演說(shuō)者與聽(tīng)眾之間的實(shí)際距離通常來(lái)是用來(lái)傳送演說(shuō)內(nèi)容的途徑但是同時(shí)可以表明很多問(wèn)題。就拿距離的遠(yuǎn)近來(lái)說(shuō)，近距離可以體現(xiàn)演說(shuō)者和聽(tīng)眾的一種親密程度但同時(shí)對(duì)于演說(shuō)者也是一種心靈上的震懾，相反，遠(yuǎn)距離會(huì)是一種較正式的提現(xiàn)但也可說(shuō)是一種缺乏興趣的表現(xiàn)。大致距離不僅僅是一種個(gè)人風(fēng)格的提現(xiàn)同時(shí)也和個(gè)人的文化背景息息相關(guān)，因此在一種文化中所體現(xiàn)的演說(shuō)者與聽(tīng)眾之間適宜的距離在另一種文化中可能會(huì)被界定成一種過(guò)分親近亦或過(guò)分的疏遠(yuǎn)。再比如，如在非正規(guī)的宴會(huì)中，雙方之間緊貼的距離是一種適宜的表現(xiàn)但是如若是和高層領(lǐng)導(dǎo)洽談，這樣的距離就顯得適得其反了。不僅僅是距離，姿勢(shì)也會(huì)透露很多細(xì)節(jié)。俯身前傾，頭部前伸是一種正面情緒的提現(xiàn)。但當(dāng)和尊者溝通還伴隨著時(shí)不時(shí)的眼神交流時(shí)，謙卑的低頭在一些文化背景中卻也是一種合適的氛圍。