在平凡中造就不凡剖析白龍馬
他，是一個(gè)普通的腳力；他，一生默默無聞；他，默默走過十萬八千里，他就是 一個(gè)往往被忽略的角色——白龍馬
西天取經(jīng)路茫茫，誰能保證自己安安靜靜、默默無聞，甚至被無視的狀態(tài)下走過十萬八千里，而白龍馬卻做到了。
他在平凡中造就不凡——小白龍?jiān)瓉硎俏骱｝埻醢介c殿下的三太子。龍王三太子縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng)。無奈他不識(shí)唐僧和悟空，誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門，取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終于修成正果，取經(jīng)歸來，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。 后在化龍池得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。在《西游記》目錄或書中詩賦里，白龍馬也常稱作意馬，五行屬水。
在《西游記》的研究和解讀過程中，人們始終對(duì)其主人公的形象情有獨(dú)衷，因?yàn)檫@些形象所承載的意蘊(yùn)極其深厚，正如清代張書紳指出的那樣：“所謂心猿意馬，八戒沙僧者，茫然不知其旨。”在作品中，白龍馬在人們的眼中通常是無足輕重的形象，他是個(gè)被忽略的形象，最典型的例子就是大家常常把赴西天取經(jīng)的稱為唐僧師徒四人。白龍馬雖不及孫悟空和豬八戒形象那么鮮活，但他卻是這個(gè)集體中不可缺少的一員。在取經(jīng)集體中，白龍馬是走在西行路上時(shí)間最長的一個(gè)，是取經(jīng)事業(yè)的最忠實(shí)的行動(dòng)者和見證人
在觀音收服的眾人中，他的任務(wù)與孫悟空等人是不同的，其他三人是“做個(gè)徒弟”，而他卻是“做個(gè)腳力”，這個(gè)角色便決定了他除了在鷹愁澗與孫悟空斗法和在寶象國斗黃袍怪外，再?zèng)]有展示自己的機(jī)會(huì)了。但是，正如觀音所說：“你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個(gè)龍馬，方才去得?！痹谶^流沙河討論背唐僧過河時(shí)，更是借八戒和悟空之口，指出馱唐僧之難。而白龍馬確實(shí)是唐僧的忠實(shí)承載者，默默地承擔(dān)起這個(gè)艱巨任務(wù)，其作用可謂大矣，其功勞可謂高矣。
他的平凡在于他的性格特點(diǎn)，白龍馬的特點(diǎn)是沉穩(wěn)，耐得住性子。在取經(jīng)途中，他表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)不多，需要被喂被遛，和普通馬沒啥區(qū)別。在遇到困難時(shí)，還經(jīng)常被豬八戒提議賣掉；在和妖魔的遭遇戰(zhàn)中，連沙僧也要揮起降魔杖一顯身手，白龍馬卻“我自巋然不動(dòng)”。如第二十回，他聽?wèi){虎先鋒用“金蟬脫殼”計(jì)騙過悟空和八戒，把"唐僧“一把抓住，駕長風(fēng)攝將去”；第八十五回也是眼睜睜地看著老妖把唐僧從自己身上“一陣風(fēng)攝了去”；甚至，這位小龍王自己也常常被敵人兵不血刃地抓走，如第五十回，竟被幾個(gè)小妖輕巧地牽到洞里了。這種表現(xiàn)與他應(yīng)有的本領(lǐng)簡(jiǎn)直相差太遠(yuǎn)了。但是，這表面的矛盾卻正顯現(xiàn)出了他沉穩(wěn)的特點(diǎn)。白馬并非無情，當(dāng)唐僧被六耳獼猴打傷，他無力救助，“在路旁長嘶跳咆”?？墒?，他的本職工作畢竟只是作取經(jīng)人的腳力，而不是保鏢，所以當(dāng)其他三個(gè)徒弟大顯神通時(shí)，他卻耐得住寂寞，堅(jiān)守自己的崗位。而它的不凡則在于，在最危急的關(guān)頭，如第三十回，唐僧被變?yōu)榛⒕按髱熜秩サ镁昧?，八戒、沙僧又無音信”，在此絕境下，且看白龍馬：
他只捱到二更時(shí)分，萬籟無聲，卻才跳起來道：'我今若不救唐僧，這功果休矣！這功果休矣！'他忍不住，頓絕韁繩，抖松鞍轡，急縱身，忙顯化，依然化作龍。……
這正所謂該出手時(shí)就出手，危難時(shí)刻方顯英雄本色。同時(shí)也應(yīng)看到，白龍馬的現(xiàn)身，不是孫悟空式的為名，也不是豬八戒般的為利，而是真正的為了“功果”，他的耐性同樣也是為了“功果”，這正是取經(jīng)事業(yè)中不可缺少的一種精神。
在平凡中造就不凡，干好自己的本職工作，無一絲雜心，任勞任怨、默默無聞，這就是看似平凡實(shí)則不凡的一個(gè)“無足輕重”但又英勇無畏的人物——白龍馬。
他，是一個(gè)普通的腳力；他，一生默默無聞；他，默默走過十萬八千里，他就是 一個(gè)往往被忽略的角色——白龍馬
西天取經(jīng)路茫茫，誰能保證自己安安靜靜、默默無聞，甚至被無視的狀態(tài)下走過十萬八千里，而白龍馬卻做到了。
他在平凡中造就不凡——小白龍?jiān)瓉硎俏骱｝埻醢介c殿下的三太子。龍王三太子縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng)。無奈他不識(shí)唐僧和悟空，誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門，取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終于修成正果，取經(jīng)歸來，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。 后在化龍池得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。在《西游記》目錄或書中詩賦里，白龍馬也常稱作意馬，五行屬水。
在《西游記》的研究和解讀過程中，人們始終對(duì)其主人公的形象情有獨(dú)衷，因?yàn)檫@些形象所承載的意蘊(yùn)極其深厚，正如清代張書紳指出的那樣：“所謂心猿意馬，八戒沙僧者，茫然不知其旨。”在作品中，白龍馬在人們的眼中通常是無足輕重的形象，他是個(gè)被忽略的形象，最典型的例子就是大家常常把赴西天取經(jīng)的稱為唐僧師徒四人。白龍馬雖不及孫悟空和豬八戒形象那么鮮活，但他卻是這個(gè)集體中不可缺少的一員。在取經(jīng)集體中，白龍馬是走在西行路上時(shí)間最長的一個(gè)，是取經(jīng)事業(yè)的最忠實(shí)的行動(dòng)者和見證人
在觀音收服的眾人中，他的任務(wù)與孫悟空等人是不同的，其他三人是“做個(gè)徒弟”，而他卻是“做個(gè)腳力”，這個(gè)角色便決定了他除了在鷹愁澗與孫悟空斗法和在寶象國斗黃袍怪外，再?zèng)]有展示自己的機(jī)會(huì)了。但是，正如觀音所說：“你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個(gè)龍馬，方才去得?！痹谶^流沙河討論背唐僧過河時(shí)，更是借八戒和悟空之口，指出馱唐僧之難。而白龍馬確實(shí)是唐僧的忠實(shí)承載者，默默地承擔(dān)起這個(gè)艱巨任務(wù)，其作用可謂大矣，其功勞可謂高矣。
他的平凡在于他的性格特點(diǎn)，白龍馬的特點(diǎn)是沉穩(wěn)，耐得住性子。在取經(jīng)途中，他表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)不多，需要被喂被遛，和普通馬沒啥區(qū)別。在遇到困難時(shí)，還經(jīng)常被豬八戒提議賣掉；在和妖魔的遭遇戰(zhàn)中，連沙僧也要揮起降魔杖一顯身手，白龍馬卻“我自巋然不動(dòng)”。如第二十回，他聽?wèi){虎先鋒用“金蟬脫殼”計(jì)騙過悟空和八戒，把"唐僧“一把抓住，駕長風(fēng)攝將去”；第八十五回也是眼睜睜地看著老妖把唐僧從自己身上“一陣風(fēng)攝了去”；甚至，這位小龍王自己也常常被敵人兵不血刃地抓走，如第五十回，竟被幾個(gè)小妖輕巧地牽到洞里了。這種表現(xiàn)與他應(yīng)有的本領(lǐng)簡(jiǎn)直相差太遠(yuǎn)了。但是，這表面的矛盾卻正顯現(xiàn)出了他沉穩(wěn)的特點(diǎn)。白馬并非無情，當(dāng)唐僧被六耳獼猴打傷，他無力救助，“在路旁長嘶跳咆”?？墒?，他的本職工作畢竟只是作取經(jīng)人的腳力，而不是保鏢，所以當(dāng)其他三個(gè)徒弟大顯神通時(shí)，他卻耐得住寂寞，堅(jiān)守自己的崗位。而它的不凡則在于，在最危急的關(guān)頭，如第三十回，唐僧被變?yōu)榛⒕按髱熜秩サ镁昧?，八戒、沙僧又無音信”，在此絕境下，且看白龍馬：
他只捱到二更時(shí)分，萬籟無聲，卻才跳起來道：'我今若不救唐僧，這功果休矣！這功果休矣！'他忍不住，頓絕韁繩，抖松鞍轡，急縱身，忙顯化，依然化作龍。……
這正所謂該出手時(shí)就出手，危難時(shí)刻方顯英雄本色。同時(shí)也應(yīng)看到，白龍馬的現(xiàn)身，不是孫悟空式的為名，也不是豬八戒般的為利，而是真正的為了“功果”，他的耐性同樣也是為了“功果”，這正是取經(jīng)事業(yè)中不可缺少的一種精神。
在平凡中造就不凡，干好自己的本職工作，無一絲雜心，任勞任怨、默默無聞，這就是看似平凡實(shí)則不凡的一個(gè)“無足輕重”但又英勇無畏的人物——白龍馬。