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(一)關(guān)于“兩個”的知識點表述
1.思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。人的兩個基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
2.個人理想與社會理想的關(guān)系實質(zhì)上是個人與社會的關(guān)系在理想層面的反映。社會理想與個人理想也不是彼此孤立的,它們之間既相互聯(lián)系、相互影響,又相互區(qū)別、相互制約。社會理想規(guī)定、指引著個人理想;社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。
3.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出,實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力,是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托;時代精神則是民族精神的時代性體現(xiàn),牽引著民族精神的發(fā)展方向,并賦予民族精神以時代內(nèi)涵。
4.人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值和社會價值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面,人生的杜會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求,人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。
5.人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn),是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。
6.在實踐中創(chuàng)造有價值的人生的兩大措施:一是要走與人民群眾相結(jié)合的道路。二是要走與社會實踐相結(jié)合的道路。
8.中國傳統(tǒng)道德是一個矛盾體,具有鮮明的兩重性:屬于精華的部分,表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面。屬于糟粕的部分,則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。在對待中國傳統(tǒng)道德、弘揚中華傳統(tǒng)美德的問題上,要反對歷史虛無主義和全盤復(fù)古論兩種錯誤觀點。
9.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等其他社會規(guī)范的地方主要有兩點:一是由國家制定或認(rèn)可,制定即國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序,制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件,認(rèn)可即國家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范或判例以法律效力;二是由國家保證實施,即具有國家強(qiáng)制性,這種強(qiáng)制性,既表現(xiàn)為國家對違法行為的否定和制裁,也表現(xiàn)為國家對合法行為的肯定和保護(hù)。
10.我國社會主義法律的本質(zhì)特征:從體現(xiàn)的意志看,我國社會主義法律是中國共產(chǎn)黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn),是階級性與人民性的統(tǒng)一。從實質(zhì)內(nèi)容看,我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,是科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。
11.法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。在我國,司法機(jī)關(guān)是指國家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。
12.依法辦事包括兩層含義:一是依法享有并行使權(quán)利;二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。在法律運行過程中,守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。
13.《刑法》明文規(guī)定了兩種排除犯罪的事由:正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險。我國《刑法》所規(guī)定的刑罰體系由主刑和附加刑構(gòu)成。主刑包括:管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑;附加刑則包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)。
14.法律的權(quán)威就是執(zhí)政黨的權(quán)威、人民共同意志的權(quán)威和人民政權(quán)的權(quán)威,法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。
15.法律方法主要包括兩個方面:一是正確理解法律的方法。二是正確運用法律的方法。
16.法律義務(wù)的履行表現(xiàn)為兩種形式:一種是作為,是指義務(wù)人實施積極的行為,如子女通過經(jīng)??赐吞峁┴斘锏刃袨槁男匈狆B(yǎng)父母的義務(wù)等。另一種是不作為,是指義務(wù)人不得實施某種行為,如未經(jīng)許可不得公開他人的隱私等。
(二)關(guān)于“三個”的知識點表述
1.中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律體系提供價值基礎(chǔ)的三大表現(xiàn):第一,社會主義思想道德為社會主義法律的制定、發(fā)展和完善提供價值準(zhǔn)則,是社會主義法律正義性和合理性的重要基礎(chǔ)。第二,社會主義思想道德能夠促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法,維護(hù)法律權(quán)威。第三,社會主義思想道德調(diào)整的社會關(guān)系更加廣泛,與社會主義法律共同促進(jìn)和諧社會秩序的形成。
2.中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供制度保障的三大表現(xiàn):第一,社會主義法律通過對社會主義思想道德的基本原則予以確認(rèn),為思想道德建設(shè)提供國家強(qiáng)制力保障。第二,社會主義法律的頒布和實施,能夠有力地推動社會主義思想道德的傳播和踐行。第三,社會主義法律對違法犯罪的制裁,有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會主義思想道德的行為,引導(dǎo)和促進(jìn)人們自覺履行道德義務(wù)、社會責(zé)任和家庭責(zé)任。
3.理想信念作用的三大表現(xiàn):第一,指引人生的奮斗目標(biāo)。第二,提供人生的前進(jìn)動力。第三,提高人生的精神境界。
4.堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大措施:第一,堅定對中國共產(chǎn)黨的信任。第二,堅定中國特色社會主義信念。第三,堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。
5.中國精神是興國強(qiáng)國之魂的三大表現(xiàn):第一,實現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)。第二,凝聚中國力量的精神紐帶。第三,提升綜合國力的重要保證。
6.愛國主義的三大時代價值:第一,維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第二,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。第三,實現(xiàn)人生價值的力量源泉。
7.在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系問題上,需要著重樹立以下三個觀念:第一,人有地域和信仰的不同,但報效祖國之心不應(yīng)有差別。第二,科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有祖國。第三,經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢,但不等于全球政治、文化一體化。
8.做改革創(chuàng)新的實踐者的三大措施:第一,樹立改革創(chuàng)新的自覺意識。第二,培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。第三,增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。
9.樹立改革創(chuàng)新的自覺意識的三大內(nèi)容:第一,樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識。第二,樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣。第三,樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向。
10.增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)的三大措施:第一,掌握扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識。第二,培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式。第三,積極投身實踐。其中,扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ),培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提,積極投身實踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。
11.人生觀的三大主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值。這三個方面相互聯(lián)系、相輔相成,統(tǒng)一為一個有機(jī)整體。其中,人生目的具有重要作用:一是決定人生道路;二是決定人生態(tài)度;三是決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。
12.正確認(rèn)識人生矛盾的三大措施:第一,樹立正確的得失觀。第二,樹立正確的幸福觀。第三,樹立正確的生死觀。
13.人生價值實現(xiàn)的三大條件:第一,實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。第二,實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。第三,不斷增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。
14.我們要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的三大生態(tài)文明理念,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的三大方針,把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出地位。
15.中華傳統(tǒng)美德的三大當(dāng)代價值:第一,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。第二,是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的需要。第三,是大學(xué)生成長成才的需要。
16.實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的三大措施:第一,加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。第二,用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)。第三,以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。
17.為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心的三大原因:第一,為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。第二,為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。第三,為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
18.集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則,在社會主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的三大主導(dǎo)性原則:第一,社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。第二,社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。第三,社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。
19.自覺遵守社會公德的三大措施:第一,認(rèn)真學(xué)習(xí)社會公德規(guī)范。第二,自覺培養(yǎng)社會公德意識。第三,努力提高踐行社會公德的能力。
20.樹立正確的擇業(yè)觀的三大措施:第一,樹立崇高的職業(yè)理想。第二,服從社會發(fā)展的需要。第三,做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。
21.樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀的三大措施:第一,要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。第二,要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。第三,要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
22.在現(xiàn)實生活中,個人品德的作用主要表現(xiàn)為三個方面:第一,個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用。第二,個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。第三,個人品德是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。
23.加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的三大途徑:第一,提高個人道德修養(yǎng)的自覺性。第二,采取有效的道德修養(yǎng)方法。第三,積極參加社會實踐。
24.追求崇高道德境界的三大措施:第一,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,抵制歪風(fēng)邪氣。第二,腳踏實地,敢于擔(dān)當(dāng)。第三,持之以恒,善始善終。
25.法律特征的三大表現(xiàn):第一,法律是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范。第二,法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范。第三,法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。
26.建設(shè)完備的法律規(guī)范體系的三大途徑:第一,堅持立法先行和立改廢釋并舉。第二,保證法律規(guī)范的質(zhì)量。第三,暢通民意表達(dá)機(jī)制以及民意與立法的對接機(jī)制。
27.建設(shè)有力的法治保障體系的三大措施:第一,深化行政執(zhí)法體制改革。第二,改革司法管理體制。第三,加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法等法治專門隊伍和律師、公證員等法律服務(wù)隊伍建設(shè),創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制。
28.建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系的三大措施:第一,抓緊制定和修訂一批重要黨內(nèi)法規(guī)。第二,注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)。第三,堅持黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律。
29.堅持依法治國和以德治國相結(jié)合的三大措施:第一,正確認(rèn)識法治和德治的地位。第二,正確認(rèn)識法治和德治的作用。第三,正確認(rèn)識法治和德治的實現(xiàn)途徑。
30.全面實施憲法的三大基本要求:第一,在全社會樹立憲法意識,弘揚憲法精神。第二,加強(qiáng)憲法實施。第三,加強(qiáng)憲法實施,要堅持黨的依憲執(zhí)政,自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動。
31.法律權(quán)利與法律義務(wù)的三大關(guān)系:第一,辯證統(tǒng)一。第二,一律平等。第三,互利互贏。
32.法律至上的三大表現(xiàn):法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。
33.權(quán)利公平包括三重含義:一是權(quán)利主體平等,國家對每個公民“不偏袒”“非歧視”。二是享有的權(quán)利,特別是基本權(quán)利平等。三是權(quán)利保護(hù)和權(quán)利救濟(jì)平等。
34.法律權(quán)利與法律義務(wù)平等,是現(xiàn)代法治的基本原則,是社會公平正義的重要方面。法律權(quán)利與法律義務(wù)一律平等的三大表現(xiàn):首先,法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則,這里的平等講的就是權(quán)利和義務(wù)平等。其次,在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等。后,權(quán)利與義務(wù)的實現(xiàn)要體現(xiàn)平等。
35.人身自由權(quán)利是指公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利,人身自由權(quán)的三大表現(xiàn):首先是指人的身體不受拘束。其次是指人的行動自由。后是指人身自由不受非法限制和剝奪。
36.我國憲法法律規(guī)定,宗教信仰權(quán)利與義務(wù)的三大內(nèi)容:第一,公民有宗教信仰自由。第二,國家保護(hù)正常的宗教活動。第三,我國宗教實行獨立自主自辦的方針,反對外來勢力支配和干涉中國宗教的內(nèi)部事務(wù)。