教學(xué)目標(biāo)：
1.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)欣賞和解讀《陽(yáng)關(guān)三疊》，了解中國(guó)古代音樂(lè)文化，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)燦爛音樂(lè)文化的思想感情。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)聆聽(tīng)欣賞不同表演形式的《陽(yáng)關(guān)三疊》和自己親身哼唱其中的音樂(lè)片斷，充分體驗(yàn)藝術(shù)歌曲詩(shī)詞、旋律、伴奏完美結(jié)合的魅力，學(xué)會(huì)從自己獨(dú)特的視角去評(píng)價(jià)音樂(lè)。
3.知識(shí)與技能：學(xué)生能用喜歡的藝術(shù)形式體驗(yàn)古代文人的氣質(zhì)與情感，，熟練掌握《陽(yáng)關(guān)三疊》的主題旋律。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：熟練歌曲的主題旋律，感受歌曲的背景。
教學(xué)難點(diǎn)：“遄行”八度大跳
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)課堂情境，導(dǎo)入新課。
1.即興創(chuàng)作
(出示一組離別圖片)：如果你是作曲家或詩(shī)人請(qǐng)為這組圖畫(huà)配上詩(shī)或音樂(lè)，你會(huì)用什么什么古詩(shī)或樂(lè)器。(讓學(xué)生用不同的形式表現(xiàn)，有的唱，有的朗誦等。)
導(dǎo)詞：“黯然銷魂者，唯別而已矣”這是南朝梁國(guó)的才子江淹的名句。說(shuō)的是人們別離時(shí)的內(nèi)心感受。古今描寫(xiě)離愁別緒的音樂(lè)很多。宋代大文豪蘇軾有兩句非常有名的詞：“人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺”。月亮的陰晴圓缺乃是一種自然規(guī)律，而人的悲歡離合則是人類生活中一種司空見(jiàn)慣的生活現(xiàn)象。作者借這兩句詞來(lái)抒發(fā)自己和胞弟蘇轍的離別之情?！叭松怨艂x別，執(zhí)手看淚眼”，漫漫人類歷史，人們演繹了無(wú)數(shù)個(gè)悲歡離合的故事，而古今中外用來(lái)表現(xiàn)離愁別緒的藝術(shù)作品也是屢見(jiàn)不鮮。我們今天的音樂(lè)課就是和離別的話題有關(guān)系。
二、新課教授
眾所周知，我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的古國(guó)，其實(shí)在我國(guó)古代也有很多類似題材的藝術(shù)作品。下面請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)音樂(lè)邊欣賞一首唐詩(shī)。
1、播放、朗誦《送元二使安西》，古琴演奏的《陽(yáng)關(guān)三疊》作背景音樂(lè)播放。
不知道這古樸淡雅的音樂(lè)是否幫助我們打通了時(shí)空隧道，勾起我們對(duì)巍巍唐朝文學(xué)藝術(shù)大家們的回想。師吟誦：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。生：王維《竹里館》。那么請(qǐng)暢談你心目中的王維。
①眾生簡(jiǎn)介王維的生平。
教師小結(jié)：王維是一個(gè)多才多藝的人。他不僅會(huì)寫(xiě)詩(shī)，而且對(duì)佛經(jīng)有研究，所以后人推尊他為“詩(shī)佛”。他還擅長(zhǎng)繪畫(huà)，蘇軾贊美他的作品：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”(欣賞課件中的王維山水古畫(huà))。他自己也說(shuō)：宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師”。除此之外，王維還特別精通音樂(lè)。關(guān)于他精通音樂(lè)還有很多傳說(shuō)和典故。正因?yàn)槿绱?，有人說(shuō)王維的許多詩(shī)歌很合音律，詩(shī)的意境特別適合用音樂(lè)去表達(dá)。在以上過(guò)程中，播放古琴演奏的《陽(yáng)關(guān)三疊》作背景音樂(lè)。
②提問(wèn)：
a.這首詩(shī)主要抒發(fā)的是一種什么情感?(哀怨離別之情)
b.背景音樂(lè)演奏樂(lè)器?(古琴—是我國(guó)古老的彈弦樂(lè)器。古琴在歷一直稱作“琴”，后來(lái)又名“七弦琴”?！肮徘俚姆Q謂是在唐代出現(xiàn)的。古琴共有七根弦，由外側(cè)向內(nèi)依次名一弦、二弦……七弦。定弦則外側(cè)弦音低，內(nèi)側(cè)弦音高。琴底則有兩個(gè)出音孔，右面稱作“龍池”，左面稱作“鳳沼”。歷代古琴曲流傳至今有百余種琴曲譜集，載有六百多種、三千多首不同版本的樂(lè)曲，這是中華民族的一筆珍貴的音樂(lè)遺產(chǎn)。)
c.音樂(lè)給你帶來(lái)的情緒感受是怎樣的?(哀婉、纏綿、含蓄)
2.欣賞《陽(yáng)光三疊》
說(shuō)到情感，應(yīng)該講所有的藝術(shù)都能表達(dá)情感。但是，各種藝術(shù)在表達(dá)情感的方式上是各不相同的，表達(dá)情感的深度和層次上有時(shí)也是有所區(qū)別的。所以才有古人如下一說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睉?yīng)該說(shuō)王維的這首詩(shī)在抒寫(xiě)離別之情方面已經(jīng)夠的上是精品之作，但后人為了讓這首詩(shī)表達(dá)的意境更深，抒發(fā)的感情更濃、更真切，對(duì)它進(jìn)行了新的藝術(shù)加工，把它改編成一首扶琴歌唱的琴歌——《陽(yáng)關(guān)三疊》。古人把朗誦詩(shī)句稱為吟詩(shī)，給詩(shī)句加上了節(jié)奏和韻律。今天也學(xué)一下古人，唱唱這首歌曲。
①樂(lè)曲簡(jiǎn)介
《陽(yáng)關(guān)三疊》是古代一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。歌曲產(chǎn)生于唐代，根據(jù)王維的名篇《送元二使安西》譜寫(xiě)而成。由于當(dāng)時(shí)演唱曾將其中某些詩(shī)句反復(fù)詠唱三遍，故名《陽(yáng)關(guān)三疊》。也因詩(shī)中有“渭城”(今陜西咸陽(yáng)市東北)、“陽(yáng)關(guān)”(今甘肅敦煌西南、玉門(mén)關(guān)南)等地名，所以又名《渭城曲》、《陽(yáng)關(guān)曲》。目前所見(jiàn)的《陽(yáng)關(guān)三疊》，則是一種琴歌。
②相關(guān)知識(shí)：
a.“琴歌”——是指在古琴?gòu)椬嘞乱鞒囊环N音樂(lè)表演形式。
b.“三疊”——將其中詩(shī)句反復(fù)詠唱三段。《陽(yáng)關(guān)三疊》分為上下兩個(gè)闋。上半闋是王維的原詩(shī)，下半闋是后人增加的三段長(zhǎng)短句詩(shī)詞,分別補(bǔ)綴在原詩(shī)的后面。
c.對(duì)比賞析作品
①欣賞男聲獨(dú)唱《陽(yáng)關(guān)三疊》，并請(qǐng)思考：
a.四句詩(shī)句的旋律出現(xiàn)了幾次?(三次)上半闋將王維的原詩(shī)分別反復(fù)詠唱三遍，故稱三疊。
b.歌曲中有激情的是哪幾句?請(qǐng)哼唱……
c.歌曲的旋律是否表達(dá)了詩(shī)意?
d.學(xué)唱詩(shī)四句。
②完整地欣賞由王震亞改編的合唱《陽(yáng)關(guān)三疊》，學(xué)生可以跟著哼唱。
③設(shè)置問(wèn)題：
合唱與獨(dú)唱相比，它在音色、力度、速度等方面有哪些不同或特點(diǎn)?藝術(shù)表現(xiàn)力如何?(音色更加豐富，力度強(qiáng)弱對(duì)比很明顯，速度處理以中、慢速為主。)
正因?yàn)檫@些音樂(lè)要素恰到好處的運(yùn)用，才使作品更具藝術(shù)表現(xiàn)力，把情感渲染的更充分。
④分段欣賞，結(jié)合歌詞和旋律去感受每一疊所渲染的情感各有什么側(cè)重點(diǎn)?師生共同賞析三疊中的部分片斷。
①淺析第一疊上半闋的旋律和下半闋的詩(shī)詞內(nèi)涵。
第一句是開(kāi)始句，稱作“起”句，旋律以級(jí)進(jìn)的形式進(jìn)行，音樂(lè)情緒顯得平穩(wěn)、柔和與深情，為營(yíng)造濃濃的惜別氣氛起到了積極作用。第二句總體上繼續(xù)了第一句的主要材料，尤其后半句是完全相同，可稱之為“承”句。第三句和前兩句相比，雖然還有某些句法影子的存在(如后半句的向上二度模進(jìn))，但更多的是變化和對(duì)比。前半句小三度的下行，使音樂(lè)更加深沉，這一句可稱之為“轉(zhuǎn)”句。第四句和第一句完全相同，形成頭尾呼應(yīng)，故可稱之為“合”句。
a.知識(shí)點(diǎn)：“起、承、轉(zhuǎn)、合”是舊時(shí)寫(xiě)作詩(shī)文的結(jié)構(gòu)章法，也是我們音樂(lè)創(chuàng)作的重要手法之一。
b.讓學(xué)生共同演唱以上四句。 巴烏吹奏
下半闋開(kāi)始就是八度跳進(jìn)，音樂(lè)情緒趨向(激動(dòng))，與上半闋旋律的(平穩(wěn))進(jìn)行形成對(duì)比。
問(wèn)題：第一疊主要渲染的是什么情感?(“宜自珍”——惜別)
②共同賞析第二疊下半闋。
問(wèn)題：第二疊主要渲染的是什么情感?(“淚沾巾”——憂傷)
③共同賞析第三疊下半闋和尾聲。
問(wèn)題：a第三疊主要渲染的是什么情緒?(“尺素申”——期待)
b.尾聲渲染的又是一種什么情緒?(“噫”——感嘆)
大家可以發(fā)現(xiàn)，與《送元二使安西》相比，《陽(yáng)關(guān)三疊》的歌詞多了很多，那是清代的版本。其實(shí)在唐代時(shí)，就有根據(jù)王維的詩(shī)發(fā)展出來(lái)的三疊，但已經(jīng)失傳了，而現(xiàn)在在早的版本是明代的
⑤評(píng)價(jià)：
讓學(xué)生對(duì)《陽(yáng)關(guān)三疊》發(fā)表自己的看法。可以針對(duì)任何方面，比如它的詞曲、表演形式、時(shí)代性、是否喜歡的理由、喜歡的程度等等。
這首歌是一首感人至深的古代歌曲。是唐代流行廣、流行時(shí)間長(zhǎng)的一首離別曲，可以說(shuō)它是唐朝的一首流行歌曲。也是我國(guó)古代音樂(lè)作品中一顆光彩奪目明珠，千百年來(lái)一直被人們廣為傳唱。尤其是在那些文人墨客當(dāng)中流傳更盛。許多詩(shī)人都留下了贊譽(yù)這首琴歌的詩(shī)句。如：
“不堪昨夜先垂淚，西去陽(yáng)關(guān)第一聲?！薄獜堨?BR> “紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽(yáng)關(guān)。”——李商隱
“憶陽(yáng)關(guān)唱，珍珠一串歌?！薄拙右?BR> 三、鞏固與提高：
歌曲為主線繼續(xù)鞏固什么是三疊，同時(shí)播放塤演奏的《陽(yáng)關(guān)三疊》。樂(lè)器變化，塤：吹孔氣鳴樂(lè)器。我國(guó)古代吹奏樂(lè)器。浙江河姆渡遺址出土發(fā)現(xiàn)有一個(gè)吹孔的陶塤，距今約七千年，是目前所知年代早的實(shí)物。這些塤均為陶制，呈橄欖型、圓形、橢圓形、魚(yú)形、平底卵形。多音孔塤是旋律樂(lè)器。后世塤均為平底卵形，質(zhì)料有陶、石、骨(象牙)數(shù)種，陶制品常見(jiàn)。主要用于歷代宮廷雅樂(lè)，民間也有流傳。演奏時(shí)雙手捧塤，下唇貼吹孔，吹氣灌滿塤腔，使之吹出塤音。手指按音孔，以奏出不同音高的音?，F(xiàn)代改進(jìn)后音量較大，穿透力強(qiáng)，音樂(lè)低沉蒼勁，醇厚悲壯，很有特色。非其他樂(lè)器可以代替。
這首歌曲創(chuàng)作和流行的年代離我們確實(shí)已很遙遠(yuǎn)，似乎談不上具有任何的時(shí)尚性。但今人之所以仍在傳唱欣賞，我想其中主要的原因莫過(guò)于歌曲中所渲染的那種真切的情感。因?yàn)榍楦惺侨祟惥裆钪杏篮愕闹黝}。
四、小結(jié)與作業(yè)：
《陽(yáng)關(guān)三疊》是根據(jù)王維的《送元二使安西》一詩(shī)譜寫(xiě)的琴歌，王維生于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期——盛唐時(shí)期，《陽(yáng)關(guān)三疊》所表現(xiàn)的那種悲而不傷情緒正與盛唐人們的精神氣質(zhì)相契合。而《送別》產(chǎn)生于20世紀(jì)初，那是一個(gè)封建社會(huì)剛剛解體、新的社會(huì)還沒(méi)有建立的時(shí)代，歌曲所表達(dá)的那種“人生難得是歡聚，惟有別離多”的情感基調(diào)，正與那個(gè)時(shí)代人們的情感基調(diào)相吻合，可見(jiàn)時(shí)代不同，所產(chǎn)生的音樂(lè)也必不同。一種別離，不同情調(diào)。這就是《陽(yáng)關(guān)三疊》和《送別》帶給我們的感受!
通過(guò)今天的課程，我們可以獲悉：音樂(lè)與各類藝術(shù)有著密切的聯(lián)系。尤其在歌曲中，詩(shī)詞是音樂(lè)的核心，而音樂(lè)則是詩(shī)詞的靈魂。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)詞時(shí)，可以借助音樂(lè)來(lái)感受其韻律和情感;在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，則可以通過(guò)詩(shī)詞和其他文學(xué)藝術(shù)來(lái)感受其意境。因此，學(xué)習(xí)音樂(lè)不能只專一門(mén)而忽略其他，藝術(shù)是相通的。只有掌握廣博的知識(shí)，才能使音樂(lè)步入更高的境地。
1.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)欣賞和解讀《陽(yáng)關(guān)三疊》，了解中國(guó)古代音樂(lè)文化，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)燦爛音樂(lè)文化的思想感情。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)聆聽(tīng)欣賞不同表演形式的《陽(yáng)關(guān)三疊》和自己親身哼唱其中的音樂(lè)片斷，充分體驗(yàn)藝術(shù)歌曲詩(shī)詞、旋律、伴奏完美結(jié)合的魅力，學(xué)會(huì)從自己獨(dú)特的視角去評(píng)價(jià)音樂(lè)。
3.知識(shí)與技能：學(xué)生能用喜歡的藝術(shù)形式體驗(yàn)古代文人的氣質(zhì)與情感，，熟練掌握《陽(yáng)關(guān)三疊》的主題旋律。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：熟練歌曲的主題旋律，感受歌曲的背景。
教學(xué)難點(diǎn)：“遄行”八度大跳
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)課堂情境，導(dǎo)入新課。
1.即興創(chuàng)作
(出示一組離別圖片)：如果你是作曲家或詩(shī)人請(qǐng)為這組圖畫(huà)配上詩(shī)或音樂(lè)，你會(huì)用什么什么古詩(shī)或樂(lè)器。(讓學(xué)生用不同的形式表現(xiàn)，有的唱，有的朗誦等。)
導(dǎo)詞：“黯然銷魂者，唯別而已矣”這是南朝梁國(guó)的才子江淹的名句。說(shuō)的是人們別離時(shí)的內(nèi)心感受。古今描寫(xiě)離愁別緒的音樂(lè)很多。宋代大文豪蘇軾有兩句非常有名的詞：“人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺”。月亮的陰晴圓缺乃是一種自然規(guī)律，而人的悲歡離合則是人類生活中一種司空見(jiàn)慣的生活現(xiàn)象。作者借這兩句詞來(lái)抒發(fā)自己和胞弟蘇轍的離別之情?！叭松怨艂x別，執(zhí)手看淚眼”，漫漫人類歷史，人們演繹了無(wú)數(shù)個(gè)悲歡離合的故事，而古今中外用來(lái)表現(xiàn)離愁別緒的藝術(shù)作品也是屢見(jiàn)不鮮。我們今天的音樂(lè)課就是和離別的話題有關(guān)系。
二、新課教授
眾所周知，我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的古國(guó)，其實(shí)在我國(guó)古代也有很多類似題材的藝術(shù)作品。下面請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)音樂(lè)邊欣賞一首唐詩(shī)。
1、播放、朗誦《送元二使安西》，古琴演奏的《陽(yáng)關(guān)三疊》作背景音樂(lè)播放。
不知道這古樸淡雅的音樂(lè)是否幫助我們打通了時(shí)空隧道，勾起我們對(duì)巍巍唐朝文學(xué)藝術(shù)大家們的回想。師吟誦：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。生：王維《竹里館》。那么請(qǐng)暢談你心目中的王維。
①眾生簡(jiǎn)介王維的生平。
教師小結(jié)：王維是一個(gè)多才多藝的人。他不僅會(huì)寫(xiě)詩(shī)，而且對(duì)佛經(jīng)有研究，所以后人推尊他為“詩(shī)佛”。他還擅長(zhǎng)繪畫(huà)，蘇軾贊美他的作品：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”(欣賞課件中的王維山水古畫(huà))。他自己也說(shuō)：宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師”。除此之外，王維還特別精通音樂(lè)。關(guān)于他精通音樂(lè)還有很多傳說(shuō)和典故。正因?yàn)槿绱?，有人說(shuō)王維的許多詩(shī)歌很合音律，詩(shī)的意境特別適合用音樂(lè)去表達(dá)。在以上過(guò)程中，播放古琴演奏的《陽(yáng)關(guān)三疊》作背景音樂(lè)。
②提問(wèn)：
a.這首詩(shī)主要抒發(fā)的是一種什么情感?(哀怨離別之情)
b.背景音樂(lè)演奏樂(lè)器?(古琴—是我國(guó)古老的彈弦樂(lè)器。古琴在歷一直稱作“琴”，后來(lái)又名“七弦琴”?！肮徘俚姆Q謂是在唐代出現(xiàn)的。古琴共有七根弦，由外側(cè)向內(nèi)依次名一弦、二弦……七弦。定弦則外側(cè)弦音低，內(nèi)側(cè)弦音高。琴底則有兩個(gè)出音孔，右面稱作“龍池”，左面稱作“鳳沼”。歷代古琴曲流傳至今有百余種琴曲譜集，載有六百多種、三千多首不同版本的樂(lè)曲，這是中華民族的一筆珍貴的音樂(lè)遺產(chǎn)。)
c.音樂(lè)給你帶來(lái)的情緒感受是怎樣的?(哀婉、纏綿、含蓄)
2.欣賞《陽(yáng)光三疊》
說(shuō)到情感，應(yīng)該講所有的藝術(shù)都能表達(dá)情感。但是，各種藝術(shù)在表達(dá)情感的方式上是各不相同的，表達(dá)情感的深度和層次上有時(shí)也是有所區(qū)別的。所以才有古人如下一說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睉?yīng)該說(shuō)王維的這首詩(shī)在抒寫(xiě)離別之情方面已經(jīng)夠的上是精品之作，但后人為了讓這首詩(shī)表達(dá)的意境更深，抒發(fā)的感情更濃、更真切，對(duì)它進(jìn)行了新的藝術(shù)加工，把它改編成一首扶琴歌唱的琴歌——《陽(yáng)關(guān)三疊》。古人把朗誦詩(shī)句稱為吟詩(shī)，給詩(shī)句加上了節(jié)奏和韻律。今天也學(xué)一下古人，唱唱這首歌曲。
①樂(lè)曲簡(jiǎn)介
《陽(yáng)關(guān)三疊》是古代一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。歌曲產(chǎn)生于唐代，根據(jù)王維的名篇《送元二使安西》譜寫(xiě)而成。由于當(dāng)時(shí)演唱曾將其中某些詩(shī)句反復(fù)詠唱三遍，故名《陽(yáng)關(guān)三疊》。也因詩(shī)中有“渭城”(今陜西咸陽(yáng)市東北)、“陽(yáng)關(guān)”(今甘肅敦煌西南、玉門(mén)關(guān)南)等地名，所以又名《渭城曲》、《陽(yáng)關(guān)曲》。目前所見(jiàn)的《陽(yáng)關(guān)三疊》，則是一種琴歌。
②相關(guān)知識(shí)：
a.“琴歌”——是指在古琴?gòu)椬嘞乱鞒囊环N音樂(lè)表演形式。
b.“三疊”——將其中詩(shī)句反復(fù)詠唱三段。《陽(yáng)關(guān)三疊》分為上下兩個(gè)闋。上半闋是王維的原詩(shī)，下半闋是后人增加的三段長(zhǎng)短句詩(shī)詞,分別補(bǔ)綴在原詩(shī)的后面。
c.對(duì)比賞析作品
①欣賞男聲獨(dú)唱《陽(yáng)關(guān)三疊》，并請(qǐng)思考：
a.四句詩(shī)句的旋律出現(xiàn)了幾次?(三次)上半闋將王維的原詩(shī)分別反復(fù)詠唱三遍，故稱三疊。
b.歌曲中有激情的是哪幾句?請(qǐng)哼唱……
c.歌曲的旋律是否表達(dá)了詩(shī)意?
d.學(xué)唱詩(shī)四句。
②完整地欣賞由王震亞改編的合唱《陽(yáng)關(guān)三疊》，學(xué)生可以跟著哼唱。
③設(shè)置問(wèn)題：
合唱與獨(dú)唱相比，它在音色、力度、速度等方面有哪些不同或特點(diǎn)?藝術(shù)表現(xiàn)力如何?(音色更加豐富，力度強(qiáng)弱對(duì)比很明顯，速度處理以中、慢速為主。)
正因?yàn)檫@些音樂(lè)要素恰到好處的運(yùn)用，才使作品更具藝術(shù)表現(xiàn)力，把情感渲染的更充分。
④分段欣賞，結(jié)合歌詞和旋律去感受每一疊所渲染的情感各有什么側(cè)重點(diǎn)?師生共同賞析三疊中的部分片斷。
①淺析第一疊上半闋的旋律和下半闋的詩(shī)詞內(nèi)涵。
第一句是開(kāi)始句，稱作“起”句，旋律以級(jí)進(jìn)的形式進(jìn)行，音樂(lè)情緒顯得平穩(wěn)、柔和與深情，為營(yíng)造濃濃的惜別氣氛起到了積極作用。第二句總體上繼續(xù)了第一句的主要材料，尤其后半句是完全相同，可稱之為“承”句。第三句和前兩句相比，雖然還有某些句法影子的存在(如后半句的向上二度模進(jìn))，但更多的是變化和對(duì)比。前半句小三度的下行，使音樂(lè)更加深沉，這一句可稱之為“轉(zhuǎn)”句。第四句和第一句完全相同，形成頭尾呼應(yīng)，故可稱之為“合”句。
a.知識(shí)點(diǎn)：“起、承、轉(zhuǎn)、合”是舊時(shí)寫(xiě)作詩(shī)文的結(jié)構(gòu)章法，也是我們音樂(lè)創(chuàng)作的重要手法之一。
b.讓學(xué)生共同演唱以上四句。 巴烏吹奏
下半闋開(kāi)始就是八度跳進(jìn)，音樂(lè)情緒趨向(激動(dòng))，與上半闋旋律的(平穩(wěn))進(jìn)行形成對(duì)比。
問(wèn)題：第一疊主要渲染的是什么情感?(“宜自珍”——惜別)
②共同賞析第二疊下半闋。
問(wèn)題：第二疊主要渲染的是什么情感?(“淚沾巾”——憂傷)
③共同賞析第三疊下半闋和尾聲。
問(wèn)題：a第三疊主要渲染的是什么情緒?(“尺素申”——期待)
b.尾聲渲染的又是一種什么情緒?(“噫”——感嘆)
大家可以發(fā)現(xiàn)，與《送元二使安西》相比，《陽(yáng)關(guān)三疊》的歌詞多了很多，那是清代的版本。其實(shí)在唐代時(shí)，就有根據(jù)王維的詩(shī)發(fā)展出來(lái)的三疊，但已經(jīng)失傳了，而現(xiàn)在在早的版本是明代的
⑤評(píng)價(jià)：
讓學(xué)生對(duì)《陽(yáng)關(guān)三疊》發(fā)表自己的看法。可以針對(duì)任何方面，比如它的詞曲、表演形式、時(shí)代性、是否喜歡的理由、喜歡的程度等等。
這首歌是一首感人至深的古代歌曲。是唐代流行廣、流行時(shí)間長(zhǎng)的一首離別曲，可以說(shuō)它是唐朝的一首流行歌曲。也是我國(guó)古代音樂(lè)作品中一顆光彩奪目明珠，千百年來(lái)一直被人們廣為傳唱。尤其是在那些文人墨客當(dāng)中流傳更盛。許多詩(shī)人都留下了贊譽(yù)這首琴歌的詩(shī)句。如：
“不堪昨夜先垂淚，西去陽(yáng)關(guān)第一聲?！薄獜堨?BR> “紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽(yáng)關(guān)。”——李商隱
“憶陽(yáng)關(guān)唱，珍珠一串歌?！薄拙右?BR> 三、鞏固與提高：
歌曲為主線繼續(xù)鞏固什么是三疊，同時(shí)播放塤演奏的《陽(yáng)關(guān)三疊》。樂(lè)器變化，塤：吹孔氣鳴樂(lè)器。我國(guó)古代吹奏樂(lè)器。浙江河姆渡遺址出土發(fā)現(xiàn)有一個(gè)吹孔的陶塤，距今約七千年，是目前所知年代早的實(shí)物。這些塤均為陶制，呈橄欖型、圓形、橢圓形、魚(yú)形、平底卵形。多音孔塤是旋律樂(lè)器。后世塤均為平底卵形，質(zhì)料有陶、石、骨(象牙)數(shù)種，陶制品常見(jiàn)。主要用于歷代宮廷雅樂(lè)，民間也有流傳。演奏時(shí)雙手捧塤，下唇貼吹孔，吹氣灌滿塤腔，使之吹出塤音。手指按音孔，以奏出不同音高的音?，F(xiàn)代改進(jìn)后音量較大，穿透力強(qiáng)，音樂(lè)低沉蒼勁，醇厚悲壯，很有特色。非其他樂(lè)器可以代替。
這首歌曲創(chuàng)作和流行的年代離我們確實(shí)已很遙遠(yuǎn)，似乎談不上具有任何的時(shí)尚性。但今人之所以仍在傳唱欣賞，我想其中主要的原因莫過(guò)于歌曲中所渲染的那種真切的情感。因?yàn)榍楦惺侨祟惥裆钪杏篮愕闹黝}。
四、小結(jié)與作業(yè)：
《陽(yáng)關(guān)三疊》是根據(jù)王維的《送元二使安西》一詩(shī)譜寫(xiě)的琴歌，王維生于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期——盛唐時(shí)期，《陽(yáng)關(guān)三疊》所表現(xiàn)的那種悲而不傷情緒正與盛唐人們的精神氣質(zhì)相契合。而《送別》產(chǎn)生于20世紀(jì)初，那是一個(gè)封建社會(huì)剛剛解體、新的社會(huì)還沒(méi)有建立的時(shí)代，歌曲所表達(dá)的那種“人生難得是歡聚，惟有別離多”的情感基調(diào)，正與那個(gè)時(shí)代人們的情感基調(diào)相吻合，可見(jiàn)時(shí)代不同，所產(chǎn)生的音樂(lè)也必不同。一種別離，不同情調(diào)。這就是《陽(yáng)關(guān)三疊》和《送別》帶給我們的感受!
通過(guò)今天的課程，我們可以獲悉：音樂(lè)與各類藝術(shù)有著密切的聯(lián)系。尤其在歌曲中，詩(shī)詞是音樂(lè)的核心，而音樂(lè)則是詩(shī)詞的靈魂。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)詞時(shí)，可以借助音樂(lè)來(lái)感受其韻律和情感;在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，則可以通過(guò)詩(shī)詞和其他文學(xué)藝術(shù)來(lái)感受其意境。因此，學(xué)習(xí)音樂(lè)不能只專一門(mén)而忽略其他，藝術(shù)是相通的。只有掌握廣博的知識(shí)，才能使音樂(lè)步入更高的境地。
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