1.為了方便記憶我國古時(shí)歷法中的二十四節(jié)氣，我國古代勞動(dòng)人民編有二十四節(jié)氣歌，其第三句為“秋處露秋寒霜降”，其中“處”的意思為( )。
A.秋季結(jié)束
B.正當(dāng)秋季
C.霜降之際
D.夏季結(jié)束
【參考答案】D
【參考解析】“處”為“結(jié)束”的意思，“處”即二十四節(jié)氣中的“處暑”，意為夏天即將結(jié)束。因此本題選D。
2.潑水節(jié)是我國哪一個(gè)民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?( )
A.彝族
B.傣族
C.瑤族
D.珞巴族
【參考答案】B
【參考解析】潑水節(jié)是我國傣族最重要的節(jié)日。本題選B。
3.兩河流域是古代巴比倫王國的發(fā)源地，其中兩河是指( )。
A.幼發(fā)拉底河和底格里斯河
B.印度河和恒河
C.白尼羅河和青尼羅河
D.長江和黃河
【參考答案】A
【參考解析】古埃及、古印度、古巴比倫和中國被稱為“四大文明古國”。其中，古巴比倫發(fā)源于兩河流域，“兩河”即幼發(fā)拉底河和底格里斯河。因此本題選A。
4.雅爾塔體系與凡爾賽一華盛頓體系相比，相同點(diǎn)是( )。
A.都是帝國主義國家控制的體系
B.都以歐洲為中心
C.都嚴(yán)懲了德國和日本
D.都是世界大戰(zhàn)后產(chǎn)生的
【參考答案】D
【參考解析】凡爾賽一華盛頓體系產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)之后，雅爾塔體系產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)之后。因此本題選D。
5.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的法規(guī)是( )。
A.《中華人民共和國教師資格條例》
B.《中華人民共和國教師法》
C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
D.《中華人民共和國教育法》
【參考答案】B
【參考解析】《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度?！边@是我國第一次以法律形式明確規(guī)定我國“實(shí)行教師資格制度”。因此本題選B。
6.下列哪一項(xiàng)不屬于義務(wù)教育的特征?( )
A.強(qiáng)制性
B.免費(fèi)性
C.普遍性
D.基礎(chǔ)性
【參考答案】D
【參考解析】義務(wù)教育具有三個(gè)特征：強(qiáng)制性;免費(fèi)性;普遍性。因此本題選D。
7.下列選項(xiàng)中( )是“教師中心論”的代表人物。
A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.維果斯基
D.奧蘇伯爾
【參考答案】A
【參考解析】教師觀是指教師對自己教育者身份的認(rèn)識和基本的態(tài)度。“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師在教育中的權(quán)威作用，認(rèn)為教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的中心，成為教學(xué)過程的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)圍繞教師的教育教學(xué)任務(wù)來進(jìn)行。德國教育家赫爾巴特是這一理論的代表人物。
8.教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的( )角色。
A.授業(yè)、解惑者
B.示范者
C.管理者
D.心理醫(yī)生
【參考答案】B
【參考解析】在學(xué)校的大部分時(shí)間里，學(xué)生學(xué)習(xí)的對象都是教師，教師的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，即所謂”潤物細(xì)無聲”。這體現(xiàn)了教師的示范者角色。因此本題選B。
9.人們常說的“耄耋之年”是指( )。
A.六十歲
B.七十歲
C.八九十歲
D.百歲
【參考答案】C
【參考解析】六十歲為花甲之年;七十歲為古稀之年;八九十歲為耄耋之年;百歲為期頤之年。因此本題選C。
10.澶淵之盟是指( )。
A.北宋與金訂立的一個(gè)對于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約
B.北宋與西夏訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約
C.北宋與大理訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約
D.北宋與遼訂立的一個(gè)對于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約
【參考答案】D
【參考解析】北宋建立后，與遼征戰(zhàn)多年。澶淵之盟訂立之前，北宋軍隊(duì)先是射殺了遼元帥，后又有宋真宗、寇準(zhǔn)一行人抵達(dá)前線親自督戰(zhàn)，宋軍士氣大漲，在這樣的有利形勢下，宋朝接受了遼的議和提議，雙方于1004年簽訂了”澶淵之盟”。盟約規(guī)定北宋給遼割地賠款。這個(gè)盟約對北宋來說是帶有屈辱性質(zhì)的。因此本題選D。
11.《義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)( )，制定本法。
A.憲法和教育法
B.憲法和未成年人保護(hù)法
C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法
D.教育法和未成年人保護(hù)法
【參考答案】A
【參考解析】《義務(wù)教育法》第一章總則第一條：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。
12.我國現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是( )。
A.五或六周歲
B.六或七周歲
C.七或八周歲
D.未作確定
【參考答案】B
【參考解析】《義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。
13.我國法定的教師節(jié)是每年的( )。
A.9月1日
B.秋季開學(xué)后首個(gè)星期日
C.9月10日
D.9月份的第一個(gè)星期日
【參考答案】C
【參考解析】《中華人民共和國教師法》規(guī)定：每年九月十日為教師節(jié)。
14.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的( )，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。
A.年齡差異
B.性格差異
C.個(gè)體差異
D.民族差異
【參考答案】C
【參考解析】素質(zhì)教育的核心理念就是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展，因此，教師只有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，才能因材施教，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。
15.教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施( )的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。
A.體罰
B.變相體罰
C.體罰、變相體罰
D.體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)
【參考答案】D
【參考解析】學(xué)生享有人格尊嚴(yán)權(quán)。學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生尊嚴(yán)，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。
A.秋季結(jié)束
B.正當(dāng)秋季
C.霜降之際
D.夏季結(jié)束
【參考答案】D
【參考解析】“處”為“結(jié)束”的意思，“處”即二十四節(jié)氣中的“處暑”，意為夏天即將結(jié)束。因此本題選D。
2.潑水節(jié)是我國哪一個(gè)民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?( )
A.彝族
B.傣族
C.瑤族
D.珞巴族
【參考答案】B
【參考解析】潑水節(jié)是我國傣族最重要的節(jié)日。本題選B。
3.兩河流域是古代巴比倫王國的發(fā)源地，其中兩河是指( )。
A.幼發(fā)拉底河和底格里斯河
B.印度河和恒河
C.白尼羅河和青尼羅河
D.長江和黃河
【參考答案】A
【參考解析】古埃及、古印度、古巴比倫和中國被稱為“四大文明古國”。其中，古巴比倫發(fā)源于兩河流域，“兩河”即幼發(fā)拉底河和底格里斯河。因此本題選A。
4.雅爾塔體系與凡爾賽一華盛頓體系相比，相同點(diǎn)是( )。
A.都是帝國主義國家控制的體系
B.都以歐洲為中心
C.都嚴(yán)懲了德國和日本
D.都是世界大戰(zhàn)后產(chǎn)生的
【參考答案】D
【參考解析】凡爾賽一華盛頓體系產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)之后，雅爾塔體系產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)之后。因此本題選D。
5.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的法規(guī)是( )。
A.《中華人民共和國教師資格條例》
B.《中華人民共和國教師法》
C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
D.《中華人民共和國教育法》
【參考答案】B
【參考解析】《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度?！边@是我國第一次以法律形式明確規(guī)定我國“實(shí)行教師資格制度”。因此本題選B。
6.下列哪一項(xiàng)不屬于義務(wù)教育的特征?( )
A.強(qiáng)制性
B.免費(fèi)性
C.普遍性
D.基礎(chǔ)性
【參考答案】D
【參考解析】義務(wù)教育具有三個(gè)特征：強(qiáng)制性;免費(fèi)性;普遍性。因此本題選D。
7.下列選項(xiàng)中( )是“教師中心論”的代表人物。
A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.維果斯基
D.奧蘇伯爾
【參考答案】A
【參考解析】教師觀是指教師對自己教育者身份的認(rèn)識和基本的態(tài)度。“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師在教育中的權(quán)威作用，認(rèn)為教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的中心，成為教學(xué)過程的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)圍繞教師的教育教學(xué)任務(wù)來進(jìn)行。德國教育家赫爾巴特是這一理論的代表人物。
8.教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的( )角色。
A.授業(yè)、解惑者
B.示范者
C.管理者
D.心理醫(yī)生
【參考答案】B
【參考解析】在學(xué)校的大部分時(shí)間里，學(xué)生學(xué)習(xí)的對象都是教師，教師的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，即所謂”潤物細(xì)無聲”。這體現(xiàn)了教師的示范者角色。因此本題選B。
9.人們常說的“耄耋之年”是指( )。
A.六十歲
B.七十歲
C.八九十歲
D.百歲
【參考答案】C
【參考解析】六十歲為花甲之年;七十歲為古稀之年;八九十歲為耄耋之年;百歲為期頤之年。因此本題選C。
10.澶淵之盟是指( )。
A.北宋與金訂立的一個(gè)對于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約
B.北宋與西夏訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約
C.北宋與大理訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約
D.北宋與遼訂立的一個(gè)對于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約
【參考答案】D
【參考解析】北宋建立后，與遼征戰(zhàn)多年。澶淵之盟訂立之前，北宋軍隊(duì)先是射殺了遼元帥，后又有宋真宗、寇準(zhǔn)一行人抵達(dá)前線親自督戰(zhàn)，宋軍士氣大漲，在這樣的有利形勢下，宋朝接受了遼的議和提議，雙方于1004年簽訂了”澶淵之盟”。盟約規(guī)定北宋給遼割地賠款。這個(gè)盟約對北宋來說是帶有屈辱性質(zhì)的。因此本題選D。
11.《義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)( )，制定本法。
A.憲法和教育法
B.憲法和未成年人保護(hù)法
C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法
D.教育法和未成年人保護(hù)法
【參考答案】A
【參考解析】《義務(wù)教育法》第一章總則第一條：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。
12.我國現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是( )。
A.五或六周歲
B.六或七周歲
C.七或八周歲
D.未作確定
【參考答案】B
【參考解析】《義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。
13.我國法定的教師節(jié)是每年的( )。
A.9月1日
B.秋季開學(xué)后首個(gè)星期日
C.9月10日
D.9月份的第一個(gè)星期日
【參考答案】C
【參考解析】《中華人民共和國教師法》規(guī)定：每年九月十日為教師節(jié)。
14.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的( )，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。
A.年齡差異
B.性格差異
C.個(gè)體差異
D.民族差異
【參考答案】C
【參考解析】素質(zhì)教育的核心理念就是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展，因此，教師只有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，才能因材施教，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。
15.教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施( )的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。
A.體罰
B.變相體罰
C.體罰、變相體罰
D.體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)
【參考答案】D
【參考解析】學(xué)生享有人格尊嚴(yán)權(quán)。學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生尊嚴(yán)，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。
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