距離
“?；丶铱纯?，回家看看……”這是一首現(xiàn)代廣為流傳的歌。這首歌呼吁人們要多回家看看父母。
在古代，所有人都是百善孝為先，例如《百里負(fù)米》這個故事。在周期，有個人叫仲由，為了讓父母吃上米飯，他不怕艱辛，毅然跑到了百里之外的一個鎮(zhèn)上，給父母帶回了米飯。幾年后，仲由的父母去世，他當(dāng)上了大官。面對富裕的生活，仲由卻食不下咽，寢不安席。有人問他為什么會這樣，他回答說：“雖然我過著富裕的生活，但這種富裕的生活不能和父母同享，有什么好高興的呢？”
古代人是百善孝為先，而現(xiàn)在，親人之間存在了距離。
現(xiàn)代社會中，許多人都以錢、利為首要，甚至為奪金錢，而置老人生死不顧。前幾天，我就在報紙上看到這么一個故事：一個老人，他有好幾個兒女。一天，老人病了，鄰居幫他打電話給兒女，他的兒女知道后，無一不透露出事不關(guān)己的態(tài)度。幾天后，老人病得臥床不起，每天都需要人照顧，而那個老人的兒女卻嫌麻煩，居然把這位老人趕進(jìn)了一個以前養(yǎng)豬的屋子里，想讓老人自生自滅。那個屋子里散發(fā)著惡臭味，地上和墻壁上全部都是青苔。老人每天就只能抓一把墻角的野草吃。沒過幾天，老人就去世了。他的兒女不僅沒有為老人安排后事，反而為爭老人的遺產(chǎn)打起了官司。
如果按這樣下去，親人之間的距離只會越來越遠(yuǎn)。老人可能不再存在，兒女可能不贍養(yǎng)父母，父母也可能不撫養(yǎng)孩子……
不要讓親情疏遠(yuǎn)，我們要回家多陪陪父母，父母需要的不是金錢，而且陪伴。要讓古代的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚下去。
“?；丶铱纯?，回家看看……”這是一首現(xiàn)代廣為流傳的歌。這首歌呼吁人們要多回家看看父母。
在古代，所有人都是百善孝為先，例如《百里負(fù)米》這個故事。在周期，有個人叫仲由，為了讓父母吃上米飯，他不怕艱辛，毅然跑到了百里之外的一個鎮(zhèn)上，給父母帶回了米飯。幾年后，仲由的父母去世，他當(dāng)上了大官。面對富裕的生活，仲由卻食不下咽，寢不安席。有人問他為什么會這樣，他回答說：“雖然我過著富裕的生活，但這種富裕的生活不能和父母同享，有什么好高興的呢？”
古代人是百善孝為先，而現(xiàn)在，親人之間存在了距離。
現(xiàn)代社會中，許多人都以錢、利為首要，甚至為奪金錢，而置老人生死不顧。前幾天，我就在報紙上看到這么一個故事：一個老人，他有好幾個兒女。一天，老人病了，鄰居幫他打電話給兒女，他的兒女知道后，無一不透露出事不關(guān)己的態(tài)度。幾天后，老人病得臥床不起，每天都需要人照顧，而那個老人的兒女卻嫌麻煩，居然把這位老人趕進(jìn)了一個以前養(yǎng)豬的屋子里，想讓老人自生自滅。那個屋子里散發(fā)著惡臭味，地上和墻壁上全部都是青苔。老人每天就只能抓一把墻角的野草吃。沒過幾天，老人就去世了。他的兒女不僅沒有為老人安排后事，反而為爭老人的遺產(chǎn)打起了官司。
如果按這樣下去，親人之間的距離只會越來越遠(yuǎn)。老人可能不再存在，兒女可能不贍養(yǎng)父母，父母也可能不撫養(yǎng)孩子……
不要讓親情疏遠(yuǎn)，我們要回家多陪陪父母，父母需要的不是金錢，而且陪伴。要讓古代的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚下去。