教學(xué)目標：
1.情感態(tài)度與價值觀：通過欣賞和解讀《陽關(guān)三疊》，了解中國古代音樂文化，培養(yǎng)熱愛祖國燦爛音樂文化的思想感情。
2.過程與方法：通過聆聽欣賞不同表演形式的《陽關(guān)三疊》和自己親身哼唱其中的音樂片斷，充分體驗藝術(shù)歌曲詩詞、旋律、伴奏完美結(jié)合的魅力，學(xué)會從自己獨特的視角去評價音樂。
3.知識與技能：學(xué)生能用喜歡的藝術(shù)形式體驗古代文人的氣質(zhì)與情感，，熟練掌握《陽關(guān)三疊》的主題旋律。
教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：熟練歌曲的主題旋律，感受歌曲的背景。
教學(xué)難點：“遄行”八度大跳
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)課堂情境，導(dǎo)入新課。
1.即興創(chuàng)作
(出示一組離別圖片)：如果你是作曲家或詩人請為這組圖畫配上詩或音樂，你會用什么什么古詩或樂器。(讓學(xué)生用不同的形式表現(xiàn)，有的唱，有的朗誦等。)
導(dǎo)詞：“黯然銷魂者，唯別而已矣”這是南朝梁國的才子江淹的名句。說的是人們別離時的內(nèi)心感受。古今描寫離愁別緒的音樂很多。宋代大文豪蘇軾有兩句非常有名的詞：“人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺”。月亮的陰晴圓缺乃是一種自然規(guī)律，而人的悲歡離合則是人類生活中一種司空見慣的生活現(xiàn)象。作者借這兩句詞來抒發(fā)自己和胞弟蘇轍的離別之情?！叭松怨艂x別，執(zhí)手看淚眼”，漫漫人類歷史，人們演繹了無數(shù)個悲歡離合的故事，而古今中外用來表現(xiàn)離愁別緒的藝術(shù)作品也是屢見不鮮。我們今天的音樂課就是和離別的話題有關(guān)系。
二、新課教授
眾所周知，我國是一個歷史悠久的古國，其實在我國古代也有很多類似題材的藝術(shù)作品。下面請同學(xué)們邊聽音樂邊欣賞一首唐詩。
1、播放、朗誦《送元二使安西》，古琴演奏的《陽關(guān)三疊》作背景音樂播放。
不知道這古樸淡雅的音樂是否幫助我們打通了時空隧道，勾起我們對巍巍唐朝文學(xué)藝術(shù)大家們的回想。師吟誦：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。生：王維《竹里館》。那么請暢談你心目中的王維。
①眾生簡介王維的生平。
教師小結(jié)：王維是一個多才多藝的人。他不僅會寫詩，而且對佛經(jīng)有研究，所以后人推尊他為“詩佛”。他還擅長繪畫，蘇軾贊美他的作品：“詩中有畫，畫中有詩”(欣賞課件中的王維山水古畫)。他自己也說：宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師”。除此之外，王維還特別精通音樂。關(guān)于他精通音樂還有很多傳說和典故。正因為如此，有人說王維的許多詩歌很合音律，詩的意境特別適合用音樂去表達。在以上過程中，播放古琴演奏的《陽關(guān)三疊》作背景音樂。
②提問：
a.這首詩主要抒發(fā)的是一種什么情感?(哀怨離別之情)
b.背景音樂演奏樂器?(古琴—是我國古老的彈弦樂器。古琴在歷一直稱作“琴”，后來又名“七弦琴”?！肮徘俚姆Q謂是在唐代出現(xiàn)的。古琴共有七根弦，由外側(cè)向內(nèi)依次名一弦、二弦……七弦。定弦則外側(cè)弦音低，內(nèi)側(cè)弦音高。琴底則有兩個出音孔，右面稱作“龍池”，左面稱作“鳳沼”。歷代古琴曲流傳至今有百余種琴曲譜集，載有六百多種、三千多首不同版本的樂曲，這是中華民族的一筆珍貴的音樂遺產(chǎn)。)
c.音樂給你帶來的情緒感受是怎樣的?(哀婉、纏綿、含蓄)
2.欣賞《陽光三疊》
說到情感，應(yīng)該講所有的藝術(shù)都能表達情感。但是，各種藝術(shù)在表達情感的方式上是各不相同的，表達情感的深度和層次上有時也是有所區(qū)別的。所以才有古人如下一說：“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睉?yīng)該說王維的這首詩在抒寫離別之情方面已經(jīng)夠的上是精品之作，但后人為了讓這首詩表達的意境更深，抒發(fā)的感情更濃、更真切，對它進行了新的藝術(shù)加工，把它改編成一首扶琴歌唱的琴歌——《陽關(guān)三疊》。古人把朗誦詩句稱為吟詩，給詩句加上了節(jié)奏和韻律。今天也學(xué)一下古人，唱唱這首歌曲。
①樂曲簡介
《陽關(guān)三疊》是古代一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。歌曲產(chǎn)生于唐代，根據(jù)王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成。由于當(dāng)時演唱曾將其中某些詩句反復(fù)詠唱三遍，故名《陽關(guān)三疊》。也因詩中有“渭城”(今陜西咸陽市東北)、“陽關(guān)”(今甘肅敦煌西南、玉門關(guān)南)等地名，所以又名《渭城曲》、《陽關(guān)曲》。目前所見的《陽關(guān)三疊》，則是一種琴歌。
②相關(guān)知識：
a.“琴歌”——是指在古琴彈奏下吟唱的一種音樂表演形式。
b.“三疊”——將其中詩句反復(fù)詠唱三段?！蛾栮P(guān)三疊》分為上下兩個闋。上半闋是王維的原詩，下半闋是后人增加的三段長短句詩詞,分別補綴在原詩的后面。
c.對比賞析作品
①欣賞男聲獨唱《陽關(guān)三疊》，并請思考：
a.四句詩句的旋律出現(xiàn)了幾次?(三次)上半闋將王維的原詩分別反復(fù)詠唱三遍，故稱三疊。
b.歌曲中有激情的是哪幾句?請哼唱……
c.歌曲的旋律是否表達了詩意?
d.學(xué)唱詩四句。
②完整地欣賞由王震亞改編的合唱《陽關(guān)三疊》，學(xué)生可以跟著哼唱。
③設(shè)置問題：
合唱與獨唱相比，它在音色、力度、速度等方面有哪些不同或特點?藝術(shù)表現(xiàn)力如何?(音色更加豐富，力度強弱對比很明顯，速度處理以中、慢速為主。)
正因為這些音樂要素恰到好處的運用，才使作品更具藝術(shù)表現(xiàn)力，把情感渲染的更充分。
④分段欣賞，結(jié)合歌詞和旋律去感受每一疊所渲染的情感各有什么側(cè)重點?師生共同賞析三疊中的部分片斷。
①淺析第一疊上半闋的旋律和下半闋的詩詞內(nèi)涵。
第一句是開始句，稱作“起”句，旋律以級進的形式進行，音樂情緒顯得平穩(wěn)、柔和與深情，為營造濃濃的惜別氣氛起到了積極作用。第二句總體上繼續(xù)了第一句的主要材料，尤其后半句是完全相同，可稱之為“承”句。第三句和前兩句相比，雖然還有某些句法影子的存在(如后半句的向上二度模進)，但更多的是變化和對比。前半句小三度的下行，使音樂更加深沉，這一句可稱之為“轉(zhuǎn)”句。第四句和第一句完全相同，形成頭尾呼應(yīng)，故可稱之為“合”句。
a.知識點：“起、承、轉(zhuǎn)、合”是舊時寫作詩文的結(jié)構(gòu)章法，也是我們音樂創(chuàng)作的重要手法之一。
b.讓學(xué)生共同演唱以上四句。 巴烏吹奏
下半闋開始就是八度跳進，音樂情緒趨向(激動)，與上半闋旋律的(平穩(wěn))進行形成對比。
問題：第一疊主要渲染的是什么情感?(“宜自珍”——惜別)
②共同賞析第二疊下半闋。
問題：第二疊主要渲染的是什么情感?(“淚沾巾”——憂傷)
③共同賞析第三疊下半闋和尾聲。
問題：a第三疊主要渲染的是什么情緒?(“尺素申”——期待)
b.尾聲渲染的又是一種什么情緒?(“噫”——感嘆)
大家可以發(fā)現(xiàn)，與《送元二使安西》相比，《陽關(guān)三疊》的歌詞多了很多，那是清代的版本。其實在唐代時，就有根據(jù)王維的詩發(fā)展出來的三疊，但已經(jīng)失傳了，而現(xiàn)在在早的版本是明代的
⑤評價：
讓學(xué)生對《陽關(guān)三疊》發(fā)表自己的看法?？梢葬槍θ魏畏矫妫热缢脑~曲、表演形式、時代性、是否喜歡的理由、喜歡的程度等等。
這首歌是一首感人至深的古代歌曲。是唐代流行廣、流行時間長的一首離別曲，可以說它是唐朝的一首流行歌曲。也是我國古代音樂作品中一顆光彩奪目明珠，千百年來一直被人們廣為傳唱。尤其是在那些文人墨客當(dāng)中流傳更盛。許多詩人都留下了贊譽這首琴歌的詩句。如：
“不堪昨夜先垂淚，西去陽關(guān)第一聲?！薄獜堨?BR> “紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)?！薄钌屉[
“憶陽關(guān)唱，珍珠一串歌?！薄拙右?BR> 三、鞏固與提高：
歌曲為主線繼續(xù)鞏固什么是三疊，同時播放塤演奏的《陽關(guān)三疊》。樂器變化，塤：吹孔氣鳴樂器。我國古代吹奏樂器。浙江河姆渡遺址出土發(fā)現(xiàn)有一個吹孔的陶塤，距今約七千年，是目前所知年代早的實物。這些塤均為陶制，呈橄欖型、圓形、橢圓形、魚形、平底卵形。多音孔塤是旋律樂器。后世塤均為平底卵形，質(zhì)料有陶、石、骨(象牙)數(shù)種，陶制品常見。主要用于歷代宮廷雅樂，民間也有流傳。演奏時雙手捧塤，下唇貼吹孔，吹氣灌滿塤腔，使之吹出塤音。手指按音孔，以奏出不同音高的音。現(xiàn)代改進后音量較大，穿透力強，音樂低沉蒼勁，醇厚悲壯，很有特色。非其他樂器可以代替。
這首歌曲創(chuàng)作和流行的年代離我們確實已很遙遠，似乎談不上具有任何的時尚性。但今人之所以仍在傳唱欣賞，我想其中主要的原因莫過于歌曲中所渲染的那種真切的情感。因為情感是人類精神生活中永恒的主題。
四、小結(jié)與作業(yè)：
《陽關(guān)三疊》是根據(jù)王維的《送元二使安西》一詩譜寫的琴歌，王維生于封建社會的鼎盛時期——盛唐時期，《陽關(guān)三疊》所表現(xiàn)的那種悲而不傷情緒正與盛唐人們的精神氣質(zhì)相契合。而《送別》產(chǎn)生于20世紀初，那是一個封建社會剛剛解體、新的社會還沒有建立的時代，歌曲所表達的那種“人生難得是歡聚，惟有別離多”的情感基調(diào)，正與那個時代人們的情感基調(diào)相吻合，可見時代不同，所產(chǎn)生的音樂也必不同。一種別離，不同情調(diào)。這就是《陽關(guān)三疊》和《送別》帶給我們的感受!
通過今天的課程，我們可以獲悉：音樂與各類藝術(shù)有著密切的聯(lián)系。尤其在歌曲中，詩詞是音樂的核心，而音樂則是詩詞的靈魂。我們在學(xué)習(xí)中國古代詩詞時，可以借助音樂來感受其韻律和情感;在學(xué)習(xí)音樂時，則可以通過詩詞和其他文學(xué)藝術(shù)來感受其意境。因此，學(xué)習(xí)音樂不能只專一門而忽略其他，藝術(shù)是相通的。只有掌握廣博的知識，才能使音樂步入更高的境地。
1.情感態(tài)度與價值觀：通過欣賞和解讀《陽關(guān)三疊》，了解中國古代音樂文化，培養(yǎng)熱愛祖國燦爛音樂文化的思想感情。
2.過程與方法：通過聆聽欣賞不同表演形式的《陽關(guān)三疊》和自己親身哼唱其中的音樂片斷，充分體驗藝術(shù)歌曲詩詞、旋律、伴奏完美結(jié)合的魅力，學(xué)會從自己獨特的視角去評價音樂。
3.知識與技能：學(xué)生能用喜歡的藝術(shù)形式體驗古代文人的氣質(zhì)與情感，，熟練掌握《陽關(guān)三疊》的主題旋律。
教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：熟練歌曲的主題旋律，感受歌曲的背景。
教學(xué)難點：“遄行”八度大跳
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)課堂情境，導(dǎo)入新課。
1.即興創(chuàng)作
(出示一組離別圖片)：如果你是作曲家或詩人請為這組圖畫配上詩或音樂，你會用什么什么古詩或樂器。(讓學(xué)生用不同的形式表現(xiàn)，有的唱，有的朗誦等。)
導(dǎo)詞：“黯然銷魂者，唯別而已矣”這是南朝梁國的才子江淹的名句。說的是人們別離時的內(nèi)心感受。古今描寫離愁別緒的音樂很多。宋代大文豪蘇軾有兩句非常有名的詞：“人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺”。月亮的陰晴圓缺乃是一種自然規(guī)律，而人的悲歡離合則是人類生活中一種司空見慣的生活現(xiàn)象。作者借這兩句詞來抒發(fā)自己和胞弟蘇轍的離別之情?！叭松怨艂x別，執(zhí)手看淚眼”，漫漫人類歷史，人們演繹了無數(shù)個悲歡離合的故事，而古今中外用來表現(xiàn)離愁別緒的藝術(shù)作品也是屢見不鮮。我們今天的音樂課就是和離別的話題有關(guān)系。
二、新課教授
眾所周知，我國是一個歷史悠久的古國，其實在我國古代也有很多類似題材的藝術(shù)作品。下面請同學(xué)們邊聽音樂邊欣賞一首唐詩。
1、播放、朗誦《送元二使安西》，古琴演奏的《陽關(guān)三疊》作背景音樂播放。
不知道這古樸淡雅的音樂是否幫助我們打通了時空隧道，勾起我們對巍巍唐朝文學(xué)藝術(shù)大家們的回想。師吟誦：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。生：王維《竹里館》。那么請暢談你心目中的王維。
①眾生簡介王維的生平。
教師小結(jié)：王維是一個多才多藝的人。他不僅會寫詩，而且對佛經(jīng)有研究，所以后人推尊他為“詩佛”。他還擅長繪畫，蘇軾贊美他的作品：“詩中有畫，畫中有詩”(欣賞課件中的王維山水古畫)。他自己也說：宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師”。除此之外，王維還特別精通音樂。關(guān)于他精通音樂還有很多傳說和典故。正因為如此，有人說王維的許多詩歌很合音律，詩的意境特別適合用音樂去表達。在以上過程中，播放古琴演奏的《陽關(guān)三疊》作背景音樂。
②提問：
a.這首詩主要抒發(fā)的是一種什么情感?(哀怨離別之情)
b.背景音樂演奏樂器?(古琴—是我國古老的彈弦樂器。古琴在歷一直稱作“琴”，后來又名“七弦琴”?！肮徘俚姆Q謂是在唐代出現(xiàn)的。古琴共有七根弦，由外側(cè)向內(nèi)依次名一弦、二弦……七弦。定弦則外側(cè)弦音低，內(nèi)側(cè)弦音高。琴底則有兩個出音孔，右面稱作“龍池”，左面稱作“鳳沼”。歷代古琴曲流傳至今有百余種琴曲譜集，載有六百多種、三千多首不同版本的樂曲，這是中華民族的一筆珍貴的音樂遺產(chǎn)。)
c.音樂給你帶來的情緒感受是怎樣的?(哀婉、纏綿、含蓄)
2.欣賞《陽光三疊》
說到情感，應(yīng)該講所有的藝術(shù)都能表達情感。但是，各種藝術(shù)在表達情感的方式上是各不相同的，表達情感的深度和層次上有時也是有所區(qū)別的。所以才有古人如下一說：“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睉?yīng)該說王維的這首詩在抒寫離別之情方面已經(jīng)夠的上是精品之作，但后人為了讓這首詩表達的意境更深，抒發(fā)的感情更濃、更真切，對它進行了新的藝術(shù)加工，把它改編成一首扶琴歌唱的琴歌——《陽關(guān)三疊》。古人把朗誦詩句稱為吟詩，給詩句加上了節(jié)奏和韻律。今天也學(xué)一下古人，唱唱這首歌曲。
①樂曲簡介
《陽關(guān)三疊》是古代一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。歌曲產(chǎn)生于唐代，根據(jù)王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成。由于當(dāng)時演唱曾將其中某些詩句反復(fù)詠唱三遍，故名《陽關(guān)三疊》。也因詩中有“渭城”(今陜西咸陽市東北)、“陽關(guān)”(今甘肅敦煌西南、玉門關(guān)南)等地名，所以又名《渭城曲》、《陽關(guān)曲》。目前所見的《陽關(guān)三疊》，則是一種琴歌。
②相關(guān)知識：
a.“琴歌”——是指在古琴彈奏下吟唱的一種音樂表演形式。
b.“三疊”——將其中詩句反復(fù)詠唱三段?！蛾栮P(guān)三疊》分為上下兩個闋。上半闋是王維的原詩，下半闋是后人增加的三段長短句詩詞,分別補綴在原詩的后面。
c.對比賞析作品
①欣賞男聲獨唱《陽關(guān)三疊》，并請思考：
a.四句詩句的旋律出現(xiàn)了幾次?(三次)上半闋將王維的原詩分別反復(fù)詠唱三遍，故稱三疊。
b.歌曲中有激情的是哪幾句?請哼唱……
c.歌曲的旋律是否表達了詩意?
d.學(xué)唱詩四句。
②完整地欣賞由王震亞改編的合唱《陽關(guān)三疊》，學(xué)生可以跟著哼唱。
③設(shè)置問題：
合唱與獨唱相比，它在音色、力度、速度等方面有哪些不同或特點?藝術(shù)表現(xiàn)力如何?(音色更加豐富，力度強弱對比很明顯，速度處理以中、慢速為主。)
正因為這些音樂要素恰到好處的運用，才使作品更具藝術(shù)表現(xiàn)力，把情感渲染的更充分。
④分段欣賞，結(jié)合歌詞和旋律去感受每一疊所渲染的情感各有什么側(cè)重點?師生共同賞析三疊中的部分片斷。
①淺析第一疊上半闋的旋律和下半闋的詩詞內(nèi)涵。
第一句是開始句，稱作“起”句，旋律以級進的形式進行，音樂情緒顯得平穩(wěn)、柔和與深情，為營造濃濃的惜別氣氛起到了積極作用。第二句總體上繼續(xù)了第一句的主要材料，尤其后半句是完全相同，可稱之為“承”句。第三句和前兩句相比，雖然還有某些句法影子的存在(如后半句的向上二度模進)，但更多的是變化和對比。前半句小三度的下行，使音樂更加深沉，這一句可稱之為“轉(zhuǎn)”句。第四句和第一句完全相同，形成頭尾呼應(yīng)，故可稱之為“合”句。
a.知識點：“起、承、轉(zhuǎn)、合”是舊時寫作詩文的結(jié)構(gòu)章法，也是我們音樂創(chuàng)作的重要手法之一。
b.讓學(xué)生共同演唱以上四句。 巴烏吹奏
下半闋開始就是八度跳進，音樂情緒趨向(激動)，與上半闋旋律的(平穩(wěn))進行形成對比。
問題：第一疊主要渲染的是什么情感?(“宜自珍”——惜別)
②共同賞析第二疊下半闋。
問題：第二疊主要渲染的是什么情感?(“淚沾巾”——憂傷)
③共同賞析第三疊下半闋和尾聲。
問題：a第三疊主要渲染的是什么情緒?(“尺素申”——期待)
b.尾聲渲染的又是一種什么情緒?(“噫”——感嘆)
大家可以發(fā)現(xiàn)，與《送元二使安西》相比，《陽關(guān)三疊》的歌詞多了很多，那是清代的版本。其實在唐代時，就有根據(jù)王維的詩發(fā)展出來的三疊，但已經(jīng)失傳了，而現(xiàn)在在早的版本是明代的
⑤評價：
讓學(xué)生對《陽關(guān)三疊》發(fā)表自己的看法?？梢葬槍θ魏畏矫妫热缢脑~曲、表演形式、時代性、是否喜歡的理由、喜歡的程度等等。
這首歌是一首感人至深的古代歌曲。是唐代流行廣、流行時間長的一首離別曲，可以說它是唐朝的一首流行歌曲。也是我國古代音樂作品中一顆光彩奪目明珠，千百年來一直被人們廣為傳唱。尤其是在那些文人墨客當(dāng)中流傳更盛。許多詩人都留下了贊譽這首琴歌的詩句。如：
“不堪昨夜先垂淚，西去陽關(guān)第一聲?！薄獜堨?BR> “紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)?！薄钌屉[
“憶陽關(guān)唱，珍珠一串歌?！薄拙右?BR> 三、鞏固與提高：
歌曲為主線繼續(xù)鞏固什么是三疊，同時播放塤演奏的《陽關(guān)三疊》。樂器變化，塤：吹孔氣鳴樂器。我國古代吹奏樂器。浙江河姆渡遺址出土發(fā)現(xiàn)有一個吹孔的陶塤，距今約七千年，是目前所知年代早的實物。這些塤均為陶制，呈橄欖型、圓形、橢圓形、魚形、平底卵形。多音孔塤是旋律樂器。后世塤均為平底卵形，質(zhì)料有陶、石、骨(象牙)數(shù)種，陶制品常見。主要用于歷代宮廷雅樂，民間也有流傳。演奏時雙手捧塤，下唇貼吹孔，吹氣灌滿塤腔，使之吹出塤音。手指按音孔，以奏出不同音高的音。現(xiàn)代改進后音量較大，穿透力強，音樂低沉蒼勁，醇厚悲壯，很有特色。非其他樂器可以代替。
這首歌曲創(chuàng)作和流行的年代離我們確實已很遙遠，似乎談不上具有任何的時尚性。但今人之所以仍在傳唱欣賞，我想其中主要的原因莫過于歌曲中所渲染的那種真切的情感。因為情感是人類精神生活中永恒的主題。
四、小結(jié)與作業(yè)：
《陽關(guān)三疊》是根據(jù)王維的《送元二使安西》一詩譜寫的琴歌，王維生于封建社會的鼎盛時期——盛唐時期，《陽關(guān)三疊》所表現(xiàn)的那種悲而不傷情緒正與盛唐人們的精神氣質(zhì)相契合。而《送別》產(chǎn)生于20世紀初，那是一個封建社會剛剛解體、新的社會還沒有建立的時代，歌曲所表達的那種“人生難得是歡聚，惟有別離多”的情感基調(diào)，正與那個時代人們的情感基調(diào)相吻合，可見時代不同，所產(chǎn)生的音樂也必不同。一種別離，不同情調(diào)。這就是《陽關(guān)三疊》和《送別》帶給我們的感受!
通過今天的課程，我們可以獲悉：音樂與各類藝術(shù)有著密切的聯(lián)系。尤其在歌曲中，詩詞是音樂的核心，而音樂則是詩詞的靈魂。我們在學(xué)習(xí)中國古代詩詞時，可以借助音樂來感受其韻律和情感;在學(xué)習(xí)音樂時，則可以通過詩詞和其他文學(xué)藝術(shù)來感受其意境。因此，學(xué)習(xí)音樂不能只專一門而忽略其他，藝術(shù)是相通的。只有掌握廣博的知識，才能使音樂步入更高的境地。
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