二、開展"鄉(xiāng)賢回歸"工程的成效
(一)近年來，M市鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)數(shù)量突破百名，投資總額數(shù)百億元，為M市經(jīng)濟發(fā)展增添了強大引擎。
(二)M市召開的客商大會為呼吁鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)提供了良好的平臺，引導鄉(xiāng)賢從傳統(tǒng)基建投資轉(zhuǎn)向依靠創(chuàng)業(yè)帶動區(qū)域發(fā)展。
(三)M市引導鄉(xiāng)賢回歸引入高新技術(shù)，調(diào)整本市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代服務業(yè)和先進制造業(yè)成為當前發(fā)展的重點。
鄉(xiāng)賢回歸工作的開展為我市經(jīng)濟發(fā)展、民生建設(shè)提供了有力支持，今后我市將繼續(xù)保持干勁，不斷引導鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟較快發(fā)展。
M市政府
****年**月**日
五、給定資料中提到“古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森”，請結(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系社會實際生活，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：
(1)自選角度，立意明確;
(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;
(3)思想深刻，語言流暢;
(4)總字數(shù)1000～1200字。
【參考例文】
讓鄉(xiāng)賢喚醒農(nóng)村發(fā)展
近年來，我國農(nóng)村人才流失問題嚴重。部分地區(qū)為呼喚鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)出謀劃策，但效果不一。其實，“古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森?！敝挥凶プ∪诵牟拍芰糇∪瞬?。我們呼喚鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)正是希望依靠他們給傳統(tǒng)農(nóng)村帶去激勵，喚醒農(nóng)村人才造福鄉(xiāng)梓的心靈。
鄉(xiāng)賢是連接傳統(tǒng)文化與先進文明的紐帶。鄉(xiāng)賢對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代知識認識深入。一方面，他們生長于傳統(tǒng)文化的故土，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“人情世故”了解透徹;另一方面，外出的拼搏讓他們增長見識，對先進文化有所了解。改革開放初年，部分地區(qū)推行科技種田，雖有農(nóng)技人員下鄉(xiāng)宣傳，但昔日的“種植大戶”卻不屑一顧。這種抱殘守缺的做法正是源自傳統(tǒng)鄉(xiāng)村對先進文化的抵觸心理。自古以來，皇權(quán)不下鄉(xiāng)，真正實現(xiàn)地方治理的不是知縣、律法，而是鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)賢階層。新中國成立以來，雖然階層瓦解，但傳統(tǒng)鄉(xiāng)村對其所傳達的人格和知識的尊重心理并沒改變。其實，“服民以道德，漸民以教化”，今天的鄉(xiāng)賢歷經(jīng)坎坷取得成功，他們的經(jīng)歷正是村民學習的榜樣。通過榜樣的帶動和新鄉(xiāng)賢成功的示例，可以更好地將先進文化引入傳統(tǒng)農(nóng)村。
鄉(xiāng)賢是帶領(lǐng)村民共同致富的“領(lǐng)頭羊”。我國城鎮(zhèn)化工作不斷推進，但由于資金不足、缺乏引領(lǐng)導致傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的特色文化無法同現(xiàn)代經(jīng)濟完美結(jié)合。其實，外出創(chuàng)業(yè)的鄉(xiāng)賢大都心系故土，明末戰(zhàn)亂掀起了移民東南亞的高潮，這些農(nóng)民雖然遠離家鄉(xiāng)，但致富后仍不忘故土，返鄉(xiāng)修橋鋪路者比比皆是。對農(nóng)村來說，修橋鋪路的善舉對農(nóng)村發(fā)展雖然不無小補，但能夠真正帶領(lǐng)村民共同致富才是改變家鄉(xiāng)面貌的治本良方?！耙换í毞挪皇谴?，萬紫千紅春滿園?！编l(xiāng)賢返鄉(xiāng)可以帶來充足的資金，憑借對傳統(tǒng)文化的了解可以確定發(fā)展的方向，而對鄉(xiāng)村的熱愛更會讓他們引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟共同發(fā)展。
鄉(xiāng)賢是提升農(nóng)村精神的“增長劑”。古代的鄉(xiāng)賢是讀書中舉的縉紳，今天的鄉(xiāng)賢是考學創(chuàng)業(yè)的能人?！耙陨斫陶邚模匝越陶咴A”，鄉(xiāng)賢的點點滴滴正為農(nóng)村精神發(fā)展做出良好引領(lǐng)?！扒Ю锛視粸閴?，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！鼻宄醮髮W士張英的桐城故居被鄰居擠占，家人入京告狀，張英作為桐城鄉(xiāng)賢沒有以勢壓人，而是讓道三尺感化鄰居。這種寬廣的胸襟感染出桐城人嚴于律己寬以待人的高尚情操。當前社會物欲橫流，拜金享樂的思想正在破壞傳統(tǒng)農(nóng)村的道德氛圍，只有依靠鄉(xiāng)賢做出榜樣，才能真正確保傳統(tǒng)農(nóng)村精神文明的不斷提升。
“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，項羽的返鄉(xiāng)是富貴的炫耀，“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”，劉邦的返鄉(xiāng)是對人才的渴求。今天我們號召鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)，不是希望他們炫耀富貴，不是希望他們引走人才，而是希望通過樹立鄉(xiāng)賢榜樣，激發(fā)農(nóng)村活力，讓傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村盡快步入現(xiàn)代化的發(fā)展軌道。