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《故都的秋》(泛讀課文)
《作家作品》
郁達(dá)夫五四時(shí)期小說(shuō)，散文創(chuàng)作方面得代表作家。他的小說(shuō)多采用“自敘體”。他與郭沫若，成仿吾組織創(chuàng)造社。
《主旨》
本文著眼于故都的秋色，秋聲，秋意，突出表現(xiàn)“色彩濃，回味永”以及“清，靜，悲涼”的北國(guó)秋天的特點(diǎn)，表達(dá)作者向往，熱愛北國(guó)秋天的思想感情。
《課文串講》
全文分為三部分。
第一部分：(1——2自然段)總寫作者對(duì)北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的不同感受，表達(dá)了作者想飽償故都之秋的迫切心情。
第二部分：(3——9自然段)，采用描寫與議論兩種方法，具體描繪北平之秋的景象，還插入作者對(duì)北國(guó)之秋的議論，寫中外不同的文人對(duì)秋的相似感觸——秋能引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸。
第三部分：(10——11自然段)總結(jié)全文，再次以南國(guó)秋色之淡，反襯北國(guó)秋色之濃。
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》
識(shí)記這是一篇記游散文。
文本圍繞北京秋天“色彩濃，回味永”這一中心線索展開全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
文章開頭說(shuō)明自己要來(lái)北京就是為了對(duì)“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”看飽，嘗透。文章結(jié)尾，又強(qiáng)調(diào)北京秋天的特點(diǎn)“色彩濃，回味永”，前后呼應(yīng)。中間部分的內(nèi)容全是圍繞中心來(lái)描寫。
3，掌握對(duì)比手法。
本文主要描寫北京之秋，卻兩次描寫南國(guó)之秋。這是運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)描寫北京之秋的“色彩濃，回味永”。通過南國(guó)之秋的“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”“色彩不濃，回味不永”，從反面來(lái)襯托北京之秋的特點(diǎn)。
《重點(diǎn)段落分析》
“在北平即使不出門，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐——比起北國(guó)的秋來(lái)，正像黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝?！?BR> 這段描寫了北國(guó)之秋與南國(guó)之秋的景物，描寫北國(guó)之秋用的是描寫手法，描寫南國(guó)之秋運(yùn)用的是比喻，襯托;
作者推崇北國(guó)之秋的“清，靜，悲涼”，因此主要描寫皇城一間破屋，獨(dú)處幽靜，去品味北方秋天的味道。選取能反眏北方秋天的典型物候景物。
《香市》(重點(diǎn)課文)
《作家作品》
茅盾為筆名;中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的參加者和組織者。
創(chuàng)建文學(xué)研究會(huì)，主編《小說(shuō)月報(bào)》
代表作：《子夜》，《林家鋪?zhàn)印罚洞盒Q》等等。
本文1934年收入散文集《話匣子》。
《主旨》
先要了解此文寫作的時(shí)代背景：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)主義用鋼槍，大炮打開了中國(guó)的大門，把中國(guó)拖入半殖民地的深淵。帝國(guó)主義侵略中國(guó)絕不是為了讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，而是要把中國(guó)當(dāng)成他們的殖民地，推銷他們的剩余產(chǎn)品的市場(chǎng)。隨著中國(guó)殖民地化的步步深入，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)也步步走上破產(chǎn)。本文就是在這樣一個(gè)背景下，寫出了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)。
作品通過傳統(tǒng)香市昔盛今衰的對(duì)比描寫，以小見大，反映了江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，市鎮(zhèn)的凋敝，寫出了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的特征，并揭示出造成這種嚴(yán)酷事實(shí)的社會(huì)原因。
《課文串講》
本文分為兩部分。
第一部分：(1——4自然段，從開始——“所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)”)
寫作者幼時(shí)所見香市熱南景像，以及給作者留下的難忘記憶。
第二部分：(5——11自然段，“革命以后——可是他們這計(jì)劃失敗了?！?BR> 描寫1927年*后，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略，軍閥反動(dòng)勢(shì)力深入農(nóng)村造成農(nóng)村民俗的變化，香市由于被視為迷信而被取締。后雖恢復(fù)，但香市不再是農(nóng)民的節(jié)日，而只是小商人為振興經(jīng)濟(jì)的計(jì)謀，因而香市蕭條，冷清。
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》
運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)主題思想。
這篇文章并不著意介紹故鄉(xiāng)的習(xí)俗，而是以香市的變化，以小見大，揭示出20世紀(jì)30年代中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益凋敝的現(xiàn)實(shí)。在短小的篇幅中表現(xiàn)如此大的主題，得益于對(duì)比手法的應(yīng)用。香市昔盛今衰，包括場(chǎng)面，氣氛等的對(duì)比，就形象地表現(xiàn)了主題內(nèi)容。
作品描寫昔日香市盛況的層次。
第一層，說(shuō)明香市主要內(nèi)容是“吃”“玩”;
第二層，從視覺角度，描寫廟前的場(chǎng)面;
第三層，從多種感官出發(fā)，描寫廟里的情況;
第四層，從聽覺的角度，描寫廟里廟外的聲響。
表現(xiàn)重興香市的冷落運(yùn)用反襯手法。
重興香市一方面極寫武術(shù)班技藝高超，“表演賣力”，票價(jià)便宜，另方面又強(qiáng)調(diào)看客很少，特別是往常的香市主角——農(nóng)民，差不多看不見。從過去三流的演出，吸引大量看客，到現(xiàn)在藝高價(jià)廉的演出卻無(wú)人去看，反襯出香市的冷落。
香市主角轉(zhuǎn)換的深意。
香市本是農(nóng)民借佛游春的一種需要，所以，香市主要的游客是農(nóng)民。重興后的香市，農(nóng)民差不多看不見了，主角換成了小商人。中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，農(nóng)民已經(jīng)沒有經(jīng)濟(jì)能力游玩散心了。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，直接影響了市鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮，鎮(zhèn)上的小商人借重興香市的機(jī)會(huì)，企圖振興市面，結(jié)果也失望了。
《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
第五自然段“革命以后，據(jù)說(shuō)為的要破除迷信，——社廟的左偏殿上又有什么蠶種改良所的招牌。”
第一句，表明香市重興的背景，并說(shuō)明*以后的時(shí)代環(huán)境，社會(huì)文化對(duì)香市的影響;
第二句，以公安分局象征******反動(dòng)統(tǒng)治已占據(jù)農(nóng)村;
第三句，蠶種改良所更有深意。30年代，洋貨充斥市場(chǎng)，嚴(yán)重地沖擊中國(guó)農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民不得不廢棄“土種”，購(gòu)買“洋種蠶”。意味著帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略步步深入，揭示農(nóng)村破產(chǎn)的重要原因。