因?yàn)檎Z言溝通障礙而產(chǎn)生的摩擦也許是不可避免的，畢竟英語在中國尚未普及到人人都熟練運(yùn)用的地步。但如果該團(tuán)能聽從乘務(wù)員的勸解和解釋，或許這場糾紛就不會(huì)發(fā)生?？善@位先生“國家意識(shí)”強(qiáng)烈，以為空姐搞“國籍歧視”，于是就有了這句“為什么給外國人讓座”。可以想象的是，吼出這一聲時(shí)他是多么的“理直氣壯”，又是如何的“豪氣萬丈”，在他眼中這很是為祖國爭了光。
然而，這真的是為國爭光嗎？為什么就不能給外國人讓座呢？
眾所周知，中國是禮儀之邦，中華文化博大精深。文明禮讓包括謙遜、尊敬、禮貌，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，歷來都備受人們稱道。文明禮讓也是倡導(dǎo)和諧社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的體現(xiàn)。如果文明禮讓只是一種特殊時(shí)期所倡導(dǎo)的行為，那么就不會(huì)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)代代相傳了。
為什么要給外國人讓座？讓座不但是與人方便，也是給自己方便。試想在飛機(jī)上，各種國籍的人都可能存在，而為了相互間更順暢的交流，適當(dāng)?shù)卣{(diào)換位置，并不影響乘坐的質(zhì)量，更不會(huì)因此改變飛機(jī)的最終目的地。這恐怕是一般人都有的共識(shí)吧。另外，讓座也體現(xiàn)一種國際間友好的情感，從某一個(gè)角度也折射一個(gè)國家的氣度以及國人修為，使得飛機(jī)內(nèi)氣氛更為融洽，這又有何不可呢？再次，讓座并不是國家之間的“讓座”，并不是因?yàn)樽屪蛠G了國家的臉，從而喪失了愛國主義。相反，讓座能使異國人士感受他國的友好，增進(jìn)對(duì)他國的印象。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，國人出外旅游的機(jī)會(huì)也逐年上升。不時(shí)看到國人在國外是如何“為國爭光”的新聞，但多數(shù)都令人哭笑不得，尷尬不已。象“不給外國人換座”此類的“為國爭光”就要不得，真正的為國爭光應(yīng)該是把中國博大精深的文明、優(yōu)秀的傳統(tǒng)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)方面，而不是隨處地發(fā)揚(yáng)“愛國主義”。
但愿下次在新聞里看到的是外國人對(duì)讓座的中國人豎起大拇指，然后說一聲“Thank you！”
然而，這真的是為國爭光嗎？為什么就不能給外國人讓座呢？
眾所周知，中國是禮儀之邦，中華文化博大精深。文明禮讓包括謙遜、尊敬、禮貌，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，歷來都備受人們稱道。文明禮讓也是倡導(dǎo)和諧社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的體現(xiàn)。如果文明禮讓只是一種特殊時(shí)期所倡導(dǎo)的行為，那么就不會(huì)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)代代相傳了。
為什么要給外國人讓座？讓座不但是與人方便，也是給自己方便。試想在飛機(jī)上，各種國籍的人都可能存在，而為了相互間更順暢的交流，適當(dāng)?shù)卣{(diào)換位置，并不影響乘坐的質(zhì)量，更不會(huì)因此改變飛機(jī)的最終目的地。這恐怕是一般人都有的共識(shí)吧。另外，讓座也體現(xiàn)一種國際間友好的情感，從某一個(gè)角度也折射一個(gè)國家的氣度以及國人修為，使得飛機(jī)內(nèi)氣氛更為融洽，這又有何不可呢？再次，讓座并不是國家之間的“讓座”，并不是因?yàn)樽屪蛠G了國家的臉，從而喪失了愛國主義。相反，讓座能使異國人士感受他國的友好，增進(jìn)對(duì)他國的印象。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，國人出外旅游的機(jī)會(huì)也逐年上升。不時(shí)看到國人在國外是如何“為國爭光”的新聞，但多數(shù)都令人哭笑不得，尷尬不已。象“不給外國人換座”此類的“為國爭光”就要不得，真正的為國爭光應(yīng)該是把中國博大精深的文明、優(yōu)秀的傳統(tǒng)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)方面，而不是隨處地發(fā)揚(yáng)“愛國主義”。
但愿下次在新聞里看到的是外國人對(duì)讓座的中國人豎起大拇指，然后說一聲“Thank you！”