第一節(jié) 緒論
一、基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象及內(nèi)容
心理現(xiàn)象可分為兩大類(lèi)，即心理過(guò)程和人格。認(rèn)知、情緒情感和意志是以過(guò)程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過(guò)程。人格也稱(chēng)個(gè)性，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和。需要、動(dòng)機(jī)是人的心理活動(dòng)的動(dòng)力，表現(xiàn)了人格的傾向性；能力、氣質(zhì)和性格是人格的特征，它們都是人格的組成部分。在一定意義上，人格不是獨(dú)立存在的，而是通過(guò)心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。
二、人的心理本質(zhì)
(一)心理的物質(zhì)基礎(chǔ)
心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品。
無(wú)機(jī)物和植物沒(méi)有心理；無(wú)脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)非常簡(jiǎn)單，只具有某種感覺(jué)器官，只有感覺(jué)的心理現(xiàn)象；脊椎動(dòng)物有了脊椎和大腦，它們有了各種感覺(jué)器官，能夠認(rèn)識(shí)到整個(gè)事物而不只是事物的個(gè)別屬性，即有了知覺(jué)的心理現(xiàn)象；靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物有了思維的萌芽，但還不能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)系；只有人類(lèi)才有思維、有意識(shí)。人的心理是心理發(fā)展的階段。
(二)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映
心理的反映不是鏡子式的反映，而是能動(dòng)的反映；是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象；另外，它既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物。
三、心理學(xué)發(fā)展史
(一)科學(xué)心理學(xué)的建立
德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯說(shuō)：“心理學(xué)有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)去，卻只有一個(gè)短的歷史?！边@句話正確地概括了心理學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)。
(二)學(xué)派之爭(zhēng)
1．構(gòu)造心理學(xué)
代表人物：馮特、鐵欽納。
主要觀點(diǎn)：主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法分析意識(shí)的內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分，以及它們?nèi)绾芜B接成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。
2．機(jī)能主義心理學(xué)
代表人物：杜威、詹姆斯。
主要觀點(diǎn)：反對(duì)把意識(shí)分解為感覺(jué)、情感等元素，主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體；反對(duì)把心理看成一種不起作用的副現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；反對(duì)把心理學(xué)只看成一門(mén)純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。因強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用，故被稱(chēng)為機(jī)能主義心理學(xué)。
3．行為主義
代表人物：華生、巴甫洛夫、斯金納。
主要觀點(diǎn)：主張心理學(xué)要拋開(kāi)意識(shí)，徑直去研究行為。所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種軀體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外乎是肌肉收縮和腺體分泌。華生認(rèn)為，心理學(xué)研究行為的任務(wù)，就在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，由此就能根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激。認(rèn)為只要確定了刺激和反應(yīng)(即S-R)之間的關(guān)系，就可以預(yù)測(cè)行為，并能通過(guò)控制環(huán)境去塑造人的心理和行為。
4．格式塔心理學(xué)
代表人物：魏特海墨、克勒和科夫卡。
主要觀點(diǎn)：反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為組成它的元素，主張從整體上來(lái)研究心理現(xiàn)象，又稱(chēng)完形心理學(xué)。
5．精神分析學(xué)派
代表人物：弗洛伊德。
主要觀點(diǎn)：人的心理包含著兩個(gè)主要的部分，即意識(shí)和無(wú)意識(shí)。意識(shí)是能夠覺(jué)察得到的心理活動(dòng)；無(wú)意識(shí)包含人的本能沖動(dòng)，以及出生以后被壓抑的人的欲望。后來(lái)，又提出了前意識(shí)的概念，它是介于意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間的一種中間心理狀態(tài)。
(三)當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向
1．人本主義心理學(xué)
代表人物：羅杰斯、馬斯洛。
主要觀點(diǎn)：應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴(yán)，研究對(duì)人類(lèi)進(jìn)步富有意義的問(wèn)題，反對(duì)貶低人性的生物還原論和機(jī)械決定論。
2．認(rèn)知心理學(xué)
主要觀點(diǎn)：把人看成是一個(gè)類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換儲(chǔ)存和提取等的加工過(guò)程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)。
3．生理心理學(xué)
主要觀點(diǎn)：探討心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制。
四、心理學(xué)研究的原則和方法
(一)研究心理現(xiàn)象的原則
(1)客觀性原則。
(2)辯證發(fā)展原則。
(3)理論聯(lián)系實(shí)際的原則。
(二)研究心理現(xiàn)象的方法
(1)觀察法。
(2)調(diào)查法。
(3)個(gè)案法。
(4)實(shí)驗(yàn)法。
一、基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象及內(nèi)容
心理現(xiàn)象可分為兩大類(lèi)，即心理過(guò)程和人格。認(rèn)知、情緒情感和意志是以過(guò)程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過(guò)程。人格也稱(chēng)個(gè)性，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來(lái)的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和。需要、動(dòng)機(jī)是人的心理活動(dòng)的動(dòng)力，表現(xiàn)了人格的傾向性；能力、氣質(zhì)和性格是人格的特征，它們都是人格的組成部分。在一定意義上，人格不是獨(dú)立存在的，而是通過(guò)心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。
二、人的心理本質(zhì)
(一)心理的物質(zhì)基礎(chǔ)
心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品。
無(wú)機(jī)物和植物沒(méi)有心理；無(wú)脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)非常簡(jiǎn)單，只具有某種感覺(jué)器官，只有感覺(jué)的心理現(xiàn)象；脊椎動(dòng)物有了脊椎和大腦，它們有了各種感覺(jué)器官，能夠認(rèn)識(shí)到整個(gè)事物而不只是事物的個(gè)別屬性，即有了知覺(jué)的心理現(xiàn)象；靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物有了思維的萌芽，但還不能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)系；只有人類(lèi)才有思維、有意識(shí)。人的心理是心理發(fā)展的階段。
(二)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映
心理的反映不是鏡子式的反映，而是能動(dòng)的反映；是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象；另外，它既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物。
三、心理學(xué)發(fā)展史
(一)科學(xué)心理學(xué)的建立
德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯說(shuō)：“心理學(xué)有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)去，卻只有一個(gè)短的歷史?！边@句話正確地概括了心理學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)。
(二)學(xué)派之爭(zhēng)
1．構(gòu)造心理學(xué)
代表人物：馮特、鐵欽納。
主要觀點(diǎn)：主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法分析意識(shí)的內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分，以及它們?nèi)绾芜B接成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。
2．機(jī)能主義心理學(xué)
代表人物：杜威、詹姆斯。
主要觀點(diǎn)：反對(duì)把意識(shí)分解為感覺(jué)、情感等元素，主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體；反對(duì)把心理看成一種不起作用的副現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；反對(duì)把心理學(xué)只看成一門(mén)純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。因強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用，故被稱(chēng)為機(jī)能主義心理學(xué)。
3．行為主義
代表人物：華生、巴甫洛夫、斯金納。
主要觀點(diǎn)：主張心理學(xué)要拋開(kāi)意識(shí)，徑直去研究行為。所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種軀體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外乎是肌肉收縮和腺體分泌。華生認(rèn)為，心理學(xué)研究行為的任務(wù)，就在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，由此就能根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激。認(rèn)為只要確定了刺激和反應(yīng)(即S-R)之間的關(guān)系，就可以預(yù)測(cè)行為，并能通過(guò)控制環(huán)境去塑造人的心理和行為。
4．格式塔心理學(xué)
代表人物：魏特海墨、克勒和科夫卡。
主要觀點(diǎn)：反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為組成它的元素，主張從整體上來(lái)研究心理現(xiàn)象，又稱(chēng)完形心理學(xué)。
5．精神分析學(xué)派
代表人物：弗洛伊德。
主要觀點(diǎn)：人的心理包含著兩個(gè)主要的部分，即意識(shí)和無(wú)意識(shí)。意識(shí)是能夠覺(jué)察得到的心理活動(dòng)；無(wú)意識(shí)包含人的本能沖動(dòng)，以及出生以后被壓抑的人的欲望。后來(lái)，又提出了前意識(shí)的概念，它是介于意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間的一種中間心理狀態(tài)。
(三)當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向
1．人本主義心理學(xué)
代表人物：羅杰斯、馬斯洛。
主要觀點(diǎn)：應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴(yán)，研究對(duì)人類(lèi)進(jìn)步富有意義的問(wèn)題，反對(duì)貶低人性的生物還原論和機(jī)械決定論。
2．認(rèn)知心理學(xué)
主要觀點(diǎn)：把人看成是一個(gè)類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換儲(chǔ)存和提取等的加工過(guò)程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)。
3．生理心理學(xué)
主要觀點(diǎn)：探討心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制。
四、心理學(xué)研究的原則和方法
(一)研究心理現(xiàn)象的原則
(1)客觀性原則。
(2)辯證發(fā)展原則。
(3)理論聯(lián)系實(shí)際的原則。
(二)研究心理現(xiàn)象的方法
(1)觀察法。
(2)調(diào)查法。
(3)個(gè)案法。
(4)實(shí)驗(yàn)法。